千百年來，尤其是唐朝之后，針對王獻(xiàn)之書法，世人一直存在誤解，多數(shù)人貫徹“兒子不如老子”的理念，以及崇拜“書圣”稱號，先入為主的斷定，王獻(xiàn)之水平差，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及父親。

其次，初唐的李世民，極其癡迷“大王”，而十分不喜“小王”，朝野受其感召，不學(xué)王獻(xiàn)之，且貶低他，真跡遭到忽視，未得妥善保護(hù)，傳世的寥寥無幾。

后人看到前輩評語，又少見法帖，不知真實(shí)水準(zhǔn)，自然也輕視他，實(shí)際上，王獻(xiàn)之書法的藝術(shù)氣息，要?jiǎng)龠^王羲之，其書法雖承襲父風(fēng)，卻不受束縛。

最擅草書，敢于創(chuàng)新，效仿張芝“一筆書”，把父親的內(nèi)擫，變?yōu)橥馔兀舟E瀟灑自如、駿健遒和，相比王羲之，更顯流利自如，氣勢充沛，無愧于蕭衍贊嘆：“絕眾超群，無人可擬”。

米芾也評：“子敬天真超逸，豈父可比也”，不夸張的說，王獻(xiàn)之草書完勝其父，而且就在近期，王獻(xiàn)之塵封千年的30幅真跡，終于全部問世，現(xiàn)藏臺北故宮博物院，它就是《鵝群帖》。

依據(jù)《淳化閣帖》《大觀帖》《寶晉齋法帖》等巨著，選中最精善的作品，保障筆法標(biāo)準(zhǔn)，意韻生動，最具代表性，同時(shí)也是確鑿無疑的真跡，卷內(nèi)個(gè)別法帖，《淳化閣帖》里面，甚至也沒有。

卷內(nèi)囊括《委屈帖》、《鴨頭丸帖》、《奉別帖》、《承姑帖》等，有時(shí)草意濃重，線條婉轉(zhuǎn)飛動，猶如一陣疾風(fēng)，猛烈而遒勁，極具天然美，有時(shí)融合行書筆意，暢意靈動，圓融俊麗，2者對比，強(qiáng)化韻律感和藝術(shù)效果。

可惜原稿失傳，南宋時(shí)期，皇家下令重刻，十分精細(xì)和認(rèn)真，筆筆醇厚，字字標(biāo)準(zhǔn)，把用筆的細(xì)節(jié)和精微變化，盡可能還原紙面，全卷30幅法帖，無一缺漏，與真跡相差無幾。

臺北故宮的專家，秦孝儀先生評說：“這部作品飽含魏晉古法，絲毫找不出任何的敗筆”，古代諸多的書法名家，曾臨摹此帖，譬如米芾、鮮于樞、邢侗、王鐸、傅山等人均學(xué)過。

我們也可臨摹，學(xué)習(xí)古人草法，以及王獻(xiàn)之的外拓筆勢，用筆不再拘謹(jǐn)，展現(xiàn)寬闊自如之美，而且卷中內(nèi)容浩瀚，其筆法得王羲之真?zhèn)鳎嗍歉矗舭汛颂莆眨?b>上學(xué)漢晉，下臨諸朝，基本不是問題。

而今，我們對王獻(xiàn)之《鵝群帖》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，便于翻折、臨摹和查找。

全卷加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識讀，此帖極為高清，市面罕見，獨(dú)此一家，比普通印刷品更加還原、細(xì)膩，所有字體的細(xì)節(jié)處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。

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