在很多人看來(lái)，動(dòng)物的世界是野蠻的，因?yàn)樗挥小皟?yōu)勝劣汰、物競(jìng)天擇”這一套法則。

他們相信，人類(lèi)的社會(huì)，比動(dòng)物的文明得多。

小時(shí)候，我也相信這一套；長(zhǎng)大以后，我不再相信了。

譬如，一頭老虎吃獵物，絕不會(huì)像人那樣，在吃之前，對(duì)獵物講一通大道理，讓獵物心甘情愿被吃：

“你得學(xué)會(huì)犧牲”、“這就是游戲規(guī)則，你要明白”、“這就是規(guī)定”……

一頭老虎和其他虎競(jìng)爭(zhēng)，占一個(gè)山頭，那全是靠自己打出來(lái)的，而并非仰仗了自己的“虎爸虎媽”的勢(shì)力，做了“虎二代”，明目張膽地占有的。

而其他的老虎，也不會(huì)因?yàn)闆](méi)有好爸爸，而從小就注定要十幾只、二十幾只蝸居在一個(gè)小山坳里。

它們的競(jìng)爭(zhēng)，固然殘酷，但光明正大，一點(diǎn)也不摻假；贏了，沒(méi)什么可說(shuō)的；輸了，更沒(méi)什么可說(shuō)的。

起碼不像人，從一出生，就早已分了三六九等：

任你長(zhǎng)相端正、聰明健壯，投到了“下等胎”，一輩子就得在下等打轉(zhuǎn)。

因?yàn)?，你根本就沒(méi)有和“上等胎”斗一斗的機(jī)會(huì)！

大自然里的規(guī)則，是眾生享有“競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)”的均等；而文明的人類(lèi)社會(huì)，根本就沒(méi)有“競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)”的均等。

你說(shuō)，哪個(gè)更野蠻？

社會(huì)越文明，各種明的、潛的規(guī)則就越多。它們個(gè)個(gè)立論煌煌，其實(shí)玄機(jī)多得很。

要記住一個(gè)規(guī)律：字?jǐn)?shù)越多的條文，隱藏的內(nèi)容就越多；越是讓人看不懂、看不完的，不可告人的東西就越多。

一句話(huà)就能說(shuō)明白的，非得搞成一本書(shū)那么厚，這難道是吃飽撐的嗎？

不，就要搞成一本書(shū)，讓你看不懂，而且讓你無(wú)條件接受；等到有糾紛了，他就把這本書(shū)拿出來(lái)，你一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。

很多人都說(shuō)，哎呀，真好啊，越來(lái)越完善了。仿佛，越完善，就越好。

呵呵。

老虎就笨得多了，學(xué)不會(huì)這一招：

虎一代打下了一個(gè)山頭，就開(kāi)始完善“山頭法”：山頭私有、繼承、受保護(hù)；虎二代繼續(xù)完善“山頭法”，修起高高的城墻、深深的護(hù)城河，將其他虎隔開(kāi)。

野生老虎是越來(lái)越少了，這沒(méi)辦法，誰(shuí)叫森林越來(lái)越少、資源都被占了去了呢，你讓它們?nèi)绾畏毖苣兀?/p>