跟朋友聊到人生伴侶的問題，不約而同地覺得三觀的契合十分重要，但當談到哪一項為優先考慮時，他的答案卻讓我有些意外，竟然是中醫。

他解釋說："立場、意識形態之類的東西對于咱們平頭百姓的生活而言沒什么絕對的影響，大不了閉口不談即可，但一想到將來爸媽孩子可能會被捏著鼻子灌中藥湯子，就不禁頭皮發麻，與其到時爆發戰爭，不如提前預防。"

這個角度雖然新奇，但也頗有道理，只是以"你信中醫嗎"為感情交往的開場白實在顯得過于奇怪，至少從現實角度來說，“信與不信”仍是一個十分尖銳且容易引發矛盾的話題。

然而即便如此，中醫在主流醫學界的逐漸式微已是一個不爭的事實，原因也顯而易見：在被現代醫學攻克的領域，傳統醫學幾乎找不到落腳點了，而隨著這片領域的逐漸擴大，可以預見的是，后者的生存空間只會越來越逼仄。

疫情期間的種種現象也從側面印證了這一點，當新冠橫掃全球，所有人束手無策時，那是中醫露頭的第一個高峰，什么某清瘟、某清感、某排毒湯紛紛宣稱能起到預防作用，甚至我們還為此設立了中醫藥專班。

而當疫苗問世之后，老中醫們銷聲匿跡，直到新冠病毒變異，疫苗有效率持續下降，中醫藥又出來了，連帶著還有多位"國士"級大佬站臺，這段時間某清瘟幾乎賣到脫銷，也因此引發了多出鬧劇。

現如今全國已然放開，意味著我們承認消滅新冠對于現在的人類來說無法做到，如此一來，往后在這片蠻荒地帶必然少不了中醫們寸土必爭的活躍身影。

不過，見縫插針的本事再高，有一點卻是有目共睹的：縱觀疫情三年，在現代醫學指導下的防控以及治療才是絕對主流，雖然在諸多執行環節上昏招迭出，但其所發揮的作用仍是不言而喻的。

反觀一路綠燈的中醫藥則十分拉胯，這些年的表現用爛泥扶不上墻來形容一點都不為過。可以說，即便沒有中醫，疫情的結果也不會有任何改變，甚至可能會更好。

另外，這一切也得益于新媒體時代，它將這場大考置于放大鏡下供數億網民審視，在這種高強度、全方位的監控下，纖毫畢現，非典時期的“中醫神話”再難復制。

當然，說中醫藥在當今中國已淪為非主流，很多人并不會同意，因為在中國社會，其仍擁有著數量龐大的信徒與廣闊市場，看不出有衰敗的跡象，誰身邊都能找出幾個忠實的擁躉。

換句話說，現代醫學哪怕從1930年代起就開始逐漸取代了中國傳統醫學在醫療體系上的主導地位，但后者的群眾基礎依然十分深厚，需求量巨大。

這不僅僅是科學教育與普及在力度和廣度上的問題，傳統社會的慣性也是重要原因。

如果你曾與中醫粉辯論過或者見識過類似的辯論就不難發現，“幾千年”“經驗”“智慧”“老祖宗”這幾個詞在對方言語中出現頻率往往最高，這也很符合中醫作為“經驗醫學”的定位。

在一個循環往復的系統中，經驗確實十分重要，甚至是安身立命之本，費孝通在《鄉土中國》里有這樣一段論述：

鄉土社會是安土重遷的，生于斯、長于斯、死于斯的社會。不但是人口流動很小，而且人們所取給資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢，代代如是的環境里，個人不但可以信任自己的經驗，而且同樣可以信任若祖若父的經驗。一個在鄉土社會里種田的老農所遇著的只是四季的轉換，而不是時代變更。一年一度，周而復始。前人所用來解決生活問題的方案，盡可抄襲來作自己生活的指南。愈是經過前代生活中證明有效的，也愈值得保守。于是“言必堯舜”，好古是生活的保障了。

這里所說的“鄉土社會”指的便是傳統社會，而直到上世紀末的中國，這一痕跡依然十分濃重。崇古的思想促使人們對過往的經驗深信不疑，以至于社會變革、滄海桑田都無法輕易扭轉這一信仰，反而越是古訓越會被奉為圭臬，這一切無疑深深影響著每一代中國人。

其次，排外心理也進一步阻礙了人們看待傳統醫學時應當抱有的理性。

很多人說，要談現代中國就不得不談近代中國，這一點我是認同的，至少要了解如今的某些社會心態，近代的屈辱歷史是無法回避的。

從鴉片戰爭的徹底失敗開始，中國人見識到了堅船利炮的巨大威力以及自然科學的神奇作用，也明白了想要強大必須西化，但這種明顯帶著屈辱感的“不得已而為之”并不是當時的人們所樂意接受的。

伴隨著民族主義的興起，這種歷史的屈辱感更是深深烙印在了中國人心中，哪怕已經過去一個多世紀，哪怕如今的中國已視西化為尋常，它卻沒有消逝在時間長河里，反而在人們反復的宣講中，歷久彌新。

屈辱感會使自尊心爆棚，這當然是好事，但另一方面，咬牙切齒也會滋生排外心理，這從“中醫”的名稱便能看出來。

現代意義上的“中醫”一詞并非自古有之，而是從民國時期才開始出現，甚至那時候都還不夠流行，時人往往將其稱作“舊醫”，將西醫稱作“新醫”，“中醫”一詞被廣泛接受是新中國成立之后的事了。

在一門普適的學科前加上國家名稱或者族群名稱，其地域性可見一斑，而醫學一旦有了地域性，排外自是難以避免的。

當然，在華夷之辯下，中國自古就是排外的，只是相對于工業革命后中西武器的天壤懸隔，此時的現代醫學離第一次革命還有將近70年的時間，雖然其與傳統醫學已經悄然拉開了差距，但還沒到船炮這種不變革就要亡國的地步。

于是，中醫成了那個“幸存者”，成了中國西化進程中為數不多完全保留下來的能代表中華民族正統的傳統文化果實，小心呵護自然也是情理之中了。由于優勝劣汰并不適用于這個領域，加上長年累積的龐大就業人數、市場利益與民族信仰，等到后來現代醫學在中國生根發芽的時候，中醫早已長成了參天森林。

其實關于中西醫的問題，在某種意義上已經超出了傳統醫學與現代醫學的范疇，不是光靠科學教育與普及就能短時間內解決的，因為其不僅是認知上的差異，更是千百年來積攢的歷史痕跡，它們就像一張羅織緊密的大網，兜住了整個社會，只能通過一代代人的更迭來慢慢松綁。

但是，就像我前文所說的，作為傳統醫學，中醫退出歷史舞臺只是早晚的事，因為留給他們的陣地真的已經不多了。