短句子并沒看上去那么容易寫。事實上我也并非靠“寫”，而是看某些靈感之類的東西在大腦的夜空自由飛舞，然后拿意識之網(wǎng)去捕獲那些不一樣的火花。起初的感知在語言之外，最后才是翻譯為詞匯。

已知是無知的誘餌。～人們被騙的起點不是無知，而是已知。被騙的人不知道自己的“已知”的邊界，稍微邁出，便落入陷阱。

螃蟹長這么堅硬這么復(fù)雜，原本是為了增加自己被kill的成本，沒想到卻成了人們kill time的收益之一。

那些“一日學(xué)會、終生難精”的游戲坑最深了。例如德?lián)洹⒏郀柗颉垂筛恰?/p>

被遺忘亦是對存在的確認(rèn)，甚至是強(qiáng)化。～假如我們相信宇宙自身會有記憶。

人們制造幻覺，交換幻覺，一起對抗時間。

因果之間是基于網(wǎng)絡(luò)的，而非是基于鏈條的。一個人的一生，一件事情的軌跡，起初都是隨機(jī)地撒開一張網(wǎng)，最后看貌似一個因果鏈條，其實只是逆向回溯的結(jié)果而已。

你身邊最大的庇護(hù)往往是隱形的。

當(dāng)你身處事件之中時，會感覺沒有聽起來那么糟（傳說），也沒有看起來那么好（暗涌）。這大約也是現(xiàn)實之強(qiáng)度的特征。

某些不確定的事情，會偽裝成確定性的形式，偷偷越過我們的認(rèn)知濾網(wǎng)，并帶來致命打擊。

憤世嫉俗者，大約可以分為兩類：1、世界接納不了他的愚蠢；2、他接納不了世界的愚蠢。～后者也許更蠢一些。

當(dāng)一個思考者的表述過于流暢，當(dāng)一個作者的文字沒有一絲絲驚慌和無力，說明他沒有走入問題的最深處，未曾遭遇過真正的挑戰(zhàn)，沒能讓自己的想象力和計算力超越文字的邊界。

一切皆是“即將、發(fā)生、的過去”。

極少有人能把從賭場賺到的錢真正帶走。

方向靠意義，決策靠概率，交互靠溫度。

短期的、少量的隨機(jī)性并不均勻。

所謂時代，是指一種令人生長度不足以多扔兩次骰子的時間長度。

生命太短，時代很長。

運(yùn)氣是人類的一種發(fā)明。沒有別的動物如此熱衷于充滿不確定性的小概率事件上。運(yùn)氣作為誘餌，將人類牽引至“可能性”之中。人類的疆域因為有物理定律而不失控，但要靠運(yùn)氣女神的誘導(dǎo)來不斷拓展邊界。

大多數(shù)時候，人是先做出選擇，然后倒推出何以正確的緣由，然后給予意義上的解釋。

道德高地與叢林法則的二元對立和糾纏不清，是人類悲劇的主要原因。

假如一個人有拖延癥，那么至少說明他有事可拖，也就意味著他心中還是有數(shù)的。

幾乎所有的成人教育（經(jīng)常被包裝成各種各樣高級的形式），都是對童年缺失的基本常識（或教養(yǎng)）的可憐彌補(bǔ)。

因為現(xiàn)實世界包裹著太多緩沖層和保護(hù)層，許多銳利之物尚未觸及什么就已經(jīng)折斷了。

比“適者生存”更有決定意義的生存邏輯是：運(yùn)氣。

收音機(jī)（包括網(wǎng)絡(luò)版的）具有某種反算法的特征，其能保持強(qiáng)制的開放性和隨機(jī)性，避免算法時代的自我強(qiáng)化（有時甚至是不斷正反饋循環(huán)直到產(chǎn)生無法承受的自我毀滅）。

小學(xué)的時候應(yīng)該學(xué)圍棋，高中時應(yīng)該學(xué)概率，大學(xué)時應(yīng)該必修德州撲克。

歷史是不斷重復(fù)的韻腳，其長度相對于個體生命而言約為20倍P/E，有些則高達(dá)30-50倍。

假如一個人到了中年，仍不能以年老后回溯生命的視角構(gòu)建自己當(dāng)下的價值評判體系，那么他可能是貪婪且早衰的。

別去玩兒那種你不知道對手是誰的游戲。

賭場上有太多“幸運(yùn)的傻瓜”，尤其是在那些拿別人的錢去下注的“賭場”。

互聯(lián)網(wǎng)更像一個放大器，而不會改變善與惡的比例。～或者說，惡更擅長于運(yùn)用該放大器的杠桿效應(yīng)。惡臭總是會掩蓋清香。所以人的“損失厭惡”傾向，可能是一種理性的自我保護(hù)。

叢林不拋棄弱勢的物種，個體不拋棄自身的弱點，是因為“弱”作為可能性的一種，短期概率也許小，但在更大范疇內(nèi)與“強(qiáng)”可能是等價的。

所謂“概率化”的人生，是指只要一天里開心的事情多于不開心的事情，就可以很開心。即使是遇到不開心的事情多于開心的事情，只要開心的事情長期而言更重要，那也可以很開心。

信念=觀念??信仰程度。??

釘子總是被錘入深處的，有才華的人也是。

有兩種陳詞濫調(diào)不容忽視：一種是有新意的陳詞濫調(diào)，一種是持久的陳詞濫調(diào)。后者經(jīng)常能夠自然獲得前者。

知道價值的重要性，能判斷價值，知道價值的大小，都算不上一個價值主義者。只有當(dāng)一個人能夠為大的價值舍棄小的價值，能夠為不確定性下注，能夠從統(tǒng)計學(xué)的角度整體計算有得有失，才算是。

所謂自由，就是可以做出選擇，并對選擇的結(jié)果負(fù)責(zé)任，不管結(jié)果是什么。

人很難超越社會平均值，以及，幾乎不可能超越自身平均值。前者是命運(yùn)的天氣，后者是命運(yùn)的天空。

咖啡館提供的是一種漂泊之中的寧靜感。確切說是漂泊與寧靜之間的張力，而非僅是其中之一。

了不起的文藝作品，會讓人羨慕主角的命運(yùn)，哪怕其命運(yùn)多舛。

當(dāng)浪潮已來時，人們不覺察；當(dāng)時勢已去時，人們不甘心。

人們總說“一切在乎細(xì)節(jié)”，其實更難的是，知道別人在乎你哪方面的細(xì)節(jié)。

媒介即信息，通路即產(chǎn)品。

反英雄主義是最徹底的英雄主義。

因為害怕結(jié)束而從不開始，是大多數(shù)人的生活真相。

一個人更聰明，未必能抵御（自身的）愚蠢；一個人更富有，未必能抵御爆掉。就財富或者智慧而言，安全邊際并非是包裹在外圍的更多的錢和智力，而是一些別的什么東西。