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禾田飛歌 | 原創文章

1、

婚姻要以愛為起點，以物質為基礎，但不能把婚姻物質化。

記得《傲慢與偏見》中有一句經典語錄：

“只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。”

戀愛時，各過各的，各回各家，并不牽扯到物質問題。有情飲水飽，除了愛還是愛。

可是，當邁過了熱戀階段走進婚姻，很多隱藏在愛情背后的現實問題就浮出了水面，有感情問題、有物質問題、有家庭問題，你會覺得為什么婚姻會帶來這么多事兒？在這許多的事兒當中，有一件事很關鍵，那就是物質，說得明白一點，那就是錢。

因為你會發現，婚姻中除了愛之外，有很多現實問題與錢緊緊相連：父母養老問題、孩子教育問題、生活日常開銷，離了錢，真的是寸步難行。

曾經聽人說：“決定嫁給一個人之前，務必要看看對方的家境。”

以前的我完全不能認同，但現在的我也不得不承認，貧賤夫妻百事哀。物質打敗愛情的故事也經常在現實中上演。

“明天孩子的入托費要交了，你賺到錢了嗎？”

“我天天辛苦地東奔西走，你天天在家帶個孩子，什么也不干。”

“媽媽身體不舒服，想吃點好吃的，你給她買點吧。”

“買什么買？我哪里有錢，你怎么不賺錢給她買？”

“這日子沒法過了。”

“不過就不過，你以為我想跟你過這苦日子。”

因為沒有錢，兩個曾經相愛的人撕破了臉。

這就是婚姻的現實，愛在婚姻里已經不是必備元素了，它太純粹，太容易受現實所傷。可生活，是含有很多雜質的，是愛把這些雜質融鑄在一起，構成煙火的生活。

經歷過婚姻，見識過在愛情中不曾見過的婚姻的真相后，我一邊認同物質是婚姻的保障，一邊也認同，能否共同度過貧窮，關鍵也在于人。

2、

張家偉（化名）見識過女友楊歡（化名）的家庭。那時，兩人感情進入了第二年。

張家偉走進楊歡的家，不敢相信自己的眼睛。楊歡家真的太小了。

只有前后兩間房，大一點的是楊歡父母的房間，小一點的房間兼具楊歡臥室、客廳、餐廳等諸多功能。張家偉一來，楊歡只能去與父母同住，讓張家偉住客廳。

廚房設在陽臺上，洗漱、洗菜、洗碗都在同一個水槽，凳子架上菜板，人就蹲在地上切菜，衛生間小得只能放一個馬桶，人洗澡時只能坐在馬桶上。

而這樣的房子并不是在寸土寸金的大城市，而是在平均房價不到3000塊錢的三線城市。

張家偉不能想象，一直陽光快樂的楊歡出生在這樣的家庭，過著這樣的生活，怪不得她難得在假期回過家，她要打工賺學費和生活費。

但因為楊歡外向開朗的性格，一度讓張家偉誤以為她只是想鍛煉自己，早點接觸社會。而楊歡又什么都不說，有時還會用打工賺的錢，給張家偉買他需要的數位筆、換新電腦。

原來她是真的需要錢。楊歡父母是普通工人。母親身體不好，家里大部分錢用來給母親治病、增加營養。而母親曾經因為不想讓楊歡受苦，打算停藥。被楊歡發現后，她笑嘻嘻地安慰母親，她很能干，課外還兼職，能掙錢養活自己。有時候實在太難了，楊歡也接受過親戚的幫助。

張家偉這次去楊歡家，是他覺得兩人已經戀愛兩年了，感情穩定，想上門提親。

楊歡這一次倒沒有阻攔，只是在張家偉提出來后，她考慮了很久，最后同意了。她說：“是時候讓你了解我的全部情況。”

這里能看出來，楊歡其實是有些顧慮的，但婚姻也需要坦誠，自己是什么情況、自己家是什么情況，有必要讓男友知道，她把選擇權交給了張家偉。

3、

張家偉沒有辜負楊歡，他對楊歡說：我不在意你家是什么情況，我愛的是你這個人。

張家偉把楊歡家的情況如實告訴了父母。父母沉默了一會兒，接受了這個現實，并對張家偉提出了要求：

“人是你選的，我們相信你的眼光。既然你們想結婚，錢就不要亂花了，好好攢著買一套房子，大小不論。人家姑娘嫁給你，你就要給岳父岳母準備房子。人家也是獨生子女，有房子，楊歡就能隨時去看看父母。”

在楊歡研究生畢業那年，兩人結婚了，婚禮舉辦得很簡單，是楊歡要求的。

婚后，兩人為了好日子開始打拼。

張家偉主動要求加班出差，可以賺更多的錢。

楊歡先是在一所民辦大學里當老師，一個月到手3000多塊錢；她邊工作邊尋找機會。后來楊歡跳槽去了另外一所學校。不坐班、不打卡，有課就去上，沒課就在家里備課，還能抽時間做做家教，這樣一個月下來，也能掙個小萬元。加上兩人都很節儉，很快，他們就買了一套100多平的房子，總價100多萬，盡管要多還40多萬的貸款，但兩人依然對未來充滿信心。

楊歡經常說的一句話就是：“沒事，不累，我年輕著呢。”

張家偉也開玩笑說：“你看不起誰啊，有我呢。”

同年，房子裝修好，楊歡把父母接到了身邊。年末，楊歡懷孕了。父母就一直住在這邊，幫他們照顧孩子。兩家人和和樂樂的。

一年之后，他們買的房子漲到了210多萬。岳父跟張家偉商量：“你們太辛苦了，要不把這套房子賣了，換一套小點的偏一點的，還能余不少錢呢。”

張家偉笑著寬慰岳父：“爸，放心吧，買房子就是住的。我們就不折騰了。您看，您二老住在這里，這房子就蹭蹭蹭不斷地上漲呢，還真是我的福氣。”

4、

四年過去了，張家偉與楊歡感情一直很好，孩子活潑可愛，雙方父母都在身邊。這種平淡穩穩的幸福，讓兩人更有干勁兒了。

張家偉時常感嘆道：“現在該有的都有了，還沒有的，我們兩人會繼續努力，但也不去奢求。幸好當初我不在乎她家境，只在乎這個人，讓我們現在這么幸福。”

有人在乎物質的豐富，也有人不在乎，他們在乎身邊的這個人，與這個人的共同奮斗。

每個人對生活的向往不一樣，個體對追求幸福生活的手段也不一樣。

有人將婚姻物質化，將感情明碼標價，要房要車要家境，在物化婚姻的同時，也在物化自己。

但是，就如同商品買賣一樣，你想把自己賣個好價錢，有沒有想過你的價值是否與別人的付出對等？你是否能一直讓自己的價值與之對等？

如果不能一直對等，強勢的一方注定會嫌棄弱勢的一方；不上進、好吃懶做、不擔當，婚姻終會走向盡頭；

如果彼此想一直對等，那么婚姻的歷程，就是一個造就彼此勢均力敵的過程，那么，對方有錢沒錢，是不是就失去了它存在的意義。因為只要兩人一直奮斗，好日子終究是會到來的，“莫欺少年窮，終須有日龍穿鳳”。

當然這樣說，不是說物質對于婚姻不重要的意思，物質依然是婚姻的基礎，是穩定婚姻的必備條件；

但相對于物質來說，關鍵的還是人的因素，那個人愿不愿意，陪你起于微末，發于華枝；那個人愿不愿意用青春陪你走過艱難歲月，迎來美好生活。

美好的婚姻，一方面是三觀的相同，愿意為了對方吃盡苦頭，享盡幸福；另一方面，努力滿足彼此的物質需求。敢于說愛，還能勇于創造豐裕的物質，婚姻才會得以長久，不讓彼此的愛消弭于柴米油鹽的爭吵中。

婚姻，要談愛。也允許談錢，但就是不能純粹談愛、純粹談錢。

就如作家三毛說的：

“婚姻如果不落在吃飯、穿衣、數錢這些小事上，是不會長久的。”

圖|網絡，如侵必刪

END

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