撰文｜ICE

編輯｜南汐、Lydia、大富

聲明｜圖片來源網(wǎng)絡。日晞研究所原創(chuàng)文章，如需轉(zhuǎn)載請留言申請開白。

當今社會復古風潮盛行，前有漢服、唐服、宋服、明服的盛行，后有古歐洲洛麗塔繁復古著等成為年輕人的心頭好。在懷舊復古方面，年輕人仿佛不止于時尚領(lǐng)域，最近雍和宮燒香買手串、火神廟求簽、塔羅牌師占卜等興起，而據(jù)媒體報道，年輕人在“迷信”方面的熱情不亞于爺爺奶奶輩兒。

近期，北京雍和宮、杭州靈隱寺、南京雞鳴寺等熱門寺廟，都成為了年輕人打卡祈禱的圣地。隨之走紅的，還有各大寺廟推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，年輕人排隊購買成為了一道新奇的風景線。年輕人重拾老一輩尋求安心的生活方式，到底是懷舊的復興，還是僅僅維持精神方面的內(nèi)耗？踏入雍和宮的年輕人到底在找尋什么答案？

Timeout北京說：“每一次懷舊的復興，都是過往年代的凈化版本。”造成這種原因的實質(zhì)因素在于世界走向未知的未來時，人們普遍感到不安、不確定，當代的復古，更多地過濾了負面的情緒和價值，只留下過去歲月中沉淀的安全感和穩(wěn)定感，年輕人在擁抱懷舊的同時，也是在找尋一種繁忙社會中撫慰心靈的舒適感。

為什么當下的年輕人越來越多開始相信玄學？青年媒體認為，玄學產(chǎn)業(yè)在年輕人圈子中興起的根本原因在于年輕人焦慮的內(nèi)心。沒有考上重本的高考，黯淡的工作前景，高攀不起的房價，萎靡不振的經(jīng)濟，互聯(lián)網(wǎng)圈持續(xù)的裁員……年輕人始終有著對未來生活沉重負擔的預判。30歲之前的成家立業(yè)，還有30歲雙親上年紀之后的照顧父母的重擔，每一個壓力來源都變成了壓垮駱駝的稻草。

這屆年輕人到底有多難？

除了以上提及的自身家庭、父母、養(yǎng)老、醫(yī)療、住房等問題，外部壓力也是競爭日益劇烈。教育部數(shù)據(jù)顯示，今年高校應屆畢業(yè)生規(guī)模預計達到1076萬人，人數(shù)首次突破1000萬，比上一年又增加了167萬人，規(guī)模和增量都創(chuàng)下了歷史新高。國家統(tǒng)計局公布數(shù)據(jù)，今年以來，青年人就業(yè)壓力較大，失業(yè)率連續(xù)走高。7月份正值畢業(yè)季，大量畢業(yè)生進入勞動力市場求職，推高了青年人失業(yè)率。7月份，16-24歲城鎮(zhèn)青年人失業(yè)率為19.9%，逼近20%高點。

同濟大學2023屆準畢業(yè)生李小芹接受日晞采訪時表示，好不容易從高考的考場做完一場前20年人生的“卷王”，邁進大學的校門，結(jié)果“精神內(nèi)耗”又使她面對畢業(yè)季難以抉擇的難題——回老家還是在上海工作？她表示，現(xiàn)在每天三杯瑞幸，焦慮已成為她的常態(tài)。

“我現(xiàn)在大一，只要沒課就會來圖書館，但是說實話效率不高，走神了就想玩手機，而且特別害怕看到別人學習，別人一學習我就會緊張，甚至在圖書館看到熟悉的同學就會害怕，會感到學習焦慮。”

上海第二工業(yè)大學應用化學專業(yè)大三的蔣林云同學吐槽：“在疫情剛開始的時候我大一，還沒認真開始研究過畢業(yè)后進入社會找什么工作，所以隨便聽家里人意見報了化學，但是自己來上學之后刷短視頻總看見有人貶低化學專業(yè)不好就業(yè)，于是自己就賣命地在大一考到前5%轉(zhuǎn)專業(yè)，然后轉(zhuǎn)入計算機專業(yè)，結(jié)果大三還沒上完，就看到chatgpt能寫代碼的新聞，完了ai寫的代碼錯誤率比我還低，說真的，感覺一切又白搞了。”

除了在校生的壓力與日俱增，已經(jīng)在一線參與工作崗位的年輕人表示生活壓力也不小，自己能不能照預期完成在社會大學的學習是個問題。在北京迪卡儂石景山區(qū)某分店工作的曉曉最近就越來越有心力交瘁的感覺。她說：“剛開始在北京的上班時，我還只是一個小的員工。我每天付出比別人更多的精力，別人十點下班，我熟悉每一個模塊的產(chǎn)品知識，分析店內(nèi)的布局，畫mass，一直到十二點。”就這樣，她憑借一點點的努力，成功晉升為店長。

自從她的戰(zhàn)場從普通職員晉升為店長，她就帶領(lǐng)員工沖業(yè)績，拿獎金，不斷努力著。然而近三四個月，人們的消費習慣被持續(xù)低迷的經(jīng)濟大環(huán)境所影響，賣場的營業(yè)額甚至不到之前的一半，給她帶來了不小的壓力。

“這讓我經(jīng)常性的焦慮，時常睡不好覺，精神內(nèi)耗是一種自我心理的消耗和磨損，它使我每天都感到無比的疲憊，每天都在和自己較勁。”

對于二十多歲的年輕人來說，工作瓶頸期無法突破；負面情緒無法自拔；職場晉升也承受著各種壓力。

曉曉說：“工作以來，高強度的工作，滿當當?shù)娜蝿眨偌由献霾煌甑姆爆嵤虑椋婚_始覺得非常棒，生活好充實。但是慢慢的，現(xiàn)實就無情給了我一棒，工作強度大，自身給予的壓力更大，沒有了讀書休閑的時間，甚至連反思的時間都少了，變成了機械的上班工具，脫發(fā)嚴重，精神狀態(tài)更是提不上來。”

他們本來就面對著不少的壓力，而不再高昂的收入待遇、逐漸走向普通的福利水平、動不動就直面裁員潮等等更是讓他們焦慮不堪。

從國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)來看，近期國家各項宏觀經(jīng)濟指標，以及就業(yè)市場各項指標走勢均不理想。從“內(nèi)卷”到“精神內(nèi)耗”，這屆年輕人的世界真是太難了。

燒香、敲木魚、求神拜佛…

年輕人職場內(nèi)卷、精神內(nèi)耗、搞錢至上理念

有哪些關(guān)系？

如果說內(nèi)卷是關(guān)于人與人之間的競爭，那么內(nèi)耗更像是一個人與自己的斗爭。外部競爭劇烈，內(nèi)部自我消耗也每日上演。也許是職場內(nèi)卷，也許是精神內(nèi)耗，也許是年輕人認為這個時代在這個社會搞錢才是第一要義……種種原因都導致了在現(xiàn)如今的年輕人生活圈中，燒香拜佛也能成為一件易于裂變與傳播的事情。

其實年輕人對佛祖說的愿望，多半來自對現(xiàn)實生活的不滿。年輕人的不滿有很大一部分源于他們既沒趕上經(jīng)濟騰飛大潮，也沒享受到政府過去慷慨的福利制度。一個廣為流傳的段子對此做了一番總結(jié)：“過去父母分房，現(xiàn)在我們買房；我們工作了，退休延后了；我們進場了，股市崩盤了；終于可以歇口氣了，國家說生二胎吧。”(2016年中國逆轉(zhuǎn)了獨生子女政策，開始實行二胎政策。)白手起家的致富故事令他們的父母一代著迷，在他們聽來卻遙遠而陌生。

最直接的應對方式就是發(fā)泄。成百上千萬人在網(wǎng)上分享總結(jié)這代人沮喪心境的表情包和段子。一個新的流行語是“內(nèi)卷”——這個學術(shù)詞匯指的是額外投入已不再帶來更多產(chǎn)出的過程。年輕人用它來描述他們身處其中的毫無意義的競爭，從你死我活的學業(yè)競賽到爭搶一份白領(lǐng)工作。辦公室職員自嘲“打工人”來哀嘆工作的單調(diào)乏味。他們對加班和中國的“996”工作制感到厭倦。“996”指從上午九點工作到晚上九點，一周六天，通常沒有加班費。

隨著幻想破滅，年輕人開始質(zhì)疑社會常規(guī)。許多人收看大熱辯論節(jié)目《奇葩說》。它的辯題涉及各種社會問題，比如：“奮斗城市污染嚴重，走嗎？”“感興趣的工作總是996，我該不該886？”“是你，會不會做單身媽媽？”“高學歷女生做全職太太是浪費嗎？”每期節(jié)目播完，忠實觀眾們常常在線上線下繼續(xù)爭論。

這些議題反映出觀念模式的快速轉(zhuǎn)變。對90后約會和婚姻狀況的一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過一半人愿意租房結(jié)婚。七成單身人士表示在選擇伴侶時不會把收入狀況作為最重要的考量。大多數(shù)人說婚姻的基礎(chǔ)是兩個志同道合的人一起生活——這是一種根本性的轉(zhuǎn)變，鑒于老一輩把婚姻視為兩對父母之間的契約。在這個千百年來都認為女性的位置就是在家中的社會里，今天的年輕媽媽們越來越抗拒有關(guān)養(yǎng)兒育女的陳規(guī)舊習。

當時代洪流裹挾年輕人不停往前時，有一小部分人能順勢而上，而更多人卻是在筋疲力竭后，無奈地隨波逐流。無力往前的挫敗感，抓不到浮木的失重感，是這屆年輕人不安的來源。

現(xiàn)在年輕人有太多“即使努力也無法解決的難題”，而求佛成了他們最后的稻草。即使畢業(yè)即失業(yè)，考研、考證失敗，相親等不到后續(xù)，存款越來越少，生活過得一團糟……但只要在廟里抽中一只上簽，心里就似乎云開霧散，日子還能過下去。之后無論愿望實現(xiàn)與否，人的心態(tài)都會變平和，想著：這次沒成功，可能是因為菩薩覺得時候沒到呢。

燒香拜佛，或是去寺廟工作，或許都只是年輕人自救的一種方式。在寺廟，可以無視他人眼光，無視社會規(guī)則，只關(guān)注自己。

玄學之于年輕人真有意義嗎？

“轉(zhuǎn)發(fā)這棵幸運草，七天內(nèi)你就會得到最想要的東西！”“轉(zhuǎn)發(fā)這條錦鯉，逢考必過！”除了微博大量段子手融梗，如今新打工人“精神穩(wěn)定”三件套分別木魚電子佛珠、手機燒香。不同于過去老年人需要步入廟堂燒起高香，現(xiàn)在的年輕人走在路上，坐在家中，站在動蕩的地鐵車廂，他們只要有空就可以拿出手機敲會木魚，緩慢而有節(jié)奏的“篤篤”聲，仿佛喧囂的世界都變得安寧不少。

不僅僅是當代人敲木魚這種古怪的愛好，網(wǎng)上還流傳著各種護身符。為了獲得一種期待值，抑或意義不明的“好運”，錦鯉、開心果、紫水晶……年輕人，是真正地對傳統(tǒng)文化做到了“又菜又愛玩”的態(tài)度。一邊對老一套的封建迷信嗤之以鼻，一邊卻在網(wǎng)上忙著轉(zhuǎn)發(fā)錦鯉求好運，他們把這稱為“玄學”。有人習慣性查閱當日星座運勢，有人遇到一點小事情就玩幾把塔羅牌。為何少數(shù)年輕人會熱衷于“玄學”？他們真的能靠這個掌控命運嗎？

據(jù)某星座App的產(chǎn)品報告顯示，其用戶絕大部分是19-34歲的人群，其中19-24歲的占比超過50%。占星、塔羅、看相等各類“玄學”都有著各自的擁躉。不少熱衷“玄學”的年輕人表示，占星不是用來解決實際問題，更多是一種探尋內(nèi)心的方式。媒體及專家認為，“玄學”產(chǎn)業(yè)興起的根本原因在于年輕人內(nèi)心的焦慮與壓力，但沉迷的是少數(shù)，大多數(shù)人持“信而不迷”的態(tài)度。“生活這么難，就算不準，娛樂娛樂也不錯。”

實際上，如今年輕人所熱衷的“玄學”，跟我們的老祖宗比起來，根本不值一提。據(jù)河南安陽參觀殷墟遺址收藏，館內(nèi)有著大量遺留下來的龜甲、牛骨，其數(shù)量令人嘆為觀止。商王幾乎每事必卜，大到國家大事、宣戰(zhàn)征伐，小到婚喪嫁娶、衣食住行，皆要把刻有文字的龜甲扔到火里烤一烤，從崩裂的龜甲縫隙里探尋日常行事的行為指引。這種對于超自然力量的依賴，源于自然威力與生命無常帶來的恐懼。

按理說，現(xiàn)代人類經(jīng)過千年的跋涉進步，在掌握自己命運的實力與能力上，早已大大超過古人。但只要“自然王國”向“必然王國”的轉(zhuǎn)變一日未完成，那種對于未知與無常的欲求、恐懼，總要借助某種形式與儀式表達出來，這恐怕是“玄學”時至今日依然有市場的深層原因。

其實，這一代年輕人完全生活在一個科學的時代，更確切地說，科學被推崇到神一般位置的時代，“玄學”之類，只是日常里的小情趣、調(diào)劑品而已。有時，談論星座是交際的需要。你是天蝎嗎？我是巨蟹。你我都是水相星座，怪不得這么來電。作為打開話題的“破冰”工具，這樣的聊天是不是比見面談論天氣更具技術(shù)含量？現(xiàn)在人們對看精神心理科仍然抱有歧視，比起出門求醫(yī)，一副塔羅牌更隨手可得，在神秘的氣氛中，消解煩惱、回復平靜，因此年輕人在微博調(diào)侃道，“認命”的人睡眠質(zhì)量最好。

其實“迷信”也未必全不可信。當塔羅牌這些近乎迷信東西得到另一種關(guān)于“心理暗示”的解釋時，你也會開始覺得這種東西說的有那么幾分道理。這類言語解說類“迷信”活動跟某種心理暗示有極高的正相關(guān)。

塔羅牌當然無法預測命運，但人的命運有時就恰恰是在先天“命數(shù)”與后天“暗示/覺醒/行動”這兩條曲線相互作用拉扯下，走出中間的一條曲線。這個說法聽上去有點玄乎，但國內(nèi)不少心理學博士、持牌心理治療師都接受了“心理暗示”對人精神擁有著潛移默化的影響力。因此日晞認為，以此為據(jù)點為時下年輕人熱衷“玄學”提供一種正面解釋，年輕人努力地釋放精神需求，減少對自我的內(nèi)耗，增加對自己心靈的審視，也不失為一種理性的表現(xiàn)。

畢竟青年人依然對生活抱有希望和熱情，對未知的將來充滿好奇，而真正喪失人生目標和動力的人是不會去求什么好運或錦鯉的。問題是如何把這種對未來的好奇轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造美好生活的動力，同時善于消化現(xiàn)代生活給人的種種壓力。

就此出發(fā)，只要“信而不迷”，外界不妨多給有此愛好的年輕人一點空間，更重要的是，以更豐澤的人文與科學教育，讓他們能夠在足夠多的知識和資訊中，對人類文明演化至今的種種思想和精神果實，作甄別與判斷。一種澄澈舒展的心智心力，須在不斷學習交流中錘煉而得，如果眼界夠?qū)拤驈V，所謂“玄學”、錦鯉，只是構(gòu)成所謂個人趣味的很小一部分罷了。