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幾十年來，關于建國初期與改革開放后的孰優(yōu)孰劣的爭論從未停止，吵吵鬧鬧一直到現(xiàn)在。爭論的焦點也一直在變換更新，但中心點及目的從未改變。就是最后的指向和結(jié)論都是為了證實那個時代的好與不好。所以，由此可以看出，無論是吃飽吃不飽的爭論還是其他的爭論，其最終的焦點根本不是吃飽與否本身，而是借這個話題來表達自己對那個時代的肯定與否定的態(tài)度，這才是這些爭論的本質(zhì)和真實的目的。

肯定與否定永遠是不可調(diào)和的，這種對立永遠不會消除，這是個立場問題。而立場的形成是有諸多因素的。有歷史的原因，有認知的原因，也有利益的原因。歷史的原因造就了一批天然反對及否定的人群，這屬于骨子里的仇恨；認知的原因造就了一批無法看清事情的本質(zhì)而被誤導的人群，這屬于思維上的格局上的；利益的原因造就了一批利益之上其他勿論的人群，這屬于實用性質(zhì)的。所以，同一件事情同一個時代，立場不同，結(jié)論也就不同。這個時候，所謂的真相似乎已經(jīng)不是那么重要了，重要的是必須維護自己的立場。

為了維護自己的立場，事實與真相是可以隨意變化和篡改的。因為某些人立場的出發(fā)點本就不是為了還原真相，而是模糊真相、混淆是非，以達到發(fā)泄情緒與不滿甚至是抹黑與丑化的目的。在這個目的之下，所謂的好與壞、吃飽與否根本不重要。在立場的作用下，即便是好的也會變成壞的。同樣，即便是吃飽也就變成了吃不飽。在這里，立場就是一塊變色鏡，立場不同顏色也就不同，所謂的好與壞、吃飽與否也只是表達立場的一個方面而已。

說到這里，我并不是在斷定所有持吃不飽觀點的人們就都是立場有問題，都是在混淆是非。吃飽與吃不飽是相對的，在相當長的歷史時期也都是并存的。即便是改革開放之后的相當一段時間之內(nèi)，溫飽問題沒有解決的地方和人群還是存在的，你能就此而證明是改革開放的原因嗎？所以，在新中國的初期，由于地域、環(huán)境、條件的不同，結(jié)果自然也就不同，不能一概而論。主要還是要看它的概率，準確的說大多數(shù)人的概率，概率才是斷定一個時代是否吃飽與否或者是基本能吃飽的終極標準。但，有一點是可以肯定的，那就是，凡是對前三十年的所有一切持否定態(tài)度的人，他一定會選擇說吃不飽。這是立場決定的。在現(xiàn)有的網(wǎng)絡平臺上，這些人并不在少數(shù)。

但，無論怎么爭論，無論是持何種立場，事實就是事實。歷史的進程已然證實了這一切。無論怎么丑化和抹黑，他們都不能改變歷史的事實。改變不了沒有毛主席的領導就不會有新中國的事實；改變不了沒有新中國就沒有現(xiàn)在的一切的事實；改變不了沒有抗美援朝、沒有兩彈一星的勝利和成功就不會有至今的和平環(huán)境和國際聲望及地位的事實；改變不了沒有艱苦卓絕的工業(yè)化就不會有現(xiàn)在的現(xiàn)代化的成果的事實；改變不了從建國開始，人民的日子始終在向好的方向轉(zhuǎn)變的事實；改變不了如果沒有當初的水利基礎建設、農(nóng)田建設、良種培育、引進化工設備、開發(fā)大油田等等就不會有現(xiàn)在吃飽穿暖的日子的事實——如果你相信一夜之間可以吃飽飯，就是在告訴人們一夜暴富的神話是存在的，就是相信天上是可以掉糧食的——請記住，新中國的建設歷程是不間斷的七十年而不是被人為切割的什么三十年或者四十年。改革開放也不是真空里的實驗，而是步伐的延續(xù)和事業(yè)的繼續(xù)。

什么計劃經(jīng)濟、市場經(jīng)濟之爭，什么糧票、布票、油票之爭，什么吃飽吃不飽之爭，統(tǒng)統(tǒng)都是立場之爭，統(tǒng)統(tǒng)都是私心與公義之爭，這是鐵定的事實。