毛松馥，1946年生，字韻谷，號庸齋，山東新泰人，書法家，楷、行、草兼擅，尤長于大草。出版有《毛松馥臨帖作品選》、《庸齋翰墨》（作品集），《庸齋詩稿》（其中論書詩100首）、1999年入編《山東中青年書法家叢書·毛松馥卷》等。山東省書法家協會、泰安市文化局、新泰市政府曾分別在新泰、泰安和省美術館為其舉辦書法作品展。毛松馥先生是早期山東書協會員，后來因為身體原因，自閉桃園，讀書臨池。他反復臨摹二王以下全部經典行、草碑帖，研究歷代書論，在此基礎上進行書論寫作和書法創作，成績斐然。山東大學文學院博士生導師、書法家、書法評論家鄭訓佐先生評價他：“此公才學俱佳”，“筆下具有豐富的經典藝術語言” ，“馥老于二王用功最深，故能含英咀華，旁及顏真卿、懷素、黃庭堅諸家，皆能追本溯源，允稱淵雅。”泰山學院張杰等老教授、老學者稱贊他“書有晉韻，詩有唐風”。

【藝林文苑述評】

懷素《自敘帖》是中國狂草書的巔峰之作，全篇126行，702字，浩然大氣，波瀾壯闊，一瀉千里，勁健遒美，高潮迭起，令人目不暇接，為歷代書家所珍重。

毛松馥先生與《自敘帖》結緣四十年，精研覃思以至于背臨而無失。他認為《自敘帖》應在具有一定書法功力的基礎上臨寫，要注意研究懷素筆法、結字，章法、行氣等特點，不要被他滔滔不絕的氣勢所掩蓋，要留心他的提、按、轉、折等要點，以及疾速與淹留、放縱與法度，遒勁與氣勢等諸多矛盾。既要注意它的勢，更要注意他的韻。既要點畫飛動，又要縱斂有度，從容不迫。毛松馥先生認為對于這些要點自己雖知之而不能行之，或行之而遠遠不夠。但是我們從毛松馥臨寫的《自敘帖》長卷來看，他是自己這些理論的踐行者。從目前我們所見到的臨寫作品來看，還沒有看到更精彩的臨本。毛松馥另有《臨自敘帖絕句十首》，分別從不同的側面談了臨寫《自敘帖》的要點（詩歌附后）。

毛松馥臨懷素《自敘帖》

局部一

懷素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。然恨未能遠覩

局部二

前人之奇跡，所見甚淺。遂擔笈杖錫，西游上國，謁見當代名公。

局部三

錯綜其事。遺編絕簡，往往遇之。豁然心胸，略無疑滯，魚箋

局部四

絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。顏刑部，書家者流，精極

局部五

張公又云：稽山賀老粗知名，吳郡張顛曾不易。許御史瑤云：志在新

局部六

奇無定則，古瘦漓驪半無墨，醉來信手兩三行，醒後卻書

局部七

書不得。”戴御史叔倫云：“心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻

局部八

合宜。人人欲問此中妙，懷素自言初不知。”語疾速，則有竇御史冀

局部九

云：“粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱

局部十

橫千萬字。”戴公又云：“馳毫驟

毛松馥臨懷素《自敘帖》全圖

(35cm×1088cm)

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臨《自敘帖》絕句十首

毛松馥

一

零陵狂草震書壇，法度精詳須諦觀。

激電流光驚俗眼，應看規矩系毫端。

二

紫毫落紙起云煙，迅疾何如留筆難。

悟得佛家句中眼，方知草圣得真禪。

三

食魚食肉說狂僧，姑妄言之姑妄聽。

狂草帖中論底韻，我將自敘比蘭亭。

四

奔蛇走虺墨淋漓， 驟雨狂風多詭奇。

醉里真如生萬象， 分分秒秒不能移。

五

鐵畫銀鉤萬歲藤 ，風檣陣馬愈從容。

問師擒縱何能爾？一點禪心伏傲龍。

六

一揮而就譽千年， 看似尋常入室難。

荊玉不雕真國色， 妍媸原不在衣冠。

七

縱橫使轉費思量，不向微茫較短長。

石破天驚斗秋雨，無弦琴上奏華章。

八

巍然一卷嘆神功，無怪顛素常并稱。

張旭古詩四帖外，精能無過永州僧。

九

疾風驟雨起虹霓，虎嘯龍吟戰馬嘶。

懷素草書臨習罷，群峰回望嶺云低。

十

書名不老繞湖山，浩蕩篇章費蠡探。

筆塚墨池今在否？心香遙寄綠天庵。

注：

第一首強調《自敘帖》雖風馳電掣，但法度精詳；第二首強調“疾速”與“淹留”的關系，注意點畫書寫到位；第三首肯定《自敘帖》的底韻，就底韻而言他是狂草書中的《蘭亭序》；第四首是說《自敘帖》雖然翰墨淋漓，但落筆準確，字形優美；第五首贊揚《自敘帖》縱斂有度，從容不迫；第六首贊揚《自敘帖》書寫的自然美，不雕飾，不做作，不故弄玄虛；第七首贊揚《自敘帖》不在細微處計較得失。雖然波瀾壯闊，但整篇和諧，像一曲美妙的樂章。第八首，將懷素與張旭并稱，將《自敘帖》與《古詩四帖》比肩，以贊揚其歷史地位；第九首從臨帖實踐的角度贊揚《自敘帖》力壓群倫；第十首贊揚《自敘帖》高深莫測，后人難以企及，表達了對懷素大師的由衷的敬仰。

【責任編輯：齊揚】