俗話常說，錢不是萬能的，但沒有錢，是萬萬不能的。但有的時候，確實有比錢更重要的東西，這也是電影《牛王》所要表達的主題之一，不同地域不同風俗，天各一方的人和事，跨越兩千多公里，不僅僅是物質上的維系，更有著情感上的牽掛，正如電影中那句意味深長的臺詞：“有些事情，比錢更重要”。

將于10月18日公映的《牛王》，是一部非常典型的公路電影，該片講述藏族少年格桑為奪回被裝上運牛車的“牛王”，踏上了從青海祁連到山東陽信的旅程……途中他與王大治飾演的落魄卡車司機意外搭伙，當倔強的小伙子與遭遇家庭危機的司機，一連串故事沖突也呼之欲出。

什么是公路片，很多觀眾將公路電影定義為《泰囧》這樣充滿戲劇沖突的曲折情節的電影。其實則不然，真正純正的公路電影跟公路小說的定義完全一樣，標準故事模式多半是講述主角在經歷生活上的挫折后，選擇自我放逐的生活方式，之后在一連串的事件后，慢慢地開始學會成長和改變，比如《在路上》、《逍遙騎士》、《史崔特先生的故事》、《摩托日記》等才是標準的公路電影，后來諸如《搭車人》、《泰囧》等恐怖、喜劇類型的片子都是在公路片的基礎上融合了其他元素的產物。

而《牛王》，肯定的一點，這片是典型的公路片結構，其實最最純正的公路片，最基本的特征就是角色出發之間是具備一種狀態和世界觀，完成公路旅途之后，完全打破了之前的狀態和世界觀，突出的是改變。而電影與《泰囧》這樣的片子是類似的，即公路電影融合了喜劇元素，而王大治飾演的金武，就是“遭遇挫折”的主角。

再來看看本片的劇作和人物。

在電影類型化的基礎上，劇本結構是電影的基礎，目前常用的就是希德.菲爾德的三段式：建置、對抗、結局，這也是公路片最常見的結構類型，本片也不例外。電影的故事基礎起源于牦牛收購，祁連縣生產牦牛但苦于沒有銷路，張國強飾演石磊遠去青藏牧區，推動牦牛銷路，本該他親自護送的牦牛，不料他本人意外摔傷了腿，只能求助于好朋友——大車司機金武的幫助。而金武正處于人生低谷，因沉迷彩票而傾家蕩產，正遭遇著妻子與女兒的信任危機，機緣巧合之下，二者一拍即合成就了這單生意。

但運送牦牛之中，有一只被稱為“牛魔王”的白色牦牛，是藏族少年的最愛，他騎著馬追趕攔下大車，要求金武釋放“牛魔王”，二人在扯皮過程中，沒成想突遇山體滑坡、手機意外損壞，與外界斷了聯系，兩人只能結伴而行。一系列的陰差陽錯，造就了落魄且暴躁的卡車司機與熱血且杠精的少年之間的搭檔，注定了這段旅途的不平淡。

本片的片名《牛王》，有個不為人知的典故。片中被格桑稱為“牛魔王”的牦牛，藏人從遠古時代便崇拜白色，白牦牛被視作藏族山神的化身，以白牦牛為主的神的形象，長久以來是藏人崇拜的圖騰。基于此，就不得不提到該片的故事背景了，電影取材自山東對口支援青海“祁連千牛萬羊進山東”的真實故事，以“少年奪牛”的故事為切入點，詮釋了一代援青人的家國情懷，也象征著地域不同的文化從對抗到融合的過程，也集中的體現在兩位主角身上。

山東濱州陽信，是中國畜牧百強縣之一，也被稱為第一“牛”縣；而祁連縣又是青海畜牧業大縣，二者的維系，通過兩位主角的故事完美地進行了表達。

金武大大咧咧，喜歡吹牛，自詡大風大浪過來人，是整體故事發展的推動力，而格桑為了阻止對方運送牦牛，又處處與對方對著干，而他不諧世事，初來乍到的作風又成為了旅途上幾段故事的發起者，所有旅途故事都是因他而起。

可見，金武是整體故事的推動力量，少年格桑則是情節和事件的發起者，兩個人一動一靜，角色互補，就像卓別林電影中《尋子遇仙記》中玻璃匠夏爾洛與孩子的故事一樣，二者缺一不可，這對如父如子的搭檔，少了誰都玩不轉整個故事，一場充滿逗比色彩的旅行，又在溫情中升華主題。電影中明確表示，格桑的年齡與金武女兒相仿，后者在這位少年身上看到了久違的朝氣，而對方也激活了自己丟失已久的父愛。而格桑則在金武身上，看到他吊兒郎當外表下的正直與細膩的一面，也帶動了故事朝著另一個方向發展。

少年純真的天性和執著的精神，漸漸讓金武破防；而金武對少年的關懷，也讓后者放下了對他的成就，兩位年齡差異極大，又是不同文化不同民族的二人，從而建立起一段父子般的情感維系。同時結合電影的主題，這段原本是建立在物質至上的旅途，逐漸找到了物質之外最重要的東西，這也是我國對口扶貧的精髓所在。一部電影聯結了山東、青海兩個省，聯結了陽信、祁連兩個縣，用公路題材和溫情搞笑的故事，代言東西部協作共進海締結的深厚情誼，使得該片成為一部有真情、有溫度、有力量的動人畫卷。