《水滸傳》中的每一件兵器都是有寓意的，比如反復寫到的“槍棒”。《史記·天官書》中說：“紫宮左三星曰天槍，右五星曰天棓”。天槍星化作《水滸傳》中的“槍”，天棓即鐵棒，祝家莊有鐵棒欒廷玉。槍棒，點化自天槍、天棓，是紫薇宮的禁衛，也就是《水滸傳》中的禁軍。梁山好漢喜歡舞槍弄棒，他們都是禁軍，是皇帝的禁衛軍。

第二回書中，施耐庵專門寫了十八般武藝（兵器），其中有槍有棒，哨棒就是其中一種棒。但奇怪的是，最常見的兵器“刀”卻不在其中，包括爛大街的樸刀。這是怎么回事，樸刀究竟是什么東西？槍棒象征禁軍，那么，哨棒又是什么棒呢？

刀即“道”，樸刀寓意替天行道

第一回書在回前詩之后，寫的是“話說宋仁宗嘉祐三年三月初三五更三點”，這句話中就隱藏了“道”，也就是書中的“刀”。三月初三，是玄武大帝誕辰，歷史上，永樂皇帝朱棣就自稱玄武大帝轉世，在武當山建真武道場。其中的三十六庵堂、七十二巖廟，就化作梁山三十六天罡七十二地煞。

梁山好漢“替天行道”，行的就是這個“道”。所謂“替天行道”，其實是“奉天靖難”，也就是明朝第一次藩鎮之亂。奉天靖難，是燕王朱棣打著已經“升天”的洪武皇帝的旗號，篡奪侄子建文帝的皇位。書中寫到的“玉帝”，象征的是朱元璋。璋，半圭也，圭就是一種白玉禮器。而“圭”又諧音“龜”、“鬼”，龜，就是玄武的形象象征，指代燕王。

燕王起兵，與建文帝爭奪皇位，參戰者都是皇帝的禁軍。所以，梁山好漢舞槍弄棒，他們都是禁軍。正文故事中，引出第一條梁山好漢的王進，就是八十萬禁軍教頭，十八般武藝也是王進所傳授。十八、八十，都是隱寫的“重八”。

第一回書寫的是北宋仁宗嘉祐三年，為什么說隱藏的是燕王之“道”呢？

這回書的回前詩，是唐朝王維的《早朝大明宮和賈至舍人之作》，宋仁宗則是“駕坐紫宸殿，受百官朝賀”。紫宸殿，就是唐朝大明宮天子召見群臣的宮殿。也就是說，宋仁宗穿越到了唐朝。這是不可能的，《水滸傳》不是穿越小說，也不是神魔演義，而是實寫的大明歷史，“大明宮”被借喻為大明皇宮，紫宸殿其實是“朱”宸殿，也是“紫宮”，這里就有天槍與天棓。

這段描寫，其實說的是明朝。所以，宋仁宗早朝時，有一首贊詩寫道：

祥云迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙御柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。天香影里，玉簪朱履聚丹墀；仙樂聲中，繡襖錦衣扶御駕。珍珠簾卷，黃金殿上現金轝；鳳羽扇開，白玉階前停寶輦。隱隱凈鞭三下響，層層文武兩班齊。

鳳，指鳳陽，“瑞氣龍樓”之朱元璋，朱元璋字國瑞，屬龍。御柳，指的是南京明皇城，柳，是朱雀七宿中的柳宿。朱履、丹墀、珍珠、鳳扇、白玉、等等意象，都是說的朱明，其中還帶出了朱元璋的父親朱世珍。

這段描寫中，最重要的一個詞是“天香”。讀過《西游記》，尤其是讀過《紅樓夢》的讀者，對這個詞應當是非常熟悉。“天香”，是《明實錄·太祖高皇帝實錄》中記載的朱元璋出世時的一段“仙緣”。

《明實錄·太祖高皇帝實錄》中說，朱元璋是家中老四，他母親陳氏太后懷他之時：“嘗夢一黃冠，自西北來，至舍南麥場，取白藥一丸臵太后掌中，有光起，視之漸長，黃冠曰：此美物可食，太后吞之覺，以告仁祖，口尚有香氣。明日，上生，紅光滿室，時元天歷元年戊辰九月十八日子丑也”。

白色是冷色，藥丸吃后口有香氣，這就是《紅樓夢》中的“冷香丸”。冷香丸、天歷元年，便是《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》中的“天香”。《水滸傳》中第一個寫到了“天香”，書中所有的“香”，都是朱元璋出世時的“天香”，暗喻大明。

“舍南麥場”在《水滸傳》中，就是史家村、桃花村、柴家莊、穆家莊中的“打麥場”。

《水滸傳》的正文故事，以王維的詩為回前詩，這首詩也被借喻為大明意象，其中第一句“絳幘雞人報曉籌”，就是說的朱明。絳幘，即紅頭巾，朱元璋起家于元末紅巾軍。雞人，即姬人，朱元璋說，他們家是顓頊帝的后代，本出姬姓。

這句詩與“隱隱凈鞭三下響”合起來，指的就是“五更三點”。五更雞鳴，天下大明，朱元璋有《金雞報曉》詩：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，趕散殘星與明月”。無需多做解讀，金雞就是朱元璋自己。

所以，《水滸傳》是借北宋事寫明朝歷史，替天行道之“道”，就被寫成了“刀”。《水滸傳》中最大的“道”，也就是“盜”，便是燕王朱棣。朱棣統領“槍棒”，故而，“刀”就不在十八般兵器之列，而是統領，高于十八般兵器。

刀，即道、盜，那么，樸刀又是把什么刀呢？

李逵回家，為何不走樸樹彎

講清楚了“刀”，樸刀是什么東西，那就好說了。“刀”暗指朱棣，那么，樸刀就一定與燕王有關。這里，先不說樸刀，而是講一段李逵回家的故事。

李逵回家探母，被宋江收了板斧，李鐵牛就挎口腰刀，提條樸刀上路。腰刀，即“妖道”，謀朝篡位者就是洪太尉誤走的妖魔。

從梁山出發，李逵先到了沂縣，遇到了旱地忽律朱貴。朱貴把李逵叫到朱富店中吃酒，直吃到四更。李逵吃罷酒飯，“趁五更曉星殘月，霞光明朗，便投村里去”。又是五更，又點破《金雞報曉》之殘月，還點到了“明”。李逵回家這段故事有深刻寓意，此處不講更多題外的話，直奔主題講“樸刀”。

臨行之前，朱貴吩咐道：“休從小路去，只從大樸樹轉彎，投東大路，一直往百 丈村去，便是董店東；快取了母親來，和你早回山寨去。”李逵偏不聽，不走大路卻走小路，途中便遇到了李鬼。

李鬼其實也是李圭、李龜，也是朱元璋、朱棣父子的象征形象。李逵殺李鬼，是《水滸傳》主題的寫照，寓意大明朱家火并。故此，在遇李鬼之前，李逵月下追兔。追兔，有逐鹿的寓意，兔，是大明的意象。李逵走小路遇李鬼，后來又殺李鬼，寓意燕王最后一次南進，舍棄一貫正面攻擊的策略，繞過山東等地，直撲南京，最終決勝。

那么，朱貴為何特別要提到大路上的“樸樹彎”呢？樸樹、樸刀之“樸”，是一個字。撲，是沒有晾干的鼠肉，《戰國策·秦策三》中說：“鄭人謂玉未理者璞，周人謂鼠未臘者樸”。

如此，樸刀、樸樹，就是鼠刀、鼠樹了，這是什么意思呢？原來，燕王朱棣生于至正二十年（1360年），是農歷庚子年，屬鼠。鼠刀，即鼠盜（道），鼠樹，即鼠叔，是偷盜建文帝皇位的鼠叔。

樸刀是這么個東西，那么，哨棒又是什么棒呢？

武松慣用哨棒，做了行者就用雪花鑌鐵戒刀

哨棒，原本是武松行走江湖的兵器，一直用到二進十字坡，孫二娘把他打扮成行者后，才改用雪花鑌鐵戒刀。這里，先不說哨棒，且說一說雪花鑌鐵戒刀。

以天槍、天棓理解，鑌鐵，即賓天。雪花，指的是建文帝。雪花賓天，寓意朱允炆死于靖難之役。這是《水滸傳》所揭露的靖難之役最大的機密，書中有很多故事與情節，暗藏了這段被燕王隱藏的高度絕密歷史。戒刀，當然也是“戒盜”，施耐庵痛恨朱元璋“封建諸子”，大明藩王為非作歹，為盜竊國，因而，《水滸傳》的主題是以朱元璋“封建諸子”為歷史背景，寫明朝的“朱瘟”，也就是靖難之役，揭示“封建必亡”。

嘉祐三年三月初三早朝之后，宋仁宗以范仲淹之說，派殿前太尉洪信為天使，到龍虎山詔請嗣漢張天師進京祈禳瘟疫。此時，范仲淹早已故去六年，又怎么可能穿越呢？其實，施耐庵以“范仲淹”隱藏了“朱說”。范仲淹幼年喪父，隨母改嫁朱姓人家，朱家名字就叫朱說。

《水滸傳》中的“太尉”在古代都是武職，朱說、洪信、太尉，就是“朱洪武”。朱洪武上龍虎山去請張天師，途中遇到了一條雪花大蛇，這條大蛇暗喻的就是朱允炆。朱允炆生于洪武十年十一月己卯，也就是1377年12月5日，朱允炆出生，這年是丁巳年，屬蛇，朱允炆出生在大雪節。

洪太尉名叫洪信，信，有蛇信之喻。洪太尉遇見雪花大蛇時，這條蛇“兩只眼迸出金光，張開巨口，吐出舌頭，噴著毒氣在洪太尉臉上”。大蛇吐信，必定有“哨響”。

在遇到雪花大蛇之前，洪太尉先被一只白額錦毛虎嚇成斗敗的“公雞”。這只虎，就是燕王。錦毛虎燕順，與矮腳虎王英，是“燕王英武”，這四個字出自《明實錄太宗文皇帝實錄》。再加上鄭天壽，那就是“燕王英武真天授”。

這只虎出現時，“山凹里起一陣風，風過處，向那松樹背后，奔雷也似吼一聲”。虎嘯，也即“哨”。毒蛇猛虎出現，大明便有大動刀兵之警——“哨，不容也”。建文帝不容燕王，要削藩，燕王不容朱允炆，要奪位。哨，有預警之意。

哨，又是一種小笛。所以，洪太尉遇見張天師時，這個牧童正倒騎在黃牛背上橫吹鐵笛。鐵笛，也是天笛，是“天哨”。張天師虛靖先生固然是九歲嗣教，是個孩子但絕不是牧童。牧童倒騎黃牛背，是個象形字，會意出來是“八”，暗喻做過牧童的朱重八，黃牛是“皇牛”，這個張天師暗喻了朱元璋。

鐵笛，又是“天敵”。朱元璋“封建諸子”，又制造“孫立”，為大明樹立了一對“天敵”。故此，哨棒，就是這樣的寓意。武行者用雪花鑌鐵戒刀，祭刀者是蜈蚣嶺的一對道家師徒。

蜈蚣嶺，暗指明孝陵，飛天蜈蚣王道人就是已經“飛天”的朱元璋。朱元璋做過吳國公、吳王，就是飛天蜈蚣王道人。先被雪花鑌鐵戒刀殺掉的是飛天蜈蚣王道人的道童，暗喻建文帝。

哨棒是大明天笛，天笛預警，雪花鑌鐵戒刀響應，落到武松手中之前，每夜“嘯響”。哨棒打不死猛虎，雪花鑌鐵卻自戕并斬飛天蜈蚣王道人，寓意大明自相殘殺，燕王奪位成功。施耐庵認為，無論是建文削藩，還是燕王奪位，都違背了《皇明祖訓》，靖難之役就是一場大明朱家大火并。

這就是《水滸傳》中的兩件兵器：樸刀和哨棒的深刻寓意。

若以文本理解，樸刀，就是一把可以隨身的防護兵器，可以加裝刀柄。盧俊義要捉梁山好漢，就以李固的桿棒，“裝在桿棒上，三個丫兒扣牢了”。因而，有解讀說，樸刀類似于柴刀，不算兵器，可以隨處帶。所以，梁山好漢出門都提條樸刀。

樸刀不算兵器可以隨身帶，但“腰刀”呢？宋江、宋清打算逃往柴進莊上躲避官司，兄弟二人“各挎了一口腰刀，都拿了一條樸刀，徑出離了宋家村”。樸刀、腰刀同時隨身，難道腰刀也是柴刀之類的刀？因此，樸刀就是樸刀，也是一件兵器，不能解讀為“柴刀”之類。

哨棒，確是《水滸傳》的發明，直接理解為棍棒就行。一定要解讀“哨”，那就是這條棍棒打起來有呼嘯之聲。武松天生神力，因而，其手中的棍棒虎嘯龍吟。