說起南京安全區(qū)，大家可能不會陌生。日軍攻陷南京后，歐洲僑民建立安全區(qū)，保護了很多中國老百姓。其中的代表人物約翰拉貝，被譽為東方辛德勒，受到了中國人的感恩與尊重。然而，鮮為人知的是，在南京安全區(qū)之前，位于上海南部也就有南市安全區(qū)。這個安全區(qū)的創(chuàng)建者是法國神父饒家駒，饒家駒安全區(qū)拯救了數(shù)十萬中國人的生命。遺憾的是，由于種種原因，饒家駒的事跡湮沒在歷史長河中，沒有得到應(yīng)有的重視。今天我們來聊聊有關(guān)饒家駒安全區(qū)的歷史故事。

南市安全區(qū)紀念碑

饒家駒簡介

饒家駒，法國人，1878年3月15日出生在法國西部的一個小鎮(zhèn)。16歲，加入了耶穌會接受了完整而嚴格的教育。1913年饒家駒接受耶穌會派遣抵達中國上海。然后被派往徐家匯教堂區(qū)語言學校學習漢語。饒家駒這個中文名字也是那個時候起的。1914年到1934年,饒家駒擔任虹口圣心堂神父。從20世紀20年代開始，饒家駒開始投身公益活動，到了1932年一二八淞滬抗戰(zhàn)期間，饒家駒參與了救助平民的工作。

建立安全區(qū)

1937年8月13日淞滬戰(zhàn)役爆發(fā)。老百姓紛紛涌入租界，公共租界建了142座難民營，法租界建立了40座難民營，然而還是不夠用。租界當局不得不采取限流措施，阻止新的難民進入，任難民自生自滅，這個時候饒家駒提議在華建立安全區(qū)。

安全區(qū)選址

他選中了上海南市地區(qū)，位于今天上海浦西的西南角。饒家駒選擇這里的理由是，第一，南市與法租界接壤，方便救濟；第二，相比受到猛烈攻擊的閘北工業(yè)區(qū)，南市的損毀比較輕，完好的房屋比較多，方便安置難民；第三，進不了租界的難民大多聚集在南市。將這劃為安全區(qū)，能避免日軍炮火傷害平民。按照饒家駒的規(guī)劃，安全區(qū)將緊緊靠著法租界。囊括上海老城鄉(xiāng)在內(nèi)的區(qū)域，面積約10平方公里，占整個南市地區(qū)的三分之一，安全區(qū)內(nèi)的難民人數(shù)約25萬。

安全區(qū)面臨的兩大危機

外部危機：戰(zhàn)爭

上海淪陷后，日方提出安全區(qū)內(nèi)的治安應(yīng)該由日本憲兵維持。考慮到現(xiàn)實，饒家駒不得不做出讓步。就這樣中國警察撤出安全區(qū)，日本憲兵入住了。然而，日軍還不滿意。表示既然上海戰(zhàn)事已經(jīng)結(jié)束，安全區(qū)已經(jīng)沒有存在的必要了。饒家駒通過和日軍高層談判，最終與日方達成協(xié)議，保護下了安全區(qū)并繼續(xù)由難民委員會管理。

內(nèi)部危機：衣食住行

當時安全區(qū)內(nèi)涌入了25萬難民，其中有十萬窮人。據(jù)統(tǒng)計，工人占49%，農(nóng)民占13%，其他還有商人、學生等等。因為戰(zhàn)爭他們丟掉了工作，沒地方住，吃不飽，處境很艱難。難民委員會馬上行動起來，他們把公共建筑、學校、教堂和寺廟改建成難民營，安置難民。

當時安全區(qū)最缺的還是水和食物，饒家駒先去說服法租界當局為安全區(qū)供水，讓難民每天領(lǐng)兩桶水，取來的水不能直接飲用。姚家駒聯(lián)系了一個中國救濟組織，建造開水房，最終整個安全區(qū)建了24個開水房，大大緩解了難民的用水問題。

安全區(qū)

然后就是解決食物問題，雖然當時租界當局和一些西方慈善組織會提供部分食物，難民每天能分到兩個饅頭和兩塊大餅干。法租界的居民還自發(fā)的將食物送到安全區(qū)。但安全區(qū)里有25萬難民，這點食物遠遠不夠。為此，饒家駒采取了兩個措施，一方面，他積極呼吁社會各界援助，另一方面，他在安全區(qū)里開辦了24個大米分發(fā)中心、24個集體食堂。根據(jù)規(guī)定，難民每天都要先去分發(fā)中心領(lǐng)糧票，然后憑著糧票領(lǐng)取相應(yīng)的大米。

進入12月份，上海氣溫驟降，衣衫單薄的難民急需御寒物資。國際紅十字會雖然送來了1500條毯子和5000件棉衣，但缺口仍然很大。在饒家駒的推動下，社會各界組成了衣物分發(fā)委員會。據(jù)統(tǒng)計。從1937年12月到1938年1月。衣物分發(fā)委員會為安全區(qū)提供了4萬件棉衣。還給公共租界提供了17000多件幫助難民熬過了寒冬。與此同時，饒家駒橫跨太平洋前往美國，呼吁美方援助。
饒家駒的事跡和他為中國人所做的貢獻，不應(yīng)該被湮沒在歷史長河中，應(yīng)該要得到應(yīng)有的重視，應(yīng)該受到了中國人的感恩與尊重。