有連綿的青山，有歌唱的溪流，《心之所向》單元是在電視劇《我們這十年》中舒展開來的美麗畫卷，充盈著“詩畫江南、山水浙江”的雋永味道。這樣的自然意境和人文旨趣原本已足夠讓人“心之所向”，但創(chuàng)作者的目的顯然超越于“歸田園居”。作品打開的是廣闊的希望的田野，這片田野上不僅繁花似錦、碩果累累，更綻放著新一代年輕創(chuàng)業(yè)者的人生夢想。

譚松韻飾演的李心瑤形象真是好看，眸子清亮，舉止清新，像極了山林里自在奔跑的麂子。心瑤大約是適于戀愛的，但她的愛情故事在電視劇中卻只是隱隱的輔線，她的創(chuàng)業(yè)故事是絕對的主線。乍一看起，女主人公的氣質(zhì)與面朝黃土背朝天的傳統(tǒng)農(nóng)民形象是不搭的，但這里恰恰顯示了創(chuàng)作者的匠心——心瑤不是依循著古老法則守護土地的農(nóng)民，她是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的新時代青年。

時代的“新”在李心瑤的身上閃爍著動人光芒。她從鄉(xiāng)村走向生機勃勃的外部世界，必然也會把生機帶回她所深愛的土地。她有著現(xiàn)代思維理念，所以會在流轉(zhuǎn)土地政策的支持下，將村民們分散的土地集中起來，闖出一方千畝良田的大事業(yè)；她有著嚴謹?shù)目茖W(xué)精神，所以會將農(nóng)業(yè)機械化引入耕種、會支持小伙伴創(chuàng)辦育苗工廠，改變了村民根深蒂固的種田理念；她更有著新時代青年的責任擔當，所以會自告奮勇地競選村干部，最終帶領(lǐng)全村人一起走上共同富裕的道路。李心瑤并非形單影只，遠離妻兒鉆研農(nóng)業(yè)技術(shù)的方新桅，背包離家出走又回鄉(xiāng)扎根土地的陳楚江，這些在劇中被稱為“農(nóng)創(chuàng)客”的年輕人，是當下中國返鄉(xiāng)青年創(chuàng)業(yè)群體的縮影。

《心之所向》的戲劇沖突主要集中在“老農(nóng)民”與“新農(nóng)人”之間。年輕人的紛紛離鄉(xiāng)是“前喻文化”的沖突，因為年輕人不愿意接受長輩們代代相傳的農(nóng)耕理念，他們想要在高速發(fā)展的時代中放飛夢想；及至年輕人漸次返鄉(xiāng)，則更多出現(xiàn)的是“后喻文化”的沖突，長輩們難以接受年輕人的改革創(chuàng)新，他們更相信賴以安身立命的勞作經(jīng)驗。

頗有況味的是，“前喻”與“后喻”在劇中逐步走向了心靈契合。在一幕幕推進的農(nóng)村變革場景中，長輩們理解了年輕人的智慧會給土地帶來更多彩的想象空間；而年輕人從長輩們那里則繼承了對土地的發(fā)自肺腑的熱愛。由此，電視劇的“心之所向”就具有了雙向奔赴的意涵，于長輩們而言，那是千百年來不褪色的“農(nóng)耕為本”的初心；于年輕人而言，則是時代浪潮卷涌的“建設(shè)新農(nóng)村”的熱心。

《心之所向》的主人公皆有真實生活原型——作品甚至在結(jié)尾處一一對應(yīng)地點出現(xiàn)實中那些可愛的創(chuàng)業(yè)者，比如李心遙之于建立杭州第一家智慧農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的王運，方新桅之于建立大同鎮(zhèn)育秧中心的郎學(xué)淵。很顯然，作品是要因此來強調(diào)與時代同頻共振的現(xiàn)實主義色彩。四集的電視劇內(nèi)容是有限的，而觀眾們就可以通過原型聯(lián)結(jié)去了解更豐富更生動的創(chuàng)業(yè)故事。再者，原型故事的發(fā)生地浙江建德正是《心之所向》的實景拍攝地。山水環(huán)繞的江南小城，粉墻黛瓦的村落人家，縱橫交錯的鄉(xiāng)間阡陌，層層疊疊的水稻梯田，移步皆景，入眼皆畫，在鏡頭的移轉(zhuǎn)中顯得寧靜而又悠遠。很難想象，十年間快速變遷的鄉(xiāng)村振興故事就掩映在這恬淡從容的景色中。它告訴你，人與自然可以和諧共生；它也告訴你，綠水青山就是金山銀山。在希望的田野上不僅可以稻花香里說豐年，更可以大鵬一日同風起。

劉永昶（作者系南京師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，南京影視家協(xié)會副主席）