朱武號稱“神機軍師”，此人卻不通陣法，不知謀略，無十分本事。但是，在梁山大排名時，朱武上應“地魁星”，排在地煞系列第一位。不僅如此，朱武還在梁山大分工時，以“一同參贊軍務”身份，進入梁山的“核心層”。若以分工排名來看，朱武位居公孫勝之后，名列第五。

假如以“水滸陰謀論”來講，朱武排位如此之高一定是得到了宋江的關照，他是宋江的人。否則，如何理解這樣一個手無縛雞之力，智謀蹩腳到被吳用碾壓，陣法又被公孫勝秒成渣的朱武竟然能有如此“顯赫”的地位呢？

其實，朱武的“神機軍師”這個綽號暗藏著他為何能夠成為地煞之首，從文本深處解讀朱武的排位，簡直可以說是“細思極恐”。

朱武不懂陣法，更無智謀

朱武出場時，書中有這樣的描寫：那人原是定遠人氏，能使兩口雙刀，雖無十分本事，卻精通陣法，廣有謀略。這一小段人物簡介之后，還有一首贊詩，更進一步強調了朱武“陣法方諸葛”、“陰謀勝范蠡”。

大概，朱武的綽號“神機軍師”就是這么來的吧。但是，在后來的故事中，卻又與這段簡介、贊詩完全不搭調，朱武根本就不懂陣法，也沒有什么“陰謀”，連“陽謀”都談不上。

書中說，史進因為仗義救玉嬌枝而身陷華州府。史大郎蒙難，神機軍師此時束手無策，在少華山上幾乎是坐等史進的人頭落地。吳用到來之后，查看了華州城，便立即決定以智取救人。

吳用絕沒有像朱武那樣坐以待斃，而是派出幾路探子打探消息，捕捉戰機。終于，吳用等來了宿太尉奉旨降香，一條妙計隨之精準實施。梁山好漢以金玲吊掛斬殺詭計多端、小心謹慎的賀太守，一舉打破了華州城。

施耐庵讓吳用的智謀狂虐了神機軍師，朱武在智多星面前被碾壓得尸骨無存。以吳用碾壓朱武的智謀尚嫌不過癮，接下來又在芒碭山將朱武徹底打回原形。

史進與朱武帶著少華山人馬來到芒碭山，試圖以此為入伙梁山的“投名狀”。但是，尚未交手，就被項充李袞的團牌飛標殺得大敗虧輸。少華山草寇在混戰中慌亂不堪，毫無章法，一點陣法都沒有。

輸了一陣，朱武智短計竭不敢再戰，給史進所獻的計謀還是去請梁山人馬。吳用早就料到朱武的無能，沒等史進派出求救兵，宋江就帶著吳用、公孫勝到了芒碭山。這一仗，是公孫勝以諸葛亮的八陣圖破了芒碭山的團牌飛標陣，一舉降魔成功。

在公孫勝的陣法中，朱武不過就是個在高坡上舉旗的信號兵，哪里是什么“陣法方諸葛”的神機軍師？

既然朱武是這樣一個不懂陣法，毫無智謀的梁山好漢，為何又得了個名不副實的“神機軍師”之名而排在地煞的首位呢？施耐庵“前言不搭后語”的寫這個人物，到底有何種“神機”？他又為何能夠排在地煞第一名呢？

朱武身上隱藏著三重“神機”

少華山大頭領朱武出場故事，其實就是“神機軍師”的第一重神機。

卻說陳達要去華陰縣借糧，朱武、楊春都堅決反對。因為，在去往華陰縣的路上有個史家村，史家村中有一條大蟲九紋龍史進。朱武、楊春說，史進武功高強，咱們不是對手，就不要去招惹他了。陳達卻不服氣，不聽勸阻，帶著人馬下山去撩撥史大郎。

陳達果然不是史進的對手，交手之后就被活捉了。

副寨主被史進生擒的消息傳到了少華山，朱武、楊春叫苦不迭。要救自家兄弟，武功又不濟，沒辦法，朱武只得使出苦肉計，與楊春徒步來到史家村向史進投降。

這段故事其實隱藏著《水滸傳》的一個“神機”，那就是提前“預演”了宋江及梁山好漢的投降招安。

據《宋史·張叔夜傳》等史料記載，宋江及梁山好漢屢次襲擾州府，宋徽宗先是派將佂剿，但卻奈何不了梁山賊寇。后來，宋徽宗采納侯蒙的建議，由征討改為招降。

宋江拒不接受宋徽宗的招降，而且，揚言要攻打海州。梁山不投降，宋徽宗卻依然堅持招降，便命海州知府張叔夜完成這個使命。張叔夜立即招募死士，設伏兵擒獲了宋江的“副賊”，燒毀船只堵死了宋江的退路。為了救人，宋江便率領全伙投降，然后被招安。

施耐庵以朱武救“副賊”的故事，為七十回書之后的宋江投降伏線，而續書《征四寇》卻無視歷史，無視施耐庵的原著，把宋江以及梁山好漢全部污蔑為向宋徽宗屈膝乞降的可恥投降派。

從《水滸傳》文本故事來看，這就是“神機軍師”身上隱藏的第一重神機。這個“文不對題”的綽號并非說的是朱武的智謀與陣法可以與范蠡、諸葛亮一較高下，而是隱伏了梁山故事的大格局。

朱武身上的第二重“神機”則是與洪太尉一道，隱喻了朱洪武。這一點應當是確信無疑的，已經被歷代讀者所認同。

既然是隱喻了“朱洪武”，那么，《水滸傳》的作者就很難死于洪武三年（1370年）了。假如施耐庵死于洪武三年，他又如何以“洪太尉誤走妖魔”的故事統領全篇呢？七十二歲高齡的施耐庵能在三年內寫成這樣一部巨著嗎？

《水滸傳》以梁山好漢隱藏宋史，又在宋史中暗藏明朝的一段秘史。既然是朱武隱喻了朱洪武，那么，他以“地魁星”排名地煞第一名就順理成章了。

問題是，施耐庵為何要以朱武隱喻朱洪武呢？而且，朱洪武誤走了妖魔，他到底走的是什么樣的妖魔呢？這就是朱武身上隱藏的第三重“神機”，也是《水滸傳》的終極玄機。

七十二地煞前三名是“朱皇孫”

《水滸傳》文本中說，洪太尉在龍虎山伏魔之殿誤走了妖魔，但走的是什么樣的妖魔，恐怕歷來就沒有讀懂過。

幾乎所有的讀者都高度一致的認為，洪太尉誤走的妖魔就是梁山一百單八將。這樣解讀只是非常淺層次的認識，而且，施耐庵最終也否定了這個說法，梁山好漢都是紫薇大帝北斗七星群的星煞，是上界的“神仙”，怎么會是妖魔呢？

洪太尉名叫洪信，為什么叫這樣一個名字呢？其實，“洪信”隱藏了朱洪武、朱標父子兩個人。怎么講？

且說洪太尉與上清宮一眾道士來到了伏魔之殿，這座殿宇與其他地方特別不同，書中說這座殿宇：一遭都是搗椒紅泥墻；正面兩扇朱紅隔子，門上使著胳膊大鎖鎖著，交叉上面貼著十數道封皮，封皮上又是重重迭迭使著朱印。

施耐庵集中筆墨，反復強調伏魔之殿的“朱紅”。朱是姓氏，“洪”則朱洪武，只等朱武的出現而暗射朱元璋。朱印，即朱紅色的印信，豈不就是“洪信”嗎？豈不就是“朱元璋（印章）”嗎？

朱紅色的印章是皇帝的印信，暗藏的是青州兵馬都監黃信（“皇信”），也是“朱紅的標識”。黃信手中的喪門劍象征著朱標已死，以及朱標這一脈做了喪門神，不僅失去了皇帝尊號，連建文年號都被褫奪。

回頭再看洪太尉在龍虎山上所遇到的大蟲與長蟲，這個場景其實就隱藏了朱棣、朱允炆叔侄的帝位之爭，也就是靖難之役。靖難之役豈不就是“龍虎斗”嗎？

金圣嘆說，龍虎山上的龍蛇分別楔出的是陳達、楊春。其實，金圣嘆也是只知其一不知其二。洪太尉遇見老虎與大蛇當然是楔出了陳達、楊春，以此暗楔出朱武。而且，也暗藏了徐達、常遇春，又點出了“朱洪武”。

但是，這只老虎是錦毛虎，分明是“錦毛虎燕順”。燕順與清風山三大頭領隱喻的是“紅巾軍二代”，施耐庵說這一代人就應當做皇帝，因而是“燕王英武真天授”。

朱標已經“喪門”，他又如何阻止得了燕王奪位呢？所以，黃信綽號“鎮三山”，他根本就鎮不住三山。

那條大蛇是“雪花大蛇”，這是隱射生于丁巳年大雪節前夕的朱允炆（1377年12月5日）。

既然朱允炆出現了，那么，朱洪武誤走的妖魔就是“孫立”。

在“洪太尉誤走妖魔”之前，施耐庵在“引首”中就在北宋皇位傳承中暗點了“孫立”：（宋太祖）傳位與御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，傳位與太子即位。這朝皇帝乃是上界赤腳大仙。

這其中，是不是少了一位皇帝宋真宗呢？宋太宗并沒有把皇位直接傳給宋仁宗，北宋時期也沒有發生“孫立”的是。因而，施耐庵這一筆暗點的朱元璋即將誤走的妖魔“孫立”。

如此，在梁山揭曉石碣天書時，朱武便以“朱洪武”的身份做了地煞的魁首，排名七十二地煞的第一名。黃信則暗射朱標而排名第二，“孫立”自然就以孫子輩的象征，排在了第三位。

小結：朱武暗示“大宋之后無漢唐”

朱武無法與吳用相比，他不過是“陣法方諸葛”，吳用卻是“謀略敢欺諸葛亮”。吳用諧音“無用”，諸葛亮在施耐庵眼里比吳用還要“無用”。吳用謀略超群，卻無法改變歷史。諸葛亮是智慧的化身，同樣不能光復漢室。所以，朱武根本就不知陣法、不通謀略了。

《水滸傳》中隱藏著“大宋之后無漢唐”的歷史觀，朱武便是這種歷史觀的一個隱喻符碼。在后面的故事中，施耐庵將以很多人物、很多故事來詮釋他對歷史的認知和評價。這是題外的話，且容我慢慢道來。