本文陳述內(nèi)容皆有可靠信源，已贅述文章結(jié)尾

那年冬天，北京宮里起了一場爭論。

不是為了選官，也不是為了政務，而是因為西北邊陲的一場“大亂”。

準噶爾部出事了。

這個曾經(jīng)連俄國人都忌憚幾分的強悍部族，突然陷入內(nèi)亂。

原首領(lǐng)達瓦齊被趕下臺，新上位的阿睦爾撒納又不穩(wěn)，整個伊犁河谷風聲鶴唳。

消息傳到京城，朝中大臣的第一反應不是興奮，而是恐懼。

“不能打。”這是大多數(shù)人的態(tài)度。

理由很簡單——這仗不好打，也打不起。

誰都記得雍正年間那場西北用兵，死傷慘重，幾乎掏空了國庫。

那時候北京八旗家家掛白，連百姓都在私下議論：“皇上打的哪是仗啊，是命。”

可乾隆不這么看。

他坐在御案后，聽完軍機大臣報告，沒說話。

只是拿起筆，在奏章邊上寫了一句：

“此事不可緩。”

這一筆，后來改寫了西北的地圖。

那么，這到底是怎么回事呢？

那時候乾隆剛登基不久，年紀不大，精力卻出奇旺盛。

他不是那種坐等問題上門的皇帝，反而更像個主動出擊的主帥。

準噶爾亂了，他看得比別人更遠：這不是危機，這是機會。

當時的背景挺復雜的。

清朝雖然國力強盛，但邊疆問題一直沒解決徹底。

特別是西北，準噶爾汗國夾在清朝和俄國之間，誰都想把它收入囊中。

俄國女皇伊麗莎白那會兒正瞄著中亞，清廷再不下手，晚一步可能就被人搶了先。

乾隆決定親自調(diào)度。

他提拔了兆惠、阿桂這樣的實干將，調(diào)兵出征。

不是小打小鬧，是動真格的。

這仗打得比誰都清楚。

清軍一路挺進，不光收復了伊犁，還一鼓作氣平定了南疆的大小和卓叛亂。

前線甚至有部隊追擊叛軍，跨過帕米爾高原——那是唐代高仙芝之后，中原軍隊第二次踏上這片高原。

兆惠親自寫信回朝，說那邊“山高雪深，軍士凍死者不計其數(shù)”，可仍然咬牙前行。

乾隆收到后，只回了一句：“軍心可嘉，朕甚慰。”

前方拼命，后方調(diào)度也沒停。

乾隆在北京設(shè)立健銳營，專門訓練攻碉術(shù)。

他要求將士“日夜演練，務求精熟”，哪怕是在皇宮腳下，也能聽見士兵操練的喊聲。

差不多同一時間，西南也不太平。

金川，又鬧起來了。

這地方一般人沒聽過，但地圖上一看就明白：四川通往西藏的要道，就卡在金川那幾座山里。

當?shù)赝了鹃L期把持地盤，不聽調(diào)遣，清廷早就頭疼。

第一次討伐失敗，乾隆窩了一肚子火，下令“十年之內(nèi)，必定再戰(zhàn)。”

果然，幾年后第二次金川戰(zhàn)爭爆發(fā)。

這次他沒再客氣，直接把健銳營、火器營、索倫兵、蒙古騎兵全派出去。

火炮從四川一路拉到前線，道路上騾馬成群，綿延幾十里。

成都到都江堰的官道上，百姓說：“這不是打仗，這是要搬山。”

還有個細節(jié)很少人知道——乾隆讓工部在前線就地煉炮，只要能打下碉樓，怎么都行。

前線將領(lǐng)阿桂上書說：“前敵炮手缺人。”乾隆批復：“派八旗子弟親赴前線，朕自選之。”選的都是京師最好的子弟兵，親自點名，親自發(fā)令。

結(jié)果很快出來了。

大小金川被一一攻破，大金川酋首一家被梟首示眾，頭骨做成法器送往北京。

這事兒聽著冷血，但在當時的政治語境下，是一種徹底的震懾。

乾隆后來說：“金川若不平，藏中不安；藏中若動，蒙古亦搖。”這話不假。

西藏當時已是清朝的屬地，但宗教勢力極強。

乾隆早就警覺，特別設(shè)立“金瓶掣簽”制度，控制活佛轉(zhuǎn)世的流程。

他說得清楚：“活佛者，政教合一之代表。

若不歸中央，其后果不堪設(shè)想。”

為此他還寫了一篇《喇嘛說》，詳細說明自己對藏傳佛教的看法和政策。

字句嚴謹，邏輯清晰，看得出他不是一時興起，而是早有準備。

這一系列動作下來，清朝在西北、西南、西藏的統(tǒng)治都完成了從“羈縻”到“直轄”的轉(zhuǎn)變。

可代價也不小。

銀子花了上億兩，兵員傷亡成千上萬。

大臣們心里明白，這種打法不是常態(tài)，撐得起一次，撐不起兩次。

而乾隆呢，打完仗后沒急著慶功。

他回頭看奏折，看的是誰在戰(zhàn)場上立了功，誰在朝堂上拖了后腿。

該賞的賞，該罰的罰。

連自己小舅子傅恒、侄子福康安，他都不手軟。

有次阿桂上書請辭，說“年老體衰，恐誤軍機”，乾隆回得很冷靜：“卿之才，尚可再用。”然后繼續(xù)讓他帶兵。

這不是什么“仁君”形象，但他確實是個能扛事兒的皇帝。

再后來，清朝沒再打過這么大規(guī)模的邊疆戰(zhàn)役。

等到鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，面對英艦逼近，朝堂上卻沒人像乾隆當年那樣，敢一拍桌子說：“出兵。”

乾隆不是完人。

他管人太嚴，搞文字獄，也不怎么體恤百姓。

但他在位那幾十年，該做的事做了，該擔的擔子也沒推給后人。

從那以后，準噶爾這個名字，徹底從歷史上消失了。

方詩銘，《清代西北邊疆的軍事與政治》，中華書局，2014年。

吳鳳鳴，《乾隆帝傳》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2006年。

王家范，《中國通史講稿》，復旦大學出版社，2009年。

趙爾巽等，《清史稿》，中華書局，1977年。

陳垣，《喇嘛說研究述評》，北京圖書館出版社，1998年。