秦始皇到底有沒有坑儒？如果坑儒了，到底坑了多少儒生？這幾乎是搞不太明白的一個秘密。按照司馬遷的說法，似乎秦始皇只是坑殺了那些妖言惑眾欺騙秦始皇的方士、術(shù)士。但不同的說法卻也甚囂塵上。

“坑儒”事件實際上在秦始皇的一系列嚴酷法條頒布執(zhí)行之后。

出主意的是李斯。

挑起事端的是秦始皇聘請的一個“專家”，那時候叫“博士”。這是個齊國人，叫淳于越。他奏了一本，大致意思是：

殷、周搞封建——封兄弟子侄為諸侯，王室有幫手。但秦國兼并天下，施行的是郡縣制。郡縣制不封建，那么兄弟子侄功臣親戚是沒封地的，只是臣子，這相當于王室沒幫手。

所以，他勸秦始皇師古，搞封建。

秦始皇心里當然不認同，就把這事交給大臣們商量一下，其實是走過場。這時候李斯說：

這都什么時代了？還講五帝三王？今天下已定，法令出一，老百姓生活很幸福啊。我們?yōu)槭裁床幌蚯翱炊蚝罂矗?/p>

有這些想法的人，就是對于當下的幸福生活不滿意。

所以，臣李斯冒死進言，把這些“專家”都給殺了吧，因為他們不干正事，整天借著古代說事情，入則心非，出則巷議，竟說些奇言怪語，煽動人們心懷不滿。

解決辦法是：燒書。

1.不是中央政府寫的無關(guān)秦國歷史的書，少了。

2.不是有特賜“專家”職位的人，但凡有藏詩、書、百家語者，發(fā)配，連人帶書燒了。

另外要管老百姓的嘴：

1.膽敢建2個人以上的群聊天的，棄市。

2.膽敢以古非今者，滅族。

3.發(fā)現(xiàn)以上問題不舉報的公務(wù)員，與犯者同罪。

秦始皇批示：“可！”

這就是焚書。

這個法令執(zhí)行過程中有沒有殺人？目前沒有實際記載，但看如此嚴酷之法令，只要執(zhí)行，肯定是要死人的。藏書的儒生，必定是受過牽連的。

具體的大規(guī)模“坑儒”，是發(fā)生在秦始皇三十五年。那時候，秦始皇造阿房宮，又派了很多人去追尋長生不老藥。

其中有一個術(shù)士，但身份卻是儒生，其實是虛假學(xué)歷，他就是一騙子。他害怕秦始皇，因為秦始皇疑心很重，他在阿房宮中的行跡被泄露，他就不管三七二十一，把當時在旁邊的人都殺了。

這些術(shù)士就怕了，因為他們肯定找不到藥，到時候死得餐補科研。

這些人就商量，說秦始皇是個壞人呀，也是個狠人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為古往今來自己最牛。秦法又這么慘酷，一件事不成功，就得死。

秦始皇又不聽人言，貪戀權(quán)勢到了極點，這種人，不能給他求藥（實際上他也求不到）。

然后，這些“專家”全逃跑了。

秦始皇大怒，因為他因為求藥花了很多錢財人力，不成功也就算了，還說“真人”（那時候秦始皇不稱“朕”，自稱“真人”）壞話？這些壞東西留在世上不是蠱惑人心么？抓起來！

然后一口氣抓了四百六十多人，在咸陽挖了一個坑，埋了。并且通告天下，以作警示。

這就是坑儒。

這兩件事是有關(guān)聯(lián)的，比如焚書令的下達就明顯針對士子，盧生等當然害怕。

但焚書的目的其實是為了統(tǒng)一思想，并非針對求藥的術(shù)士。盧生等想得未免有點多，當然了，他們難免心虛多想。

問題是，被坑的是方士還是儒生呢？

有的論者認為，秦始皇殺的是欺騙他的方士，所以被坑的應(yīng)為方土，所謂“坑儒”確切地說應(yīng)叫做“坑方士”。更多論著則認為被坑者為需生。有人認為，秦始皇所坑的，既有儒生，又有方士，而以需生居多。因為秦始皇本來輕視儒生，因方士逃走,遂遷怒于儒生，所以儒生成為這場災(zāi)難的主角。

這也是有點證據(jù)的，因坑儒一事，秦始皇長子扶蘇向父王進諫，進諫詞中有“諸生

皆誦法孔子”之句，也證實了被坑者是孔子之徒的儒生（《秦始皇本紀》）。

意思就是說，這中間有些人也不是騙子，抓人抓了這么多，肯定有儒生的，不能都殺了。

秦始皇正在氣頭上，不管不顧，把扶蘇也給發(fā)配了。

那么，坑儒的數(shù)目到底是多少？《史記· 秦始皇本紀》中坑儒數(shù)目為四百六十余人。《論衡 ·語增》中作467人。而衛(wèi)宏《詔定古文尚書序》中說七百人被坑殺。馬端臨《文獻通考·學(xué)校考》中考證說，秦始皇共兩次坑儒。

第一次是盧生等逃走后，始皇令御史在咸陽地區(qū)捉來儒生，親筆圈定四百六士余人，以“妖言”“誹謗“罪名下令活埋。而隨著審問地區(qū)范國的擴大，犯禁者超過四百人，于是第二次坑殺儒生，活埋七百余人。

關(guān)于秦始皇第二次坑儒，《詔定古文尚書序》說：秦始皇先命人在驪山溫谷秘密挖坑種瓜，等瓜熟以后，命令儒生們下谷觀看。懦生們在谷中一邊觀看，一邊爭執(zhí)不休，秦始皇趁機下令往坑里填士，將七百至人全部活埋。驪山溫谷從此又叫“坑儒谷”，漢代又把這里叫“愍儒鄉(xiāng)”——在現(xiàn)今臨潼縣西十公里的洪慶堡。洪慶堡也叫“滅文堡”，民間傳說，由于焚書坑需的烈火灼燒，到現(xiàn)在這個地方的土都是紅的(《秦始皇大傳》）。

但我覺得這個說法不太靠譜，至少司馬遷沒有寫，《漢書》亦不見，估計是后人非議秦始皇，強行加的，說不定就是讀書人。

真相到底如何，恐怕無人知曉了。

但即便只有一次，也充分暴露了秦始皇那時期的狹隘和殘忍的本性。他的內(nèi)心，充滿恐懼和不安。他至死也沒有尋求到長生不老的靈丹妙藥，公元前210 年，他走向了自己的輝煌墳?zāi)埂?/p>

當然，他也根本沒想到自己會突然死亡，于是留下了很多問題沒處理，很多亂子發(fā)酵了。