廣東旅游出版社2020年出版的劉軍、劉貝、劉小燕的《植物與五行》一書，在植物五行學說方面進行了探索。書中的一些觀點不無道理，在他們的啟發下，筆者加上自己的理解和研究成果，重新組合，就這種特有的風水花木文化談一談。

我國先民認為，植物也分陰陽，有感情與情緒、有語言與靈性、有血型與氣場，對空間、氛圍、氣場能產生一定程度的影響。應該說，如果巧妙地加以利用，對環境、對人類心理暗示上的效果，某種程度上遠勝過沒有靈氣的物品。——有一句話說得好：“寧愿做有血有肉有感情的人而命運短暫，也不愿做沒有感情沒有思想的石頭而活萬年。”

我國民間習俗認為，凡是具有某種吉祥寓意或作用的植物，都可以稱為“風水植物”、“生旺植物”。風水一般被稱為迷信，封建迷信應該大力鞭笞的。但若是一概排斥，把風水等同于迷信糟粕，就未免簡單粗暴。其實，風水是我國傳統文化的一個有機組成部分，雖然稱為“國粹”還不宜，但是其應有的地位應該不能忽視，起碼有很大的探索空間。

在民間，自古以來就有利用和栽培觀賞植物尤其是“風水植物”的習慣，無論是帝堯時期的栽植蘭花，還是詩經里的“呦呦鹿鳴食野之蘋”里的青蒿。從古至今，在室內外栽花、擺花、插花，并且把一些植物作為吉祥的象征，如蘭花代表君子、牡丹表示富貴、松樹代表長壽等；在我國民間流傳的不少傳統吉祥畫中，就選用了吉祥“風水植物”，如萬年青、牡丹、梅花、月季、海棠、荷花、蘭花、茶花、桂花、石榴、菖蒲等，陶瓷制品、刺繡、木雕、玉石等上面也經常見到這些植物的圖案。其實，這正是花木文化研究的題中應有之義。

我國先民認為利用植物名稱的“諧音”，能為人們帶來好運氣。比如，桂花在民間普遍栽培于室內外，因“桂”與“貴”同音，便寓意為“貴子”或“富貴”，認為添子是“福”，在民間還流傳蝙蝠（寓“福”）與桂花組合的圖案，就是寓意“福增貴子”；萬年青，乃“長青不敗”之意，其葉肥果紅，民俗常視其為吉祥之物，喜事常用其作為祥瑞象征，遷居時寓意順遂、嫁娶時寓意如意、生子時寓意長壽，而皇家喜用桶栽萬年青，寓意“一統萬年”。

近年來，從事花卉苗木盆景銷售的商家在銷售其產品時，把原來就已經有通俗名稱的植物，重新冠以帶一個吉利發財、富貴吉祥之類寓意的新名字，如“發財樹”“幸福樹”“搖錢樹”“平安樹”“狀元紅”“富貴花”“黃金萬兩”等，這些植物也的確如商家預期的一樣，在市場上非常受歡迎，經濟價值也是杠杠的。

我國傳統中醫認為植物能與五行相配，利用人與植物的五行對應關系，可修心養性、治療疾病，達到中醫的“芳香能通竅養心、怡神”的目的。比如：觀畫可治病，觀盆景（利用植物的精氣）更能治病，如調節人的腎部，可種植五行屬水的植物；調治心病，則選用五行屬火的紅色系列植物；調治肺部，應用五行屬金的白色系列植物：調治肝部，選用五行屬木的綠色系列植物；調治脾胃，且能刺激食欲的植物，應選用五行屬土的黃色系列植物。

有一首歌謠：“花木選放講五行，東西南北定向分。屬木益肝宜東位，屬火置南健身心。屬土養胃中央放，白花放西性屬金。屬金植物能療肺，吸煙之人肺常新。屬水擺北生勢旺，花藍葉黑能補腎。”——于是“園藝治療”“森林康養”應運而生。為此，我國先民都極力主張種植郁郁蔥蔥、生機盎然的植物，特別是“風水植物”。

我國先民對于何方位適宜栽植何種顏色的植物，由“金、木、水、火、土”組成的五行衍化出一系列深層次的含義：白色象征光明、潔凈與正義；綠色象征平安、吉祥與如意；黑色象征莊重、肅穆、神秘與沉重；紅色象征歡樂、熱烈與生命力；黃色象征富貴與尊嚴等。如在皇家園林中，玉蘭、海棠、迎春、牡丹、桂花幾乎形成了植物景觀的主調，雍容華貴的牡丹是統治者尊貴、富有的象征，色彩上常以鮮艷的紅、黃色居多。

拿五行植物方位配置這一點來說。東方五行屬木，擺放紅色的花對從事文字工作者極為有利；另外菖蒲、富貴竹、鳳尾竹、香雪蘭、山竹花等，可加強人的思維能力，寧神通竅，能夠增旺文昌。東南方五行屬木，首選花卉顏色為粉色。西方五行屬金，適宜擺放黃、白兩色花，可增加以“口”為生人者的“銳氣”，對營銷類、律師等行業人員都有一定幫扶作用。西北方五行屬金，此方位適合最高領導，適宜擺放黃、白色花，提高其威信度，使上下級之間關系和睦，同心同德。西南方五行屬土，此方位適合女領導，適宜擺放紅色花，同時處于亞健康狀態者可在此方位擺放黃色植物。東北方五行屬土，適合初入職場之人，此方位可擺放黃色花。南方五行屬火，擺放綠色植物可令職場女性提高個人魅力指數，擺發財樹、龍血樹、寬葉榕、七葉蓮、散尾葵、棕竹、君子蘭、柑橘等植物則對投資者或彈性收入者有一定的催財、旺財、聚財的功效。北方五行屬水，適宜擺放白色花卉，可有效改善職員之間或上下級之間的緊張關系。

至于公司企業辦公區花木放置、居室功能區花木擺放、庭院園林植物栽植安排等，這里就不一一贅述，留在后面再寫。今天只是初步就花木的“風水”進行粗淺的探索，深里說，可能跟“越界”了，畢竟“風水”還不是一個褒義詞。（供稿:江蘇花木文化研究根華供稿。供圖：東部戰區創作室吳國平、中國刑警學院董杰、南京大學劉源。)