高頂村是武漢市黃陂區王家河街道所轄的一個行政村。顧名思義，山之頂端，可見其地理環境較差，土地貧瘠。當地老人說：秧田泥巴淹沒不了腳背，莊稼長得瘦黃瘦黃的。小伙難娶：“牛要拴在有草吃的地方呀”。貧窮一直鐫刻在村民皺褶的臉上。因而該村曾被列為市、區重點幫扶貧困村。

機遇往往眷顧著努力拼搏的人們。自扶貧隊員駐村后，村里抓住機遇，調整產業布局，改善生產生活條件，沖刺的結果是最早出列，摘掉帽子，接續鄉村振興。

初春的田野，阡陌縱橫，黃綠色彩耀眼奪目。沿途柏油水泥路環繞如帶，干凈整潔。我們應邀來到村委會后，村支書引領我們參觀了三個灣子。

首先是文茲灣，這里保存有較好的古民居。

文茲灣屬低山丘陵地帶。村落坐東北朝西南，自然環境與村落空間布局融合。老民舍建筑多為石砌結構，硬山墻灰布瓦搭配恰當。多點分布的古建筑，其中多棟為清末三合院。山墻石料就地取材，利用形狀不規則的片石壘砌而成。民居門洞講究風水，具有鄂東北民居特點。屋面的墀頭起翹為天際線，立門的線石上可見滴水紋路，門楣上還雕有精美的裝飾。內置天井，股皮廂房，古色古香。灣后“烈馬回頭”院門、青石地板小巷風格各異。古物無聲，佇立在灣里，靜靜地訴說著歷史，同時又見證著日新月異的變化。

近年，該灣新建的民房逐漸前移，相對集中，較為時尚，與古宅區域形成鮮明對比，難怪被武漢市列為歷史文化名村，緊接著又被列為武漢市美麗鄉村。

逢年過節，灣里還玩龍燈、舞獅子、劃采蓮船，非遺習俗得以延續。

第二站是袁家店。袁家店出了個將軍——袁偉。他系中國人民解放軍軍事博物館原館長、軍史學者、書法家。將軍退休后打造老宅建起“紅色文化展覽館”。展覽館主題鮮明，展品豐富，史料珍貴，融革命傳統教育、愛國主義教育和國防教育為一體。

展覽館門樓對聯引人注目：“袁裳笑展垂天翼 偉履長行踏漢云”。此聯由我國著名書法家、蘭亭終身成就獎獲得者歐陽中石撰書，門樓橫楣“袁偉將軍紅色文化展”是我國著名書法家，也是“軍內書法一支筆”李鐸先生題寫的。兩支勁筆珠聯璧合，大氣磅礴。

館內展有實物、照片、影像、書法等千余件，如多尊巨型毛主席銅像、十大元帥油畫，毛主席在抗戰、解放戰爭時期的部分電文手稿，黨政軍界領導人題詞、題字，朱德的手槍、天安門國旗護衛隊儀仗軍刀，還有繳獲的日本戰刀等等。二樓布展為將軍書法。其中一幅“觀海聽濤”是2009年11月書贈首次訪華的美國總統奧巴馬的，引得海內外媒體廣泛關注。像這樣由個人主辦的紅色文化展覽館在全國鳳毛麟角，在武漢市為首座鄉村紅色文化館。

展覽館門南有條小河。清清的河水由南向北，汨汨流淌，千百年來生生不息，滋潤著萬事萬物。

最后一站是張家崗灣。一進灣口，滿目蔥蘢，綠陰掩映。苗圃園內，有百年老樹吐新枝，有新苗朝陽茁壯成長，讓人賞心悅目。張家崗灣的特點是產業扶貧，自我造血。實踐證明，這是最有效、最快速脫貧致富的方式。

張家崗灣肖老板就是返哺農業的“領頭雁”。他早年外出打拼，賺錢后毅然回鄉興辦張家崗農業發展有限公司，造福鄉親。在他的感召下，一批能人回鄉引領鄉親致富。

如香楓園農業種植園生機勃勃；憶香農莊、高頂農莊垂釣、采摘引來無數游客打卡；安和發農發公司、綠蔚農發有限公司等聚首高頂村；路友棋水產養殖專業合作社、鄭緒文合作社、袁俊生態農業養殖社等率眾致富。目前，張家崗農發有限公司等生態農業和生態休閑康養業，現代化果園及養殖業發展占據全村經濟半壁江山，公司+農戶、合作社+農戶、公司+個體+休閑游等模式多樣發展。他們種植的花卉苗木、桃李、葡萄、無花果等，供游人采摘。游客感覺既新鮮又便宜，還收獲到勞動的喜悅，贊不絕口。休閑農業在田野上拔節成長，折射出農村新產業、新業態加快發展的步伐。

漫步高頂村，幾個灣的水塘都砌上花崗巖圍欄，游人依欄駐足，吸氧賞景；有的灣還裝有太陽能路燈，映照出美麗多姿的村貌、充滿希望的田野。漫步高頂村，有的灣子正在鋪設污水處理管網，人居環境整治，綠色生產生活方式正有序推進。漫步高項村，我沉思良久:如果說精準扶貧是解決貧困村民之急需，那么扶志、扶智則是脫貧工作的重點，授人以魚不如授人以漁；如果說產業致富是脫貧的種子，灑遍山頂會開花結果，那么轉變觀念、調優結構則是久久為功的利箭神器；如果說依據實情繪就發展藍圖是駐村隊員精準幫扶的夙愿，那么村委會一班人擼袖加油干則是無窮的引擎動力；如果說鄉村振興改變的是歲月，那么共建美好家園則是民族復興的永恒題目。他們把答卷寫在大地上，精耕田野，踐行著黨的群眾路線。

高頂村呵護古宅，弘揚紅色，發展綠色產業所帶來的變化，就是憑雙腳丈量大地，用雙手創造財富的實踐，就是我國農村經濟社會發展嬗變的一個縮影。高頂村兩千多名村民正在精心耕耘著這片沃土。

作者簡介：魏云喬，武漢市黃陂區政協原副主席，湖北省作家協會會員；先后出版過《希望的思考》《鄉里鄉外》《鄉愁》等詩歌、散文集七部。