山水畫藝術(shù)的格與調(diào)

馮才權(quán)

中國(guó)山水畫與風(fēng)景畫有著不同的審美、造型要求。

馮才權(quán)近影

前者講究筆法、墨法、章法的神韻、氣息、品格，追求欣賞性、藝術(shù)性、作品性，才具收藏性。后者只求表面的漂亮、美麗或招財(cái)進(jìn)寶的意頭等，是行畫的源頭。

山水畫，有淺絳、青綠之分。又有工筆、寫意之類。講究用筆、著墨、調(diào)色之妙，非十載寒窗之功，而所不能及之。對(duì)書(shū)法的刻、隸、楷、行、草要通曉一二，方能悟得筆墨之三味。

在日積月累的涂抹中，金石味的追求將是畢生所索。如是，形的弱化，會(huì)慢慢褪去，光鮮的外表也將隨日月之輪回而漸入素樸之境，遠(yuǎn)離贊譽(yù)、欣賞，守得真情、真心、真愛(ài)，此乃中國(guó)山水畫之大簡(jiǎn)、大拙、大雅之旨?xì)w。

然而，對(duì)繪畫一知半解者，或以此為生計(jì)之謀者，總會(huì)隨波逐流，擷取今人流行之風(fēng)或投其所好地造作一些能“取悅于客戶”之作，換得“文銀”數(shù)兩。之后，便謂之已經(jīng)登堂入室云云。

以上現(xiàn)象或亂象，是對(duì)山水畫或風(fēng)景畫的理解不同，而導(dǎo)致的分歧。當(dāng)然，這是大眾審美的教育還沒(méi)普及提高所然。

山水畫，源于自然，而高于自然。有藝術(shù)性與欣賞性的結(jié)合。取舍是其能事。

風(fēng)景畫，源于自然，而照抄自然。而且還要加入一些吉祥、納財(cái)之物等等。總之，是祝福不斷、好話邊篇，只是為了能換取客戶的黃金白銀及會(huì)心一笑。

藝高日顯，才蓋光陰。時(shí)間的無(wú)情，是最忠實(shí)的裁判。后者可能會(huì)一文不值。前者會(huì)千金難求。如黃賓虹、齊白石等大器晚成者，在其藝術(shù)人生中，一個(gè)“慢”字，概括一生。值得后人習(xí)畫反思。

格，何謂？德之累也，行之修遠(yuǎn)，斯是筆墨之靈魂所出之！

人格，是人品高格。遠(yuǎn)離粗、低、俗，拒絕平庸與人云亦云。所以，其人生注定會(huì)慎獨(dú)、無(wú)助、孤單、寂寞。然而，歷史的塵埃總會(huì)以“伏久者，飛必高”之神力來(lái)“庇護(hù)”有人品高格的藝術(shù)“殉道者”，讓其靜心修為，遠(yuǎn)離紛爭(zhēng)。這難道不是福祉嗎？

調(diào)是何物？素描講究亮面、灰面、明暗交界線、暗面、反光的五調(diào)子。

音樂(lè)也追求調(diào)性，固定高度便是調(diào)。調(diào)的記號(hào)是調(diào)號(hào)，即寫在每行五線譜的開(kāi)端譜號(hào)后面的升、降記號(hào)。

格調(diào)如藝術(shù)，藝術(shù)若人生。一支筆、一張紙、一洇墨，便是許身于藝術(shù)者與時(shí)間對(duì)話的“資本”，換來(lái)的是生命清貧的輕松與充實(shí)。你愿意嗎？

山主人，水主財(cái)。山高水遠(yuǎn)一乾坤。凝神斗室觀天變，會(huì)心書(shū)丹覓泰安。大矣！小之！任由筆墨無(wú)奇總天真！

掩卷沉思吧！卅載寒窗的筆墨自嘲人……

——馮才權(quán)囈語(yǔ)