這事兒得從明朝永樂年間說起。那時候的皇帝是朱棣，就是那個從侄子手里奪了皇位，派鄭和七下西洋，還編了本《永樂大典》的狠人。朱棣這人，雄才大略，特好面子，總想讓全世界都知道大明朝的厲害，講究一個“萬國來朝”。

于是，鄭和的寶船隊就跟現(xiàn)在的“超級快遞”一樣，滿世界送信，說：“我們大明皇帝請你們?nèi)ケ本╅_個會，聊聊天，喝喝茶，順便做點生意。”

這請?zhí)l(fā)出去，各國國王、使臣都挺給面子。其中，最給力的一位，就是咱們今天的主角——古蘇祿國（也就是今天菲律賓的蘇祿群島）的三位國王。你沒聽錯，一個國家，三位國王，東王、西王、峒王，一塊兒來的。領(lǐng)頭的叫巴都葛叭哈剌，也就是東王。

這哥們兒特實在，朱棣一邀請，他立馬拍板：“去！必須去！” 而且不是自己去，他把老婆、孩子、大臣、隨從，拉拉雜雜三百四十多號人全給帶上了。你想想那場面，三百多人的隊伍，從熱帶島國出發(fā)，坐著船，漂洋過海，一路向北，這得是多大的決心和陣仗？說是當(dāng)時最大、最隆重的外國訪問團(tuán)，一點不夸張。

公元1417年，這支龐大的隊伍終于抵達(dá)了京城。朱棣一看，哎喲，這兄弟太給面子了！龍心大悅，給出了最高規(guī)格的接待。請客吃飯、賞賜金銀、游覽名勝，能安排的都給安排上了。東王他們也特上道，在北京待了二十多天，給足了朱棣面子。

臨走的時候，朱棣還親自送到城外，又賞了一大堆好東西。東王心里那叫一個暖啊，估計當(dāng)時就覺得，這趟中國沒白來，大明皇帝，局氣！

故事要是到這里就結(jié)束了，那也就是一段普通的外交佳話。可命運這東西，總愛在關(guān)鍵時刻給你來個急轉(zhuǎn)彎。

東王一行心滿意足地踏上了回家的路。可誰也沒想到，走到山東德州地界時，本就舟車勞頓加上水土不服的東王，突然就病倒了，而且病勢洶洶，沒幾天，人就沒了。

這一下，整個隊伍都懵了。國王客死他鄉(xiāng)，這可是天大的事兒。消息火速傳回北京，朱棣聽了也特別難過和震驚。他覺得，人是自己請來的，現(xiàn)在出了事，自己得負(fù)責(zé)到底。

朱棣當(dāng)即下令，以親王之禮厚葬東王。他親自寫了悼念的碑文，派大臣去主持葬禮，還在德州給東王修了一座氣派的陵墓，有石人石馬，跟皇家的規(guī)制差不多。這就是今天依然矗立在德州的蘇祿王墓。

安葬了東王，剩下的家屬怎么辦？王妃和孩子們哭得死去活來，說不想離開，要在這里為東王守墓。朱棣一聽，準(zhǔn)了。他下旨，讓東王的長子回國繼承王位，王妃和剩下的兩個兒子，還有一部分隨從，就留在德州守陵。不僅如此，他還給這些留下的人劃了地，免了他們的賦稅，等于說，大明朝把他們給“包養(yǎng)”了。

這是一個皇帝對一個外國友人的承諾，也是一個王朝的胸襟和氣度。這個承諾，跨越了六百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，一直延續(xù)到了今天。

留下的這批蘇祿國人，就在德州這片土地上開始了全新的生活。

語言不通，習(xí)俗不同，剛開始肯定很難。但中國人骨子里是溫和包容的。時間一長，他們慢慢學(xué)會了漢語，穿上了漢服，也開始和當(dāng)?shù)厝送ɑ椤榱烁玫厝谌耄麄冞€取了漢人的姓氏。根據(jù)皇帝的旨意，東王的后裔，取了“安”和“溫”這兩個姓，寓意“安詳”和“溫和”。

從此，在德州北營村，就多了一群姓安、姓溫，卻有著異域血統(tǒng)的特殊居民。他們守著祖先的陵墓，一代又一代，把這里當(dāng)成了自己的家。

這六百年，中國經(jīng)歷了多少事啊？明朝亡了，清朝來了；清朝亡了，民國來了；后來新中國成立，改革開放。朝代更迭，戰(zhàn)火紛飛，但無論外界怎么變，對蘇祿王后裔的優(yōu)待政策，竟然奇跡般地延續(xù)了下來。清朝皇帝給他們修繕陵墓，民國政府也承認(rèn)他們的身份，新中國更是把蘇祿王墓列為了全國重點文物保護(hù)單位。

當(dāng)然，他們的生活也不是一帆風(fēng)順。尤其是在一些特殊的歷史時期，他們也因為“海外關(guān)系”受到過沖擊。但他們骨子里那種堅韌，那種對祖先的敬畏，讓他們挺了過來。

我看到過一些對蘇祿王后裔的采訪，比如第十七代孫安硯春老人。他講起祖先的故事，那種自豪感是刻在臉上的。他們家里都供著祖先的牌位，孩子們從小就知道，自己是從哪里來的，自己的根在哪里。他們會說地道的德州話，喜歡吃扒雞，跟鄰里鄉(xiāng)親沒什么兩樣，但他們又清楚地知道，自己血液里流淌著一段跨越海洋的傳奇。

這種感覺其實挺奇妙的。你是一個中國人，但你的家譜，卻能追溯到一個熱帶島國的國王。這本身就是一部活著的歷史。

時間到了近代，中國和菲律C賓的關(guān)系越來越密切。蘇祿王的后裔們，也成了兩國友好的天然紐帶。

上世紀(jì)八十年代開始，菲律賓那邊不斷有政府官員、學(xué)者、甚至是蘇祿蘇丹的后裔，前來德州尋根祭祖。當(dāng)他們看到保存完好的陵墓，見到這些在中國繁衍了二十多代的親人時，那種激動的心情可想而知。

我記得有篇報道里寫，一位菲律賓的公主來到德州，拉著安家人的手，用英語說：“We are family.” 語言可能不完全通，但血脈里的那種親近感是騙不了人的。

這些生活在德州的后裔，也成了“民間外交家”。他們會給來訪的菲律賓客人講述祖先的故事，講述他們?nèi)绾卧谶@里生活。這種由一個個普通人構(gòu)筑起來的橋梁，比任何官方的辭令都來得堅實和溫暖。

現(xiàn)在，這些蘇祿王的后人，總共有三千多人了，遍布在全國各地。他們從事著各行各業(yè)，有的是農(nóng)民，有的是工人，有的是教師，有的是干部。他們是普普通通的中國人，也是那段傳奇歷史的守護(hù)者和見證者。

參考文獻(xiàn):

1. 張廷玉等.《明史卷三百二十五列傳第二百十三外國六》. 中華書局.
2. 德州市地方史志編纂委員會.《德州市志》. 中華書局.
3. 周向?qū)?《蘇祿東王和他的后裔》.《尋根》， 1997（01）.