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婚姻幸福的關(guān)鍵是什么?劉強東的“一拖三”原則,同樣適用于婚姻

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作者|李彎灣

插圖|macco

今天在網(wǎng)上看到一段視頻,是劉強東在某次演講中說的話,這段話給我很大的觸動,引發(fā)了我對于婚姻的思考,很有意思,想跟大家分享一下。

大強子的原話是這樣的:

“根據(jù)我創(chuàng)業(yè)12年以來的經(jīng)驗,我發(fā)現(xiàn)了幾個基本規(guī)律,我把它總結(jié)成一句話,叫 ‘一拖三’。今天市場上成功的公司,都是做到了這四點。”

“首先,是團隊很強——創(chuàng)始人和團隊很強,在一個比較強的團隊帶領(lǐng)下,能夠做到另外三點——要么是把用戶體驗提升了(要么能降低成本、要么能提升效率)——有的時候我的成本也沒下降,效率也沒提升,但是如果你能把用戶體驗做得更好,也可以。”

“總之,在一個優(yōu)秀的、成功的團隊基礎(chǔ)之上,你只要能夠把用戶體驗、能夠把成本或者效率這三者至少做到一點,同時另外兩點又沒有減損的話,基本上你就可以成功了。”

“所以,團隊、用戶體驗、成本和效率這四點,希望各位創(chuàng)業(yè)者在設(shè)置自己公司的時候,都能回答一下這個問題,你的團隊有沒有比別人強一點?你的用戶體驗有沒有比別人更好?你有沒有降低行業(yè)的成本?你有沒有提升行業(yè)的效率?”


對于企業(yè)成功的原因,這段話總結(jié)得相當精辟,我們把它放到婚姻的語境中來,一樣合適,而且太合適不過了。

(可能有人會覺得,劉強東離過婚、而且在太平洋對岸搞出那檔子事,把這樣的人的話用來做婚姻方面的參考,缺乏說服力。但需要注意的是,我們學的是他在做企業(yè)方面成功的經(jīng)驗,而不是他的婚姻經(jīng)驗,他自己未必能意識到把自己在做公司成功的經(jīng)驗運用到婚姻中來,就像我們可以把一個優(yōu)秀老師的教育理念用來教育自家孩子,但同時也得明白——這個優(yōu)秀的老師,他未必能教好他自己的孩子。)

好,接著說正題。

劉強東所講的,企業(yè)做成功的4要素:優(yōu)秀的創(chuàng)始人、更好的用戶體驗、更低的行業(yè)成本、更高的行業(yè)效率。

如果你把婚姻看成一個企業(yè),婚姻要成功,道理也是一樣的。


我的主要工作是做情感咨詢嘛,我每天都在跟各種想離婚、已離婚、在出軌、被出軌的人打交道——即便人類的悲歡并不相通,即便婚姻的不幸都有各自的不同,但有一點可以確定的是,這些找到我咨詢情感問題的朋友,他們的婚姻——難言成功,更難言幸福。

這些不成功的婚姻,都會有這樣那樣的問題,婚姻失敗的原因,總結(jié)起來,基本上都是缺乏了以上4個要素中的至少一個。

這4個要素放到婚姻里來是個什么意思呢?我們逐個看一下。


第一個要素:優(yōu)秀的創(chuàng)始人

一起去民政局拿證的那兩個人,就算是一樁婚姻的創(chuàng)始人了。這樁婚姻想要好,最基礎(chǔ)的條件肯定是這倆人都得優(yōu)秀。

當然了,優(yōu)秀是一個很空泛的形容詞,大家都在說,但具體什么才算優(yōu)秀、標準是什么,很少有人提及。而且,一個人作為妻子或者丈夫的優(yōu)秀,跟他作為一個人的優(yōu)秀又有所不同。

在我看來,一個優(yōu)秀的婚姻創(chuàng)始人,最起碼得有一定的生存能力。

這種生存能力要么是掙錢的能力,要么是處理家庭事務(wù)的能力,最好是兼而有之。如果你既掙不了錢又做不了家務(wù),那……即便你品行再好、性格再好,又有什么用呢?婚姻又不是談戀愛——婚姻跟戀愛最大的區(qū)別就是,婚姻是要解決實際問題的,而戀愛是一種游戲、一種玩樂、一種消遣,它往往不需要解決實際的生活問題。

婚姻以務(wù)實為基礎(chǔ),戀愛以務(wù)虛為動力——婚姻是要干正事兒的,但戀愛往往不干正事。

既然是要干正事,生存、生活能力就是非常基礎(chǔ)性的東西,拋開這種能力談感情,那就是詐騙。

除了基本的生存能力,優(yōu)秀的企業(yè)創(chuàng)始人,基本上都有以下這些特點:

1,遠大的格局,看得寬、看得遠,不計較短期內(nèi)的得失;

2,敢于直面自己的問題、能及時糾錯;

3,有良好的溝通能力,能把個人的情緒和恩怨放一邊,盡可能把精力聚焦到需要解決的事情上來;

4,勇于承擔責任,出了事先從自己身上找問題;

5,像太陽,有正能量。所謂正能量,就是能輸出積極、正面的情緒。

……

換到婚姻的語境中來也一樣,優(yōu)秀的伴侶,也基本具備這些特點。

反過來講,假如一個婚姻創(chuàng)始人,他每天都在計較到底誰做得多誰做得少,眼睛就盯著對方的不是;一出問題就指責對方,從來不覺得自己有什么問題;遇到矛盾就冷戰(zhàn)或者發(fā)脾氣,就是不就是論事、不講道理,一天下來盡在賭氣;每天都在抱怨、抱怨自己的家人、親戚、同事朋友,不斷輸出負面的情緒……如果你是這樣的人,或者如果你的另一半是這樣的人,日子該怎么過?除了冷戰(zhàn)、分居、離婚,還能有更好的結(jié)局嗎?


第二個要素:更好的用戶體驗

結(jié)婚以后,我們都是婚姻的用戶,或者說我們都是彼此的用戶。

從我們自己的角度講,如果你想要你的另一半對你忠心、把心思放在婚姻和家庭中,那么你得讓人家感到舒適吧,你要讓他感覺到跟你結(jié)婚比他自己一個人單身要更幸福,或者比他跟別的人聊騷要幸福。

我們婚姻講忠貞,但商業(yè)世界的用戶是不講忠誠的,在商業(yè)世界里,對于用戶而言,誰讓我舒服我就為誰付費。

當然了,婚姻跟商業(yè)有個最大的不同是——商業(yè)上,假如你讓用戶感受到最極致的舒適,那他們就會對你忠誠,但婚姻不這樣,再幸福的婚姻都無法跟新鮮感抗衡,但也只有更好的婚姻體驗、讓彼此感覺舒服,才是對抗婚外新鮮感的基礎(chǔ)。

現(xiàn)在很多人離婚,就是因為婚姻的用戶體驗太差了。

人都是趨利避害的,嘴上說要愛一輩子,但身體總是很誠實——我結(jié)婚了,假如一兩年內(nèi)我感覺不舒服,我是可以為了維持婚姻而維持婚姻的,但時間稍微久一點,我回過神來,發(fā)現(xiàn)兩個人過還不如我一個人活得舒服,那……離婚就是一件順理成章的事情了。


第三個要素:更低的行業(yè)成本

這個企業(yè)成功的要素,翻譯到婚姻中來,就是更低的生活成本。

我舉個例子,拿我來講吧。

我在北京,租房住,如果我想住得像個人樣,一年的租房成本就是10萬起步,我一年才掙幾個錢?工資用來交了房租,再加上吃飯、出行等開支,能活下去就不錯了。但假如我結(jié)婚了,同樣是租房,10萬的房租,一人分擔一半的話,我那我花5萬塊,就能享受到本該花10萬的房,結(jié)婚就是一件很劃算的事。

事實上,在北上廣深這樣的城市,很多人同居、結(jié)婚有很大一部分原因,就是為了降低生活成本。

可問題是,有很多婚姻,不僅沒降低生活成本,反而大大提升了生活成本,就像我一哥們,剛結(jié)婚不到兩年就離婚了,他一年掙一兩百萬,這樣的收入,放到任何一個地方都算是非常厲害了,但他老婆逛一次街就花好幾萬,他一年掙的這一兩百萬都還不夠他老婆用來做零花錢——這樣的婚姻,要能長久那真的是見鬼了。

不僅是婚姻,其實成本這個東西,是人們衡量一件事該不該做的最基礎(chǔ)的參考要素之一,現(xiàn)在很多男的不想結(jié)婚,就是因為買房買車彩禮比清明節(jié)燒給老祖宗的都還多,這個成本實在太高昂了,還不如單身呢;現(xiàn)在很多夫妻不愿生孩子,也是因為生孩子養(yǎng)孩子成本實在高得離譜,多了一個孩子、但大大降低了自己的生活質(zhì)量,圖什么呢?那干脆就不生了。

生活成本這個東西,在婚姻中還有很多隱性的體現(xiàn)——比如,繼續(xù)拿我舉例,我租房10萬,結(jié)婚的話平攤就是5萬,這看起來成本降低了。但是,生活中還有很多隱性的成本,比如看電影、旅游。如果是我一個人的話,我可能不需要看電影也不需要旅游,但兩個人,這似乎是一種很正常的消費。或者說假如我自己也喜歡看電影、喜歡旅游,但我老婆想去三亞玩,我不想去,我心不甘情不愿但迫于某種無奈還是陪她去了,這種違背人們主觀意愿的事,做得多了,人就會覺得很累、很不值當。

所以,如果你想降低這種隱性成本,那最好結(jié)婚的時候,就找一個志趣相投的人,這樣你大部分的花費都跟你有關(guān),你也會更趨近于心甘情愿,但如果你找了個跟你三觀不同的人,比如你找了個千金大小姐,你吭哧吭哧掙了一個月的錢,他一個熱瑪吉就花掉了,你會開心嗎?


第四個要素:更高的行業(yè)效率

所謂“更高的行業(yè)效率”,翻譯成婚姻語言的話,就是更高的生活效率。

效率,是婚姻制度產(chǎn)生的核心原因,也是離婚潮出現(xiàn)的核心原因,無論從人類整體說,還是從個人的婚姻說,效率都是決定婚姻是否成功、是否幸福,甚至把標準放低一點也行——效率是決定婚姻是否存續(xù)的核心原因。

婚姻制度會出現(xiàn),是因為人們發(fā)現(xiàn)“男女搭配干活不累”,試想一下在古代,或者說就是50年前,你在一個很閉塞的農(nóng)村,你不結(jié)婚,什么事都得自己干。

某個春天的早晨,你要早起,起來自己燒火煮飯,自己吃完飯還得喂一下家里的牛、豬、雞,喂完它們以后,你準備出門,但你剛出門,發(fā)現(xiàn)自己的褲襠昨天干活的時候炸開了,于是你拿起針線,自己縫起來,等你縫完褲子,扛起鋤頭準備去地里除草。

你走到半路,發(fā)現(xiàn)天都快黑了。

在生產(chǎn)力落后的社會中,一個人生活的效率是非常低的,所以婚姻制度就會必然出現(xiàn),它也非常完美地服務(wù)了人們的生產(chǎn)和生活好幾千年。

但在如今生產(chǎn)力高度發(fā)達的時代,我們總會覺得,仿佛兩個人生活的效率還不如一個人高——比如,你一個人生活的話,點外賣吃了就工作或者刷劇打游戲,每天都有大把的時間來從事符合你個人意愿的事,但是你結(jié)婚了,你發(fā)現(xiàn)你好像要做兩個人的飯、洗兩個人的碗,時不時還吵架,吵架你還得哄他,哄好了還得揪著昨天晚上的事重新理一遍,你要陪他干一些你不愿意的事、去一些你不想去的地方、聽很多你不愿聽的負面情緒,還要去跟他的親戚往來……原本如果你一個人生活屁事沒有,但結(jié)婚以后,你的精力似乎都用于跟無數(shù)你不喜歡的事較勁了……你當初非常天真地以為,找個對象來照顧自己,結(jié)婚了才發(fā)現(xiàn)婚姻似乎等同自費打工。


從普遍的角度看,現(xiàn)代社會,結(jié)婚并沒有提升生活的效率,反而降低了生活、工作的效率——離婚潮就在這樣的背景下翻涌而來的。

當然,離婚潮早晚有一天會褪去,十年或者二十年以后,你會發(fā)現(xiàn),離婚的人數(shù)、離婚的比例都會比現(xiàn)在降低很多,原因是——那時候的人們已經(jīng)不怎么結(jié)婚了。


讀到這里,細心的讀者可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn)某種不對勁了——這難道不是一篇想要幫助大家探尋婚姻幸福秘訣的文章嗎?

還真不是。

優(yōu)秀的婚姻創(chuàng)始人、更好的生活體驗、更低的生活成本、更高的工作/生活效率,就能讓人獲得一個成功、幸福的婚姻嗎?這種說法成立嗎?

是的,基本成立。

但問題是,要集齊這4個要素,何其之難。

好在,我們似乎也不再有集齊這4種要素的必要了,婚姻、甚至是幸福的婚姻,它原本就只是讓我們更容易生存的一種方式,但現(xiàn)在它已經(jīng)不再必要甚至不再適合了,只是我們正處于一個婚姻觀念變遷的歷史轉(zhuǎn)折期,我們還會時不時地因為未婚或者離婚而焦慮和迷茫。

其實,我們的身體已經(jīng)覺得婚姻并非必須了,但觀念還在追逐身體的路上。

分手就分唄,離婚就離唄,其實這些都不是什么大事,婚姻是用來服務(wù)于人的,它從未在實際的功能上高于人存在,只是我們幾千年的婚姻傳統(tǒng),逐漸形成了一套帶有迷幻色彩的婚姻觀念,讓我們在一些脆弱的時候,覺得婚姻似乎真的是一種生而為人的必要。

但是,請相信,它真的不再必要。

這種“不再必要”是什么意思呢?

就像我小時候,我奶奶每天都教育我,她說,孫子啊,你一定要學會用牛耕地、你一定要學會用奩架打菜籽、你一定要學會用風車吹谷殼……

就像我讀初中的時候,我爸爸教育我,他說,兒子啊,你一定要學會看錢的真假、你一定要學會寫信、你一定要學會如何使用萬能充給按鍵手機充電……

我親愛的朋友,你不會用牛耕地,你甚至都不知道什么叫奩架、你都沒見過什么是風車,你看不出一張紙幣的真假、你不會使用萬能充,你的生活就繼續(xù)不下去了嗎?你不懂得這些技能,影響你的生活了嗎?

并沒有吧。


我奶奶覺得我需要掌握那些技能,是因為在她生活的那個時空,懂得那些農(nóng)業(yè)技術(shù)確實是生存所必要的;我爸爸覺得我需要會那些技能,是因為在那個年代懂得那些東西是必要的。

但是,這個時代,任何人都不再必須要會寫信了、不再必須要懂得用牛耕地了吧。

婚姻也一樣,我們真的沒有必要非得要有一個婚姻了。

如果你因為單身、因為離婚而產(chǎn)生一些焦慮和迷茫,你只需要思考,如果沒有婚姻,生存必須的那樣事,你是否能一個人完成。如果你連生存都沒法一個人完成,那誰又愿意跟你一塊兒生活呢?

從對婚姻的迷信和崇拜中解放出來吧,連婚姻都變得不必要了,那么,我們也可以放下對“幸福婚姻”的執(zhí)念了。

——完——

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