【編者按】2023年1月5日晚，第24期企業(yè)史讀書會在線上如期舉行，閱讀書目為亞諾什·科爾內(nèi)(Janos Kornal)所著的《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)（上）》。本期讀書會由中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所、中央財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史學(xué)系、南京大學(xué)新中國史研究院、福建師范大學(xué)社會歷史學(xué)院與中國社會科學(xué)院欠發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)研究中心聯(lián)合舉辦。

另第25期讀書會將于2023年2月16日晚上19:30召開，由中央財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院經(jīng)濟(jì)史學(xué)系蘭日旭老師主持，本期讀書會將繼續(xù)閱讀亞諾什·科爾內(nèi)的《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)（下）》，敬請關(guān)注！

本期讀書會由中國社會科學(xué)院高超群老師主持，中國社會科學(xué)院魏眾研究員擔(dān)任特邀評論嘉賓。來自中國社會科學(xué)院、中央財經(jīng)大學(xué)、福建師范大學(xué)、南京大學(xué)、中央黨校、廈門大學(xué)、山東大學(xué)、華東師范大學(xué)、中山大學(xué)、江西財經(jīng)大學(xué)、廣州外國語大學(xué)、首都師范大學(xué)、大阪大學(xué)等海內(nèi)外高校的學(xué)者、碩博士生及企業(yè)界人士參與其中，氣氛熱烈。

在主講環(huán)節(jié)，中國社會科學(xué)院大學(xué)博士研究生張靜宜同學(xué)梳理了科爾內(nèi)“短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論體系的形成過程。首先，她指出科爾內(nèi)的《反均衡》批判了瓦爾拉斯一般均衡理論，該書是科爾內(nèi)的主要方法論著作，為“短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論打下思想基礎(chǔ)。《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》運用非瓦爾拉斯均衡方法，以短缺現(xiàn)象為主線，以企業(yè)行為分析為重點，從生產(chǎn)、交換、分配和消費各個方面剖析現(xiàn)實存在的計劃經(jīng)濟(jì)體制，揭示了短缺現(xiàn)象的主要原因，為經(jīng)濟(jì)改革提供理論依據(jù)。其次，她認(rèn)為科爾內(nèi)的《增長、短缺和效率：社會主義經(jīng)濟(jì)的一個宏觀動態(tài)模型》是在《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》基礎(chǔ)上修改而成，它從宏觀上補充和發(fā)展《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中的許多思想，進(jìn)而使短缺理論更加模型化和動態(tài)化。最后，張同學(xué)從“什么是短缺、短缺的原因以及短缺的經(jīng)濟(jì)運行表現(xiàn)”三個方面介紹本書的主要內(nèi)容。她指出，短缺就是人們有支付能力的生產(chǎn)性需求和消費性需求與實際可得到的資源、產(chǎn)品和服務(wù)之間的差距，以及為克服這種差距而出現(xiàn)的各種強制調(diào)節(jié)?？茽杻?nèi)認(rèn)為短缺由一系列摩擦因素和制度因素決定，其中最重要的是制度因素中的企業(yè)軟預(yù)算約束，在計劃經(jīng)濟(jì)體制下，軟預(yù)算約束不能有效地抑制企業(yè)的需求，從而產(chǎn)生的“吸納”機制造成整個社會普遍的短缺。在短缺的條件下，計劃經(jīng)濟(jì)運行特征和企業(yè)的行為動機、行為方式都會發(fā)生獨特的變化，具體表現(xiàn)在：投資饑渴、消費饑渴、投資機制的惡性循環(huán)以及“充分就業(yè)”與“在職失業(yè)”并存。

在評論環(huán)節(jié)，南京大學(xué)博士研究生程誠同學(xué)從本書的成書背景出發(fā)，講述科爾內(nèi)創(chuàng)作《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》的歷程。他首先介紹了科爾內(nèi)的教育背景、人生經(jīng)歷以及作品學(xué)術(shù)史，然后從蘭格-哈耶克論戰(zhàn)、作者當(dāng)時的生活體驗以及巴山輪會議等方面介紹本書的成書背景，最后引用吳敬璉對《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書的評價來說明短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對中國的影響。中央財經(jīng)大學(xué)博士研究生吳軒同學(xué)從“短缺”和“滯存”兩個重要概念的分析和短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的對比這兩個方面出發(fā)，對主講的內(nèi)容做了補充。他認(rèn)為短缺不是一種危機現(xiàn)象，長期或短期的短缺是資源約束型經(jīng)濟(jì)的正常狀態(tài)，它與經(jīng)濟(jì)正常運行和增長相容，且是經(jīng)濟(jì)運行的固有特性之一。福建師范大學(xué)碩士研究生王小培同學(xué)回顧了科爾內(nèi)的相關(guān)著作，分析其學(xué)術(shù)思想的發(fā)展過程。他結(jié)合中國改革開放探討了本書相關(guān)理論的現(xiàn)實意義，并談及閱讀本書的啟發(fā)。

在評論嘉賓發(fā)言環(huán)節(jié)，中國社會科學(xué)院魏眾研究員更加系統(tǒng)而詳細(xì)地介紹了科爾內(nèi)的思想理論。首先，他介紹了匈牙利“卡達(dá)爾”時代的三次經(jīng)濟(jì)改革，1957年第一次改革的重點在農(nóng)業(yè)，取消農(nóng)業(yè)指令性計劃，是一次放松管制的改革；1968年第二次改革取消了中央下達(dá)的指令性計劃，相比第一次程度更重，但是這兩次改革仍然是傳統(tǒng)的社會主義體制下進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革，沒有觸動原有的管理體制模式；最后一次20世紀(jì)80年代的改革側(cè)重點轉(zhuǎn)向?qū)λ兄平Y(jié)構(gòu)的改革，但是改革受到外部條件和能源危機的制約，改革效果也不理想。魏老師指出科爾內(nèi)“短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論的時代背景基本上就是整個卡達(dá)爾時代，因此了解這三次改革有助于理解科爾內(nèi)“短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)”理論的形成?！斗淳狻芬粫旧鲜窃谛傺览录?、改革的黃金時代完成的，因此科爾內(nèi)提出對一般均衡理論的批判；《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》時期匈牙利的改革遭遇到了問題，所以科爾內(nèi)對體制問題進(jìn)行了深刻剖析；東歐解體之后，他就對匈牙利的整個經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了全方位的批判。其次，魏老師還分析了中國對蘇東改革的借鑒，梳理了中國在改革開放之初向蘇東若干國家的學(xué)習(xí)進(jìn)程。最后，魏老師結(jié)合在匈牙利科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所的訪問經(jīng)歷，詳談了科爾內(nèi)及其經(jīng)濟(jì)思想的形成。《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書是80年代中期在國內(nèi)流行起來的，書里的一些重要概念如“預(yù)算軟約束”、“父愛主義”、“投資饑渴癥”等一直被我們沿用至今。

在自由討論環(huán)節(jié)，林立強老師提出：我國最早主要是向來自東歐國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家奧塔·錫克（Ota Sik）和弗·布魯斯(W?odzimierz Brus）學(xué)習(xí)，科爾內(nèi)的思想與這兩位有什么不同，使他在中國的影響力如此之大？對于這一問題，魏老師指出最早影響中國改革的是南斯拉夫體制，后來中國也邀請了很多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，不僅是布魯斯。當(dāng)時蘭格（Oskar Lange）用數(shù)學(xué)推導(dǎo)證明了在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)情況下，社會主義經(jīng)濟(jì)體制是能實現(xiàn)的，而且是最優(yōu)的。但是哈耶克（Hayek）發(fā)現(xiàn)其基本假設(shè)存在問題，并且提出“信息不對稱”，隨后科爾內(nèi)就把信息不對稱體現(xiàn)在《短缺經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書中。魏老師簡單介紹了錫克和布魯斯的思想，他認(rèn)為科爾內(nèi)和這兩位的區(qū)別在于他是個學(xué)者，其他兩位都曾經(jīng)是重要的決策人，而且科爾內(nèi)的理論性表述較強。

在總結(jié)環(huán)節(jié)，蘭日旭老師分享了三點感想。第一,本書的短期理論是從現(xiàn)象本身歸納，科爾內(nèi)也是從古典理論入手，但他認(rèn)為古典理論這種理想狀態(tài)很難實現(xiàn)，因此科爾內(nèi)改變了模型“市場出清”的假設(shè)，這是對既有理論的修正。第二,本書對于研究國有企業(yè)和國營企業(yè)有很多值得借鑒的地方，本書把國有企業(yè)當(dāng)作一個政府部門，沒有從市場角度來分析，而是把價格工資理論作為一種判斷國營企業(yè)營收的標(biāo)準(zhǔn)，這對我們研究改革開放前的國有企業(yè)有很好的借鑒作用。第三，蘭老師認(rèn)為本書整體上還是遵循微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)那種教材類的寫作方法，先構(gòu)建一個函數(shù)，然后對函數(shù)內(nèi)的角色進(jìn)行談?wù)?，這種寫作方法也是值得我們借鑒的。

李玉老師肯定本書對于研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的價值，科爾內(nèi)詳細(xì)介紹了計劃經(jīng)濟(jì)條件下社會上出現(xiàn)的各種情況，把它總結(jié)為是“短缺”，并把這樣的一般性描述發(fā)展成為一種理論?？茽杻?nèi)作為一個早期的馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他的研究里有馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想，這兩種思想相互融合，形成了他獨特的研究體系。

本次讀書會歷時三個小時，于22:30順利結(jié)束。