晚清末年清王朝飽受列強的侵略與欺凌，簽訂了喪權辱國的賣國條約，使中國朝著半殖民地半封建社會淪陷，面臨亡國亡種的危險。在社會危機嚴重的情況下，一些具有先進思想的知識分子開始覺醒，積極探索救國之路，勾畫強國的夢想。其中影響最大，就是康有為“中國夢”的兩個大國夢想。

第一個大國夢

康有為在戊戌變法失敗之前，第一個大國夢想誕生在1895年，他在公車上書時候，對光緒帝提出將800萬中國人移民到巴西，試圖可以把巴西作為大清國土一部分，使中國儒家文化在巴西獲得廣泛傳播與推廣，最后成功殖民巴西為中國領土。

康有為什么把大國夢想定位在遙遠的南半球南美洲的巴西，主要在于當時巴西種植業的發展，需要種植園的工人。于是，巴西政府曾經派了很多華工去巴西種植園工作，但都被清政府拒絕了。

康有為知道這一件事之后，于是大發奇想，他認為清朝人口眾多，尤其是沿海一帶有下南洋的傳統。于是可以派八百萬華工到巴西，承擔在文化上同化巴西為晚清殖民地的任務。

殖民巴西是否可行

我們試想想，這康有為大國夢想計劃是否具有可實踐性。一些人認為康有為提出的華人殖民巴西對中國也不一定有好處，比較具有代表性是新加坡，雖然華人多，卻是親近西方疏遠中國。

還有一個典型例子是英國在北美十三個殖民地獨立成為美國。即使華人殖民巴西，也不一定原因依附于隔著太平洋，距離有南北半球之遠的中國。

但也有一些人認為華人殖民巴西，巴西國土面積廣闊，達到815萬平方公里。如果華人殖民巴西，出于對故鄉的思念，也許對中國都是友好態度。

但無論如何，康有為的殖民巴西夢想還是破產了。當時，康有為把這個計劃上奏給晚清重臣李鴻章，但李鴻章沒有給予回復，沒有把這個建議當一回事，這樣我們也無法推測中國人殖民南美洲巴西是否具有可行性。

康有為在當時提出殖民巴西一個重要原因，那就是他認為清朝遲早都會被列強消滅，如果舉國移民到巴西，說不定可以延遲國運。所以，當清朝滅亡之后，康有為非常悲憤，認為如果清政府聽從他建議，在清朝滅亡之后他可以在巴西立國，繼續延續清朝統治。

隨便一提，雖然清政府錯過移民巴西機會，但是日本抓住了。日本花了三十多年時間把日本百姓移民巴西，現在日本移民在的后代在巴西還有一定影響力與話語權。但是，日本人同化巴西不可能，因為日本人口少。要不憑借著日本人，巴西足球今天也不可能立足世界杯。

康有為第二個大國夢提出背景

康有為第二個“中國夢”的大國夢想，提出“中英美日四國合邦”，然后讓日本首相伊藤博文來管理中國。這一個大國夢想，也是他與梁啟超為代表維新派的戊戌變法主張。

康有為提出由日本首相伊藤博文管理中國，起初也是甲午戰爭晚清戰敗之后，康有為目睹了日本先進思想與技術，于是提出向日本學習的號召。

這一大國合邦思想源泉也來自英國傳教士李提摩太的思想灌輸，傳教士李氏曾直接建議康有為上書光緒帝，聘用日本前首相伊藤博文為顧問，日本經驗來指導中國變法。

康有為四大國合邦的大國夢內容

后來，為什么康有為一定要把帶給晚清恥辱的日本也要拉進大國計劃中，主要他考慮到學習日本比學習西方更加快捷與實際。日本受著中國文化影響比較深，日本距離中國比較近，可以更好借鑒學習。通過學習日本經驗成果推動改革實現富國強兵，能更快躋身進世界大國的行列。

至于為什么要與英國與美國合邦，這也是英國是日本的盟友，美國實力強。把這兩個大國拉進中國的大國合邦聯盟，就相當于給改革奠定了堅實的后盾。

但為了更好學習日本，大清國需要一個權威作為指導。于是，提倡戊戌變法的康有為，就向光緒帝舉薦學習日本的權威人物就是日本首相伊藤博文。

要知道，伊藤博文對大清來說是具有國仇家恨的人物。讓大清受恥辱的甲午中日戰爭爆發，乃伊藤博文促進的，大清喪權辱國割地賠款的《馬關條約》也是伊藤博文達成的。

但康有為覺得為了民族利益可以拋棄選擇忍。他主張伊藤博文為中國改革的管理者，不是為了諂媚日本，卻是主張為了民族大義，只能忍氣吞聲，忍辱負重，然后崛起之后，秋后算賬。

伊藤博文

康有為的“四大國合邦”的大國夢中，主張當這四大國合并之后，可以選出百余名官員組建為“聯邦”政府，由新政府管理軍事、政治、外交、經濟等大權，中國可以在“聯邦”中獲得內部的改革動力與外部的安定環境，由此推動“變化”的進程。

康有為大國夢上報給光緒帝

在康有為的積極奔走之下，維新派人士紛紛上書請求光緒帝。于是，在康有為的安排下，光緒帝收到維新派的上書奏折，翻譯為白話文是這么寫的：

“希望皇上能夠早日敲定這件事情，聯合英、美、日三國。當今局勢已經不是從前，“合邦”的名聲雖然不好聽，可也能讓大清朝屹立不倒，不至于受了外敵欺辱！”

同時，維新派人士在上書中提出中日美英合邦，從中選擇有能力的百名顧問治理大清，首推顧問就是伊藤博文。

可是，康有為也高估了光緒帝的權勢，他與維新派人士也沒沒想到光緒帝只是傀儡皇帝，依靠毫無實權皇帝，大國夢想的計劃會劃歸泡影。康有為也高估了日本、英美這三大國的意愿，忽略了他們吞并中國的狼子野心。

戊戌變法失敗

所以，康有為的“中英美日四國合邦”的建議，也是把光緒帝給說動了。但是當獨攬大權的慈禧太后得知維新變法也脫離實際，如果中英美日真的合邦，中華華夏大地必然被英美日這三大國家瓜分，到時中國就是真正的殖民地國家，亡國亡種了。

于是，慈禧太后悍然發動政變，怒火沖天把光緒帝囚禁，誅殺戊戌六君子。這一場大國夢想的變革，就在一片腥風血雨中被迫流產。

當時戊戌六君子在刑場上高喊變法的口號，揭示晚清的腐朽統治，企圖喚醒民眾的自覺意識。

可是，這時候康有為早已經逃亡到日本的大使館，還一直叫囂著手中持有光緒帝的“密詔”！

之后，逃跑的康有為拿著偽造的“衣帶詔”，到國外借此聚斂財富，欺詐無數海外華人的血汗錢。然后靠著華人的錢財，康有為過起揮霍無度與奢靡的生活，這也充分暴露了他投機分子的嘴臉。

結論

從康有為兩個大國夢想中，可以看到自古書生多誤國，他的大國夢的理論主張都是停留在書面的理論假設，紙上談兵，尤其是中英美日四個國家合并的大國夢，就是一種空想與烏托邦！

雖然康有為兩個“中國夢”的夢想是空想夢，但也反映近代中國知識分子變革圖強的美好愿望，也反映了近代中國知識分子的聰明才智，一直影響仁人志士對近代中國美好愿景的構想與追求，對反對舊制度，追求建立自由、文明、民主的新社會都具有積極的借鑒意義。