刷手機看到一個帖子：“原來，相親就是挑白菜啊。”

“在大城市打拼多年，我也到了適婚的年齡。29歲，一個再不結婚就要被家人和親戚輪番轟炸的時刻。”

“為了開始新生活，我辭掉工作，回到了縣城老家，通過本地的相親群和線下各種活動和男性接觸。”

“昨天下午，我去了一個我們本地很有名的紅娘那里，有很多年輕的、年老的男男女女圍著紅娘登記。”

“我把我的基本條件和人家一說，人家就一邊給我找資料，一邊說我這樣的條件不錯，就是年紀太大了不好找。”

“今天上午我和紅娘篩選出來的男生見面，見面之前他就特別在意我的長相和身材，一定要我現拍一張無美顏的照片。”

“見面之后或許是我沒讓他滿意吧，對方就有點嫌棄我的意思。”

“我就感覺包括我在內的相親人都好可悲，就像市場上的大白菜，明碼標價，老的多少錢一斤、嫩的多少錢一斤，隨便誰都能扒拉我兩下。”

“我是相親市場里被人挑選的商品，同時我也在相親市場里挑選別人。”

“大家完全不談感情，只看商品的外觀有沒有瑕疵、保質期有幾年、成色好不好、性價比高不高；”

“最后選一個沒那么喜歡，但勉強合適的人回家結婚。”

似乎每一個人都曾在年輕時憧憬過美好的愛情和幸福的婚姻，但隨著年紀越來越大，這樣追尋的腳步也越來越慢，到最后終于停了下來。

他們就像游戲匹配那樣，迅速而草率地為自己“包辦婚姻”，輕而易舉地決定了下半輩子共度余生的人選。

當今社會看似充斥著無數新鮮刺激的娛樂活動，但那是年輕人的專屬；

一旦離開了特定的年齡段，比起缺錢、缺愛，或許人們更害怕的，是孤獨感。

存在性焦慮

經典動畫電影《尋夢環游記》中說：“死亡不是終點，遺忘才是。”

很多人害怕孤獨，害怕單身，害怕死亡，其實都是害怕被遺忘。

縱觀古今中外那些名人們，他們之所以被人永遠記住了名字、記住了相貌和生平，就是因為他們在某方面做出了特別的貢獻；

他們雖然已經離開了這個世界，但留下的東西就像一種象征，代替他們活著。

而我們普通人，能夠為這個世界留下什么，讓世界記住自己呢？

大多數人的選擇，都是結婚、生子。用婚姻來繁衍后代，用后代象征自己的存在。

這樣的想法在人年輕的時候不會顯現，但一旦跨過了三十的門檻，很多人就不由自主陷入了這樣的思維方式中。

這也就是為什么，當下的相親市場已經完全變味，人們不圖感情，只求合適，一旦條件匹配，就可以立馬領證結婚。

在心理學中有一個“存在性焦慮”的概念，是個體對于自身存在意義和價值的深層探索。

存在性焦慮有著三個維度：對死亡的恐懼、對不確定性的恐懼、對無聯結的恐懼。

我是誰？我是否重要？誰認同我？

這種感覺與“缺愛”不同，即使有人愛你，但若他們無法理解你的痛點和價值，那么孤獨就會持續存在。

個體感知到了死亡焦慮，對未來存在著一定的迷茫，又渴望迅速與外界建立聯系、確認自己的存在價值。

而達成這一切最簡單的方法，就是遵從社會期望，為自己快速尋找一個合適的結婚對象了。

對當下生活的無助

記得曾看過一位博主的分享：“我剛進公司實習的時候，有個特別精英的姐姐帶著我；”

“她是很難得的在職場中不歧視女性也不為難實習生的，說話做事很有魄力。”

“后來某一次聊天說到結婚生子，她說她已經有了一個兩歲的女兒了。我就非常驚訝，說你這么年輕就有孩子了？”

“姐姐就給我講了她的故事。”

“她說，她剛畢業那會也是特別特別難，一星期加班七天，每天都在公司待到凌晨兩點。”

“某天十二點下班已經算早的了，她就感覺整個人非常疲憊，要堅持不下去了。”

“她坐在車里，給男朋友打電話訴苦，說自己多么多么艱難，說自己如何如何不容易。”

“她男友就說，既然這么辛苦，就別工作了，和我結婚吧。”

“姐姐當時一下子就被誘惑到了，結婚可以讓自己脫離苦海嗎？可以讓自己過上幸福快樂的生活嗎？可以讓自己不用再這么拼命嗎？”

“于是，她真的結婚了。”

可是，博主想說的，并不是這個姐姐到最后有多么的幸福、甜蜜，而是在說：婚姻永遠不會是你脫離泥潭的那根救命稻草。

有多少人被婚姻誘惑著，從泥坑里脫困，轉眼卻又掉了另一個泥坑之中，用一輩子的時間也再也沒能爬起來。

斯坦福大學的心理學家菲利普·津巴多提出的時間視角理論，將人們對于時間的觀念和態度分為五種類型：

積極過去視角、消極過去視角、享樂主義視角、宿命論視角、未來視角。

在當下，有很多人秉持著“宿命論視角”，認為當下是無法改變的，命運的安排也是注定的；

他們沒有任何改變未來的行動力，只能一次又一次陷入無助感之中。

“我將永遠孤獨”、“我會一事無成”、“我現在體會到的空虛感將伴隨我一輩子”。

他們對當下的生活太過無助，卻不會從自己的角度出發尋求改變的途徑，而是“病急亂投醫”，希望靠著結婚扭轉人生軌跡。

他們將自己當作貨架上陳列的大白菜，盡全力展現自己的優勢和能力，尋找與自己相匹配的人群。

殊不知，孤獨根本不是靠著友誼或愛情排解的，根本性的孤獨源自于你獨立的存在性，意味著你需要獨立做出選擇、產出認知觀念。

常聽人說：“可以早結婚，可以晚結婚，可以不結婚，不要結錯婚。”

相親市場“待價而沽”正在警醒我們：我們怕的不是缺錢，也不是缺愛，而是身邊沒人、心里沒有回聲。

記住，孤獨是自由的代價，但并不意味著失去被愛權利的必然結局。