中國人自古就以“敬天崇祖”為最高信仰。中國的信史無論是規模，還是出現時間，都是當之無愧的世界第一，其緣起就是為了記錄祖先的活動軌跡，以便后世瞻仰祖先的功績，不蹈祖先的覆轍。人們尋根問祖、談及家族淵源時，常會被問及你是某某的幾世孫？世孫代表著家族傳承，隨著當下人們遷徙變得越來越頻繁，很多人搞不清楚它的算法，但在數千年華夏文明史中，這卻是一個相當核心的話題。

歷史上諸多家族對“世孫”的排列不盡相同，大致有三種算法：一是以始祖為一世孫往下數，二是從始祖的下一代算起，三是從始祖的孫子開始算起。雖然三種方式都有人用，但第一種往往用于計算世系，第三種極其少見，通用的、也是被官方承認的是第二種。明朝皇帝給各地宗王的書信中，對對方的稱呼就是按照第二種計算。

十世以內各世祖、孫對應關系圖

明朝傳承277年（不包含南明），因支系問題，宗王之中出現皇帝的祖輩、曾祖輩，實屬稀松平常，可畢竟只傳承了14代（燕系到“和”字輩，韓系到“韶”字輩），所以阿越認為高祖輩應當是最高輩分了。可有一個人的出現打破了這一觀念，他便是岷藩第四代江川王朱膺鐩。

江川王生平

朱膺鐩（音sui4），生于弘治十八年（1505年），為江川榮懿王朱音墊庶長子，生母不詳。

嘉靖元年（1522年），時任江川王朱音墊以自己年老為由，連上兩封奏疏。先是請求由長子朱膺鐩代行各種禮儀，此事獲得明世宗準許。眼見代行禮儀成功，又得隴望蜀的奏請讓他代理府事。

王府禮儀事務，跟府事存在很大的差別。王府禮儀事務主要包括接待天使等迎來送往，萬壽節、正旦等節慶帶領本府宗室遙賀之類，屬于務虛性事務。雖然也極其重要，但只要有分量的人物代為主持就行。祭掃歷代先帝陵寢等本當由皇帝親自主持的禮儀性事務，就由宗室、勛貴等代為主持。而府事除王府禮儀外，還包括管理本支宗室，王府內務等務實性事務。

所以管理府事等于是全面接手王府管理。也正因此，即便此時朱音墊年已耄耋，可明世宗依然不予準許。這是朱膺鐩第一次在史籍中現身。

“（嘉靖元年十一月）戊午，江川王音墊以年老，請令長子膺鐩代行禮儀，許之。請代理府事，不許。”（《明世宗實錄》）

《明史·諸王表》稱朱音墊薨逝于嘉靖元年，但結合《明實錄》等相關記載，阿越認為他很可能逝于次年，也就是嘉靖二年，享年78歲，朝廷賜謚曰榮懿。

明世宗劇照

嘉靖四年（1525年）十月，朱膺鐩正式襲爵，夫人何氏晉封江川王妃。就在他襲封前后，岷藩大宗鬧出了大丑聞。

岷王朱彥汰看南安王朱彥泥眼不是眼鼻子不是鼻子，仗著大宗的身份，逮著機會就可勁的欺壓自家二弟。忍無可忍的朱彥泥徹底爆發，憤而上書控訴岷王朱彥汰忤逆不孝，欺騙朝廷等事。

小樣，還學會越級打小報告了，好像這等事情誰不會似得。朱彥汰甩手就彈劾南安王朱彥泥“通番、劫財、殺人害眾、奸淫內亂、大傷國體、不服鈐束”等罪。

不管是忤逆不孝，欺騙朝廷，還是通番，都是大罪，由不得明世宗不重視，遂派司禮監左少監李瓚、大理寺左少卿徐文華、錦衣衛署都指揮使王佐組成調查組，前往武岡進行核查，結果發現兩人的罪狀比奏疏所提及的有過之而無不及。

南安王朱彥泥，為人奸邪貪弊、行為放縱、殘忍不仁，動輒殺人害眾。南安王妃李氏，也不是好貨色，為人兇殘狠毒、行事荒誕不羈。兩人算是絕配。

岷王朱彥汰，因嫡母與生母長期不和，恨屋及烏之下，竟做出幽囚嫡母這種大逆不道之事，并導致嫡母因王府失火，救援不及時而葬身火海。單這一罪狀就夠他喝一壺了，然而朱彥汰尤嫌不夠，竟然強迫武岡本地官員對其稱臣。這妥妥的屬于僭越，說輕了屬于無視禮制，說重了那就是犯上作亂。

明世宗閱覽調查報告后大為光火，于嘉靖四年（1525年）閏十二月作出裁決：南安王夫婦被廢為庶人，發配鳳陽高墻面壁思過；岷王朱彥汰則被革去王爵，廢為庶人，于岷王府中就地安置。

藩國作為諸侯，在明宗室體系中起著承上啟下的作用。朱彥汰被廢，導致岷藩的相關事務無人打理，讓岷藩宗室與朝廷的溝通出現不暢。故嘉靖六年（1527年）六月，明世宗下旨讓湖廣相關官員推舉攝理國事之人。相關人員有志一同的推舉朱彥汰的次子善化王朱譽桔出任此職。

郡王冠服

然而此時朱彥汰的嫡長子岷世子朱譽榮依然在世，不管從哪個方面出發他才是理所當然的攝理國事第一人選。于是乎，江川王朱膺鐩、唐年王朱膺録，及岷藩長史朱維屏、紀善唐鑒等，抓住這個機會紛紛上疏，請求恢復朱彥汰的爵位，以便讓其改過自新。

朱彥汰、朱譽榮父子，也不失時機的上演了一番賢王風范和父慈子孝。經過四年扯皮，嘉靖十年（1531年），明世宗終于同意朱彥汰以庶人的身份署理府事，給他一個改過自新的機會。

按照制度，明代首封郡王的歲祿為二千石，嗣封郡王的歲祿為一千石，米鈔中半兼支。但實際與理論存在巨大差異，比如肅藩、韓藩的郡王首封、嗣封歲祿相同，而秦藩則出現過首封郡王的歲祿為二千石，可本色祿米只有五百石的現象。所有郡王之中最卑微的當屬岷藩郡王，不僅首封、嗣封歲祿相同，還只有五百石，且依然執行米鈔中半兼支。

嘉靖八年（1529年），朱膺鐩上疏請求增加歲祿。這本是再正常不過地一次奏請，可此時明朝財政狀況已經非常不健康，故而戶部尚書梁材提出反對，表示“岷府郡王歲祿五百石，米鈔兼支制”，是沿襲已久的制度，不可更改。明世宗因此將朱膺鐩的奏請打回。

當朝皇帝的天叔祖

在“敬天崇祖”的思想主導下，國人早在周代就形成了“神，民主之”的理念，對各種神靈的信仰比較寬容，這也是中國人表現出宗教信仰不虔誠的根源。然而這也給了野心家鉆空子的機會，他們披著宗教色彩的外衣妖言惑眾，倡亂各地。遠的如東漢時期的黃巾軍起義，近的如明代的白蓮教起義，都具有濃厚的宗教色彩。官方往往把這些人稱為“妖賊”。比如嘉靖元年（1522年），豫陜地區發生的妖賊馬隆之亂，明顯就帶有濃重的民間宗教色彩。

“（嘉靖元年三月）癸亥……撫治商洛、狹西參議陳鼎斬妖賊馬隆，擒其黨柴世龍等。隆，汝州郟縣人。其母李（氏）手有卦文，自號觀音老母。隆詐稱首有盤龍，左股有日月二氣，煽結世隆等聚眾劫掠。自河南盧氏、浙川流入狹西□南山陽等縣，所過焚掠，勢甚猖撅。至是，鼎率官兵討平之。”（《明世宗實錄》）

嘉靖二十一年（1542年），江川王府所在的寶慶府也爆發妖賊之亂，隨即被湖廣巡撫陸杰平定。江川王朱膺鐩也在其中出了一把子力氣，因此受到明世宗賜敕褒獎。

“（嘉靖二十一年閏五月）乙卯，湖廣寶慶府邵陽縣妖賊平。賜敕獎江川王膺鐩，賞巡撫都御史陸杰銀幣。帶管分巡道右參議潘九齡勒令致仕，指揮劉森閑住，總兵官譚綸免究，知府陳楠等準贖。”（《明世宗實錄》）

邵陽古城門

這是朱膺鐩最后一次在《明實錄》中現身，那么他是否在嘉靖年間就去世了呢？

答案是否定的。

《明史·諸王表》稱他活到了萬歷年間，王世貞在《弇山堂別集》中也稱他為“今王”。所以萬歷年間，朱膺鐩依然在世。

燕王支系的二十字字派為：“高瞻祁見祐，厚載翊常由，慈和怡伯仲，簡靖迪先猷。”岷王支系的二十字字派為：“徽音膺彥譽，定干企禋雍，崇理原諮訪，寬镕喜賁從。”

朱膺鐩雖然是第四代江川王，可第二代王江川莊僖王朱音坄（音yi4）與第三代王江川榮懿王朱音墊是一對兄弟，而首封江川王朱徽煝是岷簡王朱楩的庶三子，所以他是岷簡王朱楩的曾孫，明太祖朱元璋的玄孫，與明英宗朱祁鎮屬于同輩。

故而朱膺鐩這位小宗的長輩，一出生就是當朝皇帝的叔祖或曾叔祖（弘治十八年正好是明孝宗、明武宗權力交接的節點）。用60年時間熬走明武宗、明世宗兩位曾孫輩皇帝后，隨著明穆宗即位，晉升為高叔祖。來到萬歷年間，又進一步升格為天叔祖。他在岷藩的輩分同樣是天叔祖，因為他活著的時候見到過岷世孫朱企鉁。如果阿越沒記錯，那么這是宗王之中的獨一份。

若算上明光宗朱常洛這位未來皇帝，那么他是當朝皇子們的六世祖——烈叔祖。若將整個大明宗室高層都囊括進來，朱膺鐩還可以更進一步，成為七世祖——太叔祖。他在世時，未來的秦世子朱存樞、晉裕王朱求桂、益定王朱由校、追封韓莊王朱逵（木巳，音si4）等人都以出生。如此算來，朱膺鐩的輩分實屬恐怖。

阿越說

萬歷二十五年（1597年），江川王朱膺鐩薨逝，謚號不詳，在位73年，在位時間應當僅次于襄垣莊穆王朱沖炑。其后關于江川王家族的記載相當混亂，有說因其其子、其孫都已去世，江川王大宗絕嗣被除國的；也有說，由其曾孫朱定某在崇禎八年（1635年）襲爵的。各種記載莫衷一是。

朱膺鐩的卒年源自于《明史·諸王傳》的記載，不過《諸王傳》本身存在問題，稱江川郡國只有三代郡王，漏了第二代朱音坄。不過究其根源，這一問題并非出在《明史》本身，因為這一記載摘抄于《弇山堂別集》。

“岷府：江川恭惠王徽煝，莊第三子，王寶慶府，薨，壽五十六。子榮懿王音墊嗣，薨，壽七十八。子今王膺鐩嗣。”（《弇山堂別集·卷三十五》）

“宗祠文化之都”：洞口祠堂

《弇山堂別集》對江川郡國的記載存在多處疏漏，漏了朱音坄不說，還將江川郡國遷國寶慶府的郡王搞錯了。江川王府遷徙到寶慶府城，發生在朱膺鐩的老爹朱音墊時期。

某百科顯示，武岡岷藩《朱氏族譜》記載著朱膺鐩的生卒年，分別為弘治十八年（1505年），和萬歷二十五年（1597年），所以他享年93歲，與會昌王朱弼楝齊平，同為大明最長壽的宗王。不管江川郡國是否在他去世后被除國，他本人創造了大明輩分最高的宗王，大明最長壽的宗王等多項記錄，單此一點就足以讓他名傳后世。甚至阿越懷疑他才是明代真正最長壽的宗王，比朱弼楝還長壽，畢竟作為庶長子，直到老爹50多歲才出生，委實有些不可思議。

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