山東
這是回答吳滄洲居士的信。“時疫流行，妻子罹病”。就是趕上瘟疫了，妻子又有病。“當令彼等，各各志誠念南無觀世音菩薩。汝若會念大悲咒，當加持大悲水令服”，就是加持大悲水，“自可痊愈，正不必汲汲于醫療也”。
這是高僧大德的一種忠告，瘟疫就是一種業障的顯現，眾生共業所感，當我們志誠相信佛菩薩的那種加持力的時候，就是掌握正確的修行方法的時候，加上我們再會念大悲咒，會加持大悲水的時候，這個效果是相當不可思議的，這個有很多的實例，過去有實例，現在也有實例，這里就不一一列舉了。
這是一種相應法，相應法是什么意思呢？比如生病了，頭痛，來吃點藥，吃了以后馬上就能解病苦，為什么不吃藥呢？是這個道理吧？因為念大悲咒能治世間八萬四千種病。“誦持大悲咒者，世間八萬四千種病，悉皆治之，無不差者”假如說我病了，病了確實不行了，除了正常的醫療手段之外，我們可以念一念大悲咒，可以加持一下大悲水，去喝一下，輔助一下，是完全可以的。
念大悲咒，念觀世音菩薩都有出世間的功德。都能夠證果，都能夠往生凈土。關于這一段呢也很長，它都是一段一段的，都是講的稱念觀音，我是從頭到尾選著給大家讀誦的。因為時間有限，不可能全部給大家解釋，后面還有修行的功夫，修行的境界，這些都有。
摘自仁清法師《印光文鈔 凈土法要》
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