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為什么傳統(tǒng)的相親很難成功,或者即使結(jié)婚了婚后吵鬧的居多呢?

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傳統(tǒng)的相親,現(xiàn)在一般的流程是:

“發(fā)一張你的照片過來,我給你介紹對象”

“多大了,做什么的”

“跟你差不多大吧,要么比你大一歲,要么比你小一歲,反正差不多。賣東西的,剛買了房沒下來呢,是我同學(xué)你張姨女兒的大學(xué)同學(xué)”

“賣東西?這是什么工作?賣什么東西,銷售嗎?”

“你管什么工作呢,反正有工作,家雖然是農(nóng)村的,父母沒有醫(yī)保,但是你這個歲數(shù)了,還挑啥”

介紹對象,是啥啥都不清楚,要了照片就往一堆湊啊。

有沒有特別有畫面感,熟悉感?


親戚好多就是這樣給你介紹對象,啥情況都不太清楚,各方面是否匹配也不管,就大概年齡相當(dāng),就給亂湊,還覺得幫你多大忙了,不管成不成,也是幫你介紹了一個對象的成就感。

另外一種就是說壓根對方壓根還沒想清楚,壓根沒有結(jié)婚誠意度的就給介紹,美其名曰沒事先聊著唄,閑著也是閑著。你看這話說的,找對象還是找陪聊?

而最尷尬的一種就是,完全是雙方父母覺得合適了,就硬給湊,結(jié)果加完之后發(fā)現(xiàn),搞了半天全是雙方父母在中間瞎摻和,對方壓根不知道相親這回事,兩個人都非常尷尬。

因為很多長輩介紹對象的時候原則就是一個公豬一個母豬,趕到一個圈里,這就齊活了。這時候你一旦表示出不接受,那大帽子就扣下來了:你都多大了,你還要找啥樣的?你要找天仙啊!你不找對象你爸媽多著急你知不知道?你不結(jié)婚就是不孝順,你爸媽非要跟你急死不可!


等到你同意相親了吧,有的長輩就開始過分熱情。“聊到哪步了,見面了嗎?吃的啥?吃完了沒看個電影啊?看的啥電影啊?有沒有進(jìn)一步表示啊?”

可能長輩是好心,你架不住他打破砂鍋問到底。你要不說吧,他跟著著急。你要說了進(jìn)行到哪一步了,他們就開始更風(fēng)騷的操作!

指!點!迷!津!

已經(jīng)明確表示對對方?jīng)]有興趣了,親戚們就瞎出主意。女的要是不同意就告訴男方:你得追啊!我問了,那女孩對你有意思,就是羞澀。你主動點。結(jié)果男孩傻了吧唧的一頓噓寒問暖,給女方也整蒙了:已經(jīng)告訴介紹人不太相中了呀,怎么還主動聯(lián)系?

男方也是一頭霧水:不是說對我有意思么,怎么還這么冷淡?


不管誰追誰,都是成年人,那是吃幾頓飯逛兩次街就能搞定的事么?淘寶封面圖都沒相中,誰還有心思看買家秀?

珍惜自己的羽毛,不要隨隨便便就相親

這里不是販賣焦慮或者是鼓搗年輕人做死宅。我的意思是,那些不靠譜的相親對象,一定要拒絕的徹徹底底。要有自己的底線,不要聽介紹人的“聊就聊聊唄你又不少塊肉。”因為你會發(fā)現(xiàn)如果第一眼你就沒相中的條件或者長相,你聊來聊去都聊不出啥感情。最后聊崩了之后你就成了你們家那遠(yuǎn)近聞名的大事比,一個無情的陪聊機器-----“哎呀那老誰家的小誰誰,可挑剔了,啥樣的都相不中,可優(yōu)秀了呢”

我覺得這已經(jīng)不是相親了,而是檢驗自己和介紹人關(guān)系的重要奠基石。最怕的就是鄰居三表妹同學(xué)兒子的堂哥,這種介紹中間加了八百層濾鏡。他們對于被介紹方的了解非常不直觀,都是從誰誰誰的嘴里聽說,然后轉(zhuǎn)述過程再加上自己的認(rèn)知,這樣的成功率確實不高。這就是為啥說長輩親戚介紹的對象很難成。

但是否因為這個原因就抗拒相親呢,那也不必一棒子打死相親這個選項,因為相比自由戀愛,尤其那些戀愛經(jīng)驗不多,或者性格不主動,以及因為工作 生活原因周圍圈子里沒有適合婚戀對象的來說,相親還是最能快速找到合適另一半的途徑,而且相親相比自由戀愛,更能找到各方面比較匹配的婚戀對象,畢竟自由戀愛更多的是感情出發(fā),不一定會考慮物質(zhì)因素,而婚姻是必須以物質(zhì)條件為基礎(chǔ)的,婚姻還是需要考慮門當(dāng)戶對才是更合適的一個婚戀選擇。


如果,你想一輩子過的安安穩(wěn)穩(wěn),婚后矛盾較少,過一個普通的婚姻。

那,我強烈建議你,去相親。

你的相親對象,可能不是你理想中的戀人,但是一定是你需要的戀人,適合你的戀人。以前我對相親是嗤之以鼻,覺得自由戀愛不好嘛,但是我現(xiàn)在才明白,相親是可以迅速幫你找到適合你的人,是避免你走彎路最好的方式。

如果你認(rèn)同婚姻,開始尋找人生伴侶,相親并不算是一個人生困局,不但不是,而是一個很好的尋找渠道.就像我們不知道會在商場還是在路邊小店會買到最合體喜歡的那件衣服,很難判斷你會在哪一個渠道上認(rèn)識你的未來伴侶,況且相親依然是自由選擇的形式,只是組織方式不同,但不妨礙你再溝通和選擇上的自由意志.所以不用抵觸相親,這也是我們增加選擇,接觸到世界多樣性的一個方式.況且很多人就是經(jīng)由相親找到了好伴侶.擴大圈子是必要的,這叫做增加出席率,,簡單說就是走出去,給別人看見你和讓你自己看見別人的機會.不要覺得一旦去了,沒有收獲就是浪費時間.所有概率都需要一個分母,分母夠大,做了乘法以后分子才會更大.本來一切都是體驗,如果你本階段的重要目標(biāo)就是人生伴侶,與你幸福的后半生相比,這些時間代價都值得.

其實相親,跟自由談戀愛本質(zhì)上沒什么區(qū)別。只不過相親這件事,把所有的事情都擺在明面上來說了。你的職業(yè)是什么?學(xué)歷是什么?收入是多少,教育水平是多少,人品如何?如果選擇婚姻,這些都是必不可少的因素。可以很直接的選擇出你需要的人。但是,你自由戀愛,很多東西都是需要你自己去驗證,去考察的,這無疑增加了戀愛的風(fēng)險,有可能會浪費時間。


但既然傳統(tǒng)相親不靠譜,該怎么去相親呢?這個因為社會在發(fā)展,現(xiàn)在也涌現(xiàn)了很多專業(yè)的婚戀服務(wù)機構(gòu),專業(yè)機構(gòu)相比傳統(tǒng)相親的優(yōu)勢是,它是從專業(yè)角度出發(fā)去匹配,而且是能保證做到專業(yè)的第三方中立叫杜威,而不像傳統(tǒng)紅娘,可能因為利益關(guān)系,而為其中一方打馬虎眼,專業(yè)機構(gòu)是必須完全按照中立客觀角度去服務(wù),它們是簽訂專業(yè)服務(wù)合同去約束,所以必須保證信息的真實性。而專業(yè)的相親機構(gòu)一般是要做到了解相親雙方的六大背景:

a.原生家庭:

我們很多時候在婚姻中產(chǎn)生矛盾會發(fā)現(xiàn)想要說服對方是一件很難的事情,這就是因為婚姻觀發(fā)生了沖突。
比如有些男人看看到女性買包就罵物質(zhì),這就說明他的經(jīng)濟觀就是女性地攤上隨便買個包湊乎用就行,女性就應(yīng)該勤儉節(jié)約。那么也有些男人從小由母親帶大,母親帶給他比較全的尊重女性的教育觀點,那么和這樣的男人相處就會感到更多的尊重和自由。
又或者在家庭中父親地位明顯更高,總是指使母親去做這做那,那么這個孩子就會認(rèn)為婚姻中就應(yīng)該是男權(quán)更重一點的。
原生家庭帶給一個人的影響是巨大的。能從根本上決定一個人潛在的婚姻觀。

所以我們要了解一個人,就要去了解他的家庭。想要和了解男人的婚姻觀的特質(zhì)就要先在聊天中引導(dǎo)對方說出自己的成長經(jīng)歷。他父母的感情如何,婚姻狀況是什么樣的。
又或者家庭經(jīng)常灌輸他的教育觀念是什么樣的,而這些原生家庭的觀念,是會潛移默化代際傳承到他們的婚姻中去的,所以一個什么樣的原生家庭,很大程度決定了他們在婚姻中的觀念和相處經(jīng)營上。


b.成長史:

人的性格是隨著成長逐漸養(yǎng)成的,比如男人性格比較強勢,帶有一些大男子主義的想法,那么這類型的男人在聊天的時候比較喜歡說“我.......”而不是“你......”。而且容易打斷別人的話。在喜好上來說,這類型的男人也比較喜歡聽話、性格溫柔,容易順從,自主觀念不強的女人。和這樣子的男人一起生活,那么你要提前做好成為“小媳婦”的準(zhǔn)備,很容易會有“你在家?guī)Ш⒆泳托辛瞬灰鋈スぷ髁恕边@樣的要求。又或者男人性格比較溫柔,在有選擇性的話題的時候會先詢問你的意見,比如你們點菜先遵循你的想法。這類型的男人經(jīng)常會有肯定性的答復(fù),比如“是”“好”,在你提出一些要求的時候比較不容易說“不”。和這種類型的男人一起生活的話,你就是會知道什么是“暖心小太陽”,可以自在做自己想做的事情。

看一個家族未來能否興旺,看父母怎么對待他們的孩子就知道了。如果父母本身富有,又給孩子很多自由和支持,這樣的家族福澤深厚,必然枝繁葉茂事業(yè)節(jié)節(jié)高升。如果父母本身富有,但是對孩子強勢控制,情感冷漠,那么別說富不過三代,第二代就基本可以完成家族衰敗。如果父母身處社會底層,但是對面對孩子非常謙卑,覺得自己沒有能力教育孩子,孩子需要什么,盡自己所能滿足孩子就好,這樣的孩子無一例外會很快實現(xiàn)階層跨越。


c.教育背景:

很喜歡一句話,“有文化,最大的好處就是日后耐得住寂寞和孤獨,能和自己相處。而能享受一個人的狀態(tài),充實并怡然自得,不至于六神無主方寸大亂而恣意縱欲麻醉自己,是一個人的最大魅力之一。”


d.工作情況:

工作是一種修行。你對待工作的態(tài)度,會實實在在影響你的人格和氣質(zhì)。長久地做下來,沒有一份工作不是枯燥的。然而,有些人退了休還抱怨不止,一臉的疲憊不堪,而另一些則表現(xiàn)得精神十足,意猶未盡。這是因為他們在同樣的工作中走向了不同的人生境界。

e.經(jīng)歷:

   每個人的生活都一樣,在細(xì)看是碎片,遠(yuǎn)看是長河的時間中,間接地尋找著幸福,直接地尋找著能夠讓自己幸福的一切事物:物質(zhì)、榮譽、成就、愛情、青春、陽光或者回憶。


  既然你想幸福,就去找一個能夠讓你感到幸福的人吧。不要找一個沒有激情、沒有好奇心的人過日子,他們只會和你窩在家里唉聲嘆氣抱怨生活真沒勁,只會打開電視,翻來覆去地調(diào)轉(zhuǎn)頻道,好像除了看電視再也想不出其它的娛樂項目。人生就是在沒完沒了的工作和一樣沒完沒了的電視節(jié)目中度過的。


  找一個對生活充滿激情的人,對很多事情充滿好奇,無論遇到什么樣的新鮮事物都想嘗試一下,會帶你去嘗試一家新的餐廳,帶你去看一場口碑不錯的電影,帶你去體驗新推出的娛樂節(jié)目,帶你去下一個陌生的城市旅行。你會發(fā)現(xiàn)世界很大,值得用罄一生去不斷嘗試。


  不要找一個沒有安全感的人過日子,他們一直在排查可能的不幸和焦慮未來的災(zāi)難。他們一直在想該怎么辦,一直擔(dān)心禍?zhǔn)录磳⒔蹬R。他們命名自己為救火隊員,每天撲向那些或有或無、或虛或?qū)嵉臑?zāi)情,不停算計、緊張和憂愁。


  找一個生活樂觀的人。他們知道生活本來就悲喜交加,所以已經(jīng)學(xué)會坦然面對。當(dāng)快樂來臨時,會盡情享受,當(dāng)煩擾來襲時,就理性解決。他們相信人定勝天,確實無法獲勝時,就坦然接受。他們能夠正確認(rèn)識自己,有自知之明,不會自我貶損也不會自我膨脹,他們在該獨立的時候獨立,該求助的時候求助。樂觀和自信后面,深藏著對人生的豁達(dá)與包容。


   不要找一個無知的人過日子,他們沒有樹立起完整的人生觀,或者對事情價值的判斷缺乏基準(zhǔn)線。他們常會做出匪夷所思的決定,不能獨立思考或者過于固執(zhí)己見。他們優(yōu)柔寡斷或?qū)M無禮,他們扭捏作態(tài)或者刻板無情。不是因為別的,正是因為無知。他們分得清世界的黑白曲直,不會在人生的道路上跑偏也不會隨波逐流。他們不會扭曲事物的本質(zhì),不會夸大事情的不利面。他們知道世界運作的原理,明白人人都有陰晴陽缺。他們在你需要時給你最中肯的建議,有原則卻又求新求變,有主見卻又聽得進(jìn)勸。


   不要找一個容易放棄的人過日子。他們得過且過永久性地安于現(xiàn)狀。他們沒有信仰,也沒有夢想。他們遇到挫折的第一反應(yīng)和最終反應(yīng)都是逃避,為了抵擋失敗或者因為怕麻煩,他們可以放棄一整個世界。擁有堅定的信念,擁有人生的目標(biāo),知道自己的所需并為之不斷努力。他們歡迎變化也制造進(jìn)步。當(dāng)困難來臨,他們不嫌麻煩或貪圖安逸,他們知道山丘后面會有道更美麗的風(fēng)景。他們會讓你覺得人生有意思,會讓你覺得世界色彩斑斕。他們會給你驚喜,同時也會帶給你感悟。他們讓你把路走直,戒斷所有扭曲的價值觀。


 

f.性格愛好:

想要婚姻生活過的舒坦,判斷男人的人格類型同樣很重要。人格類型主要分為兩個方面,付出型人格和索取型人格。我們主要從具體的行動力上去區(qū)分。
1、付出型人格
付出型人格更偏向于對女方進(jìn)行投資,主要表現(xiàn)就是過節(jié)禮物不斷,你見過的話她都會記在心上。比如你放在購物車很久卻舍不得買的香水,在你的生日就出現(xiàn)在你的化妝桌上。這種付出型人格通常都伴隨著細(xì)節(jié)化。你喜歡的他都記在心里。
2、索取型人格
索取型人格更偏向于索取對方的付出,比如會要求女人去承擔(dān)全部的家務(wù),你稍微對他有一些要求他就容易嫌棄你的要求多。比如你說幫我遞張紙巾,他會很不樂意表示“你不會自己拿嘛,離你又不遠(yuǎn)”。比如會給你立規(guī)矩“我爸媽養(yǎng)我不容易,以后你要跟我在一起之后必須得每個月跟我一樣給我父母兩千塊錢”。并且索取型人格不會認(rèn)為自己在索取利益,而是認(rèn)為這些都是天經(jīng)地義的事情。


要想找到一個幸福的伴侶,更重要的是婚姻觀的統(tǒng)一。婚姻觀獨立于三觀,卻在婚姻中的作用要大過三觀,三觀更多的意義在于對人生宏觀上的選擇和看法,是貫穿人一生的理念和思想。大多數(shù)人沒有經(jīng)天緯地之才,沒有定國安邦之志,亦無收復(fù)失地、開疆拓土的宏圖偉愿,我們普通人總是在遇到意見不一致的時候稱之三觀不同,其實僅僅是性格不同,思維方式不同,生活習(xí)性、行為處事方式的不同。而婚姻觀是包含的婚姻經(jīng)濟觀 生育觀 性欲觀 角色觀以及婚姻人生觀,這五個方面。只有這五個方面做到統(tǒng)一認(rèn)識,才是一個合格的婚戀對象,您覺得這是傳統(tǒng)相親能做到的嗎?

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