我對俄國文學抱有“想看又敬而遠之”的矛盾心態，那些又長又難記的俄國名字、又浪漫又癲狂的民族性格、又深沉又厚重的思想底蘊……然而，《死魂靈》我卻看得很過癮，果戈理用幽默諷刺手法揭示荒誕丑陋的現實，通過藝術夸張達到淋漓盡致的喜劇效果。

還從來沒有一位作家有過這樣的才華，善于把生活中的庸俗那樣鮮明地描繪出來，把凡夫俗子的庸俗那么有力地勾勒出來，使得所有容易被滑過的瑣事一覽無余地呈現在大家眼前?！障＝?br/>

關于《死魂靈》有幾個小故事。

其一：《死魂靈》的創造早于《欽差大臣》。

《欽差大臣》是果戈理的著名喜劇，1836年發表，以現實手法揭露官僚主義，大獲成功?！端阑觎`》1842年發表，其實早在《欽差大臣》的寫作之前就已經開始，果戈理歷時七年前后修改了四次。

▲ 《欽差大臣》插畫。

其二：果戈理焚稿。

據說，果戈理非常在乎別人的評價。有一次，果戈理給朋友讀他的手稿，朋友聽著聽著就睡著了，醒來發現果戈理在燒他的書稿，“本來希望能聽到您的真誠意見，如今閣下的瞌睡就是最好的回應?！彼粩喾俑澹笈我詺f稿換來“浴火重生”?！端阑觎`》的第二部只找到一些殘稿，第三部未及動筆。

其三：果戈理和魯迅。

魯迅有強大的俄羅斯文學情結，他也是《死魂靈》的譯者，他在《譯者附記》中提到：“果戈理幾乎可以說是俄國寫實派的開山祖師?！?/p>

魯迅在創作上深受果戈理的影響：1834年果戈理寫了《狂人日記》，1918年魯迅也寫了《狂人日記》，兩者都是第一人稱的日記體。

▲ 魯迅譯本的《死魂靈》。

其四：歷史的公正“雖遲但到”。

果戈理給普希金的信中提到：“我打算在這部長篇小說里，即使只從一個側面也好，一定要把整個俄羅斯反映出來。”

《死魂靈》原計劃創作三部曲，第一部遭到莫斯科審查機關的否定，被迫刪去個別章節。小說出版后引起轟動，“震動了整個俄國”，但更多是誹謗、謾罵和圍攻。

《死魂靈》說的是什么呢？在俄語，“魂靈”亦可指“農奴”，“死魂靈”就是“死農奴”。小說主人公乞乞科夫走訪一個又一個地主，買下一大批“死魂靈”，和官員打通關系，打算把“死魂靈”當做活的農奴抵押給監管委員會，騙取大筆押金。

小說生動表現了腐化墮落的官吏、貪婪愚昧的地主，廣大農奴的悲慘處境等。在保守勢力的攻擊下，果戈理在《死魂靈》第二版（1846年出版）的序中提到，“書中很多描寫是不正確的、不真實的”。

1852年，果戈理逝世，享年42歲。沙皇政府禁止發表一切悼念和頌揚果戈理的文章，屠格涅夫不顧禁令，在《莫斯科新聞》發表文章，稱果戈理是偉大的作家。為此，屠格涅夫被監禁并流放，可見當時沙皇對果戈理有多仇恨。

▲ 果戈理（1809-1852）。

乞乞科夫

小說主人公乞乞科夫出身門第不高，他要去學校讀書，父親留下五十戈貝就從此不見了。父親臨別前對乞乞科夫諄諄告誡一番，乞乞科夫記住了父親的叮囑，從此不惜一切往上爬，一心發財，做什么不光彩的事都很容易為自己找到辯解的理由。

別跟同學們來往，他們不會教你做什么好事情；不過，如果非得交朋友不可，那么，得揀有錢一些的來往，必要時就可以得到他們的照應。不要為誰破費，請誰吃喝，最好讓人家來請你吃喝，頂頂要緊的是把錢省下攢積起來，錢這樣的東西可比世界上任何東西都靠得住。同學也好，朋友也好，都會叫你吃虧上當的，一遇上倒霉事兒，第一個出賣你的就是他們，可是，不管你遇到什么厄運，錢不會出賣你。在這世上，有錢人能使鬼推磨，有了錢什么事你都能夠辦得到，什么路你都能夠打得通。

乞乞科夫學會了賺同學的錢，討老師的歡心，成績名列前茅。等他畢業后，父親去世了，沒留下什么遺產。他打算在城里定居并謀一份差事。即使品學兼優，他也好不容易才踏進省稅務局，任勞任怨工作，一年薪俸才三四十盧布。

乞乞科夫苦心鉆營，在稅務局、地方法院、建筑委員會、海關等任職，幾起幾落。他不甘心，人人都在撈好處，為什么災難總落在自己頭上呢？

一次，他接受委托向賑濟局申請抵押幾百名農奴。當時，把財產抵押給公家還是新鮮事，他發現了一個漏洞，抵押農奴就能拿到錢，不管死活，只要他們還在納稅人口花名冊。

在這里解釋一下，在舊俄時代，地主每隔七到十年必須把農奴（稱為“納稅農奴”）的名單（稱為“納稅人口花名冊”）交給政府，以便政府征收人頭稅（婦女和孩子不計在其內），納稅農奴的人數到下次納稅前保持不變。也就是說，在這段時間里，“死魂靈”在花名冊上“活著”，有抵押價值。

買賣農奴，可以連人帶土地，也可以不帶土地，但買賣“死魂靈”只是法律上的過戶手續。乞乞科夫沒有田產，他聲稱買下農奴是打算遷移出去的，用合法方式可以照章辦理。因此，低價買下“死魂靈”，抵押給政府是可行的“暴利生意”，乞乞科夫找到了“發家致富”的密碼。

▲ 俄國《死魂靈》劇照（1984年）。

地主眾生相

果戈理是小說家也是劇作家，《死魂靈》充滿了戲劇性情節和喜劇性細節。

乞乞科夫來到N市，自稱是六等文官（舊俄時代最低級官吏是十四等文官），是個地主，因私事旅行。

他拜訪了城里所有的官吏，巧妙恭維每一個人，使得大家非常高興。他住了一個多星期，接連不斷地赴宴。然后，他去拜訪地主了。

“地主眾生相”是小說的濃墨重彩。

乞乞科夫第一個拜訪的地主是瑪尼洛夫，一個貌似正直愛國的地主。

乞乞科夫巧舌如簧，說買“死魂靈”符合民法條例和俄羅斯今后法令的規定，而且國庫會得到好處，將收入一筆合法的手續費。

瑪尼洛夫被說服了，覺得自己做了一件好事，他不僅答應無條件賣掉“死魂靈”，并承擔簽立契約的費用。

▲ 《死魂靈》插圖。

乞乞科夫本來想去拜訪另一個地主，誰知雨勢太大，馬夫迷路，去了一個偏僻小鎮，他們臨時在老太婆家借宿。

老太婆叫柯羅博奇卡，是十品文官的寡婦。她怕事又庸俗，說從來沒有賣過“死魂靈”，擔心吃虧，認為最好等一等，再有商人來，她可以比較價錢。

乞乞科夫生氣了，恐嚇她。她稀里糊涂就答應了，18個“死魂靈”賣了15盧布。

▲ 《死魂靈》插圖。

乞乞科夫離開偏僻小鎮后在小飯店吃飯，遇到一個年輕地主，叫諾茲德廖夫，是個浪蕩子，經常惹是生非、撒謊、喝得酩酊大醉，而且好賭、手腳不干凈，家產都快敗光了。

諾茲德廖夫邀請乞乞科夫來他家做客，這次乞乞科夫的買賣碰到釘子了。

他向諾茲德廖夫買“死魂靈”，諾茲德廖夫問他原因，乞乞科夫又編故事了，說他需要“死魂靈”獲得社會聲望，又說他想結婚，親家父母要他至少擁有三百個“魂靈”。諾茲德廖夫識穿了他，大罵他是個無賴。

諾茲德廖夫很會撈錢，讓乞乞科夫高價買他的其他東西，像馬啊、狗啊、手搖風琴啊、馬車啊，“死魂靈”可以附送，乞乞科夫不答應。諾茲德廖夫又說，那押莊決定吧，你贏了“死魂靈”送你，乞乞科夫依舊不答應，他惹怒了諾茲德廖夫。

▲ 《死魂靈》插圖。

乞乞科夫拜訪的第四個地主是索巴凱維奇。

索巴凱維奇精于算計，非常擅于討價還價，他才不管乞乞科夫說的“動人故事”，他開價就是每個“死魂靈”要一百盧布。兩人你來我往，最終以每個“死魂靈”兩個半盧布成交。

在索巴凱維奇眼中，農奴算什么人呢？

“他們怎么算得上是人，不過是蒼蠅，不是人。”

▲ 《死魂靈》插圖。

乞乞科夫拜訪的第五個地主是普柳什金，這是文學史留名的吝嗇鬼，到處撿破爛，視財如命。

乞乞科夫最初看到破落的房屋，穿得破破爛爛的老頭，還以為是個老管家。

總之一句話，要是乞乞科夫在隨便一個什么地方的教堂門口碰上了他，憑他這副打扮準會布施給他一個銅板的。因為我們的主人公有一個值得稱道的長處，他的心腸挺軟，他總不忍心見到窮人而不給一個銅板的。可是現在，站在他面前的不是一個窮要飯的，站在他面前的是一個地主呀。這位地主擁有一千多個農奴。

他們以每個30戈貝成交了78個逃奴，普柳什金要乞乞科夫付現金。

普柳什金伸出雙手接過了錢，那么小心翼翼地往寫字臺跟前捧去，仿佛捧的是一種液體，每走一步都怕把它潑翻似的。到了寫字臺前，他把錢再數了一遍，然后又是非常小心翼翼地把它們放進一只抽屜里去。

▲ 《死魂靈》插圖。

官場現形記

乞乞科夫在N市順利買下四百個“死魂靈”，他去民政廳辦理契據簽訂手續，文契和申請書都帶來了，每個證人都簽下自己的大名和身份。

民政廳長很高興，他只收一半稅款，畢竟乞乞科夫買進了價值十萬盧布的農奴。

乞乞科夫購買農奴一事成為全城熱門話題。

不過，所有這些傳說和議論卻產生了乞乞科夫所能冀望的最最理想的后果。那就是說，消息傳開了，說他是一個不折不扣的百萬富翁。全城的人本來就如我們在第一章里所見到的那樣，已經真心實意地愛上了乞乞科夫，現在聽到了這樣的消息之后，愛得更加真切了。

很快，乞乞科夫身上的“美好品格”都被發掘出來了，全城都在巴結乞乞科夫，省長夫人還把16歲的女兒介紹給他。

許多人明明知道從這位百萬富翁身上得不到，也沒有權利得到任何一點好處，可是卻偏偏要去向他獻一下殷勤，哪怕趕到他的前面，嘻嘻地笑幾聲，脫下帽子行一個禮也好，或者死乞白賴地硬要求參加一個據他們得知富翁將應邀出席的午餐會。

然而，浪蕩子諾茲德廖夫在舞會戳穿了乞乞科夫買“死魂靈”的真相。

▲ 《死魂靈》插圖。

傳聞越來越多，有說乞乞科夫的真正意圖是想拐走省長女兒，有說乞乞科夫是強盜頭目，有說他是上面派下來的暗探……

民政廳長很惶恐，是他批準辦理買賣魂靈的手續的。但最放不下是檢察長，官員們打聽不出乞乞科夫是什么來頭，檢察長使勁地想啊想，有一天不知是中風還是急病，突然從椅子上栽倒下來死了。

乞乞科夫發現所有官員都不待見他了，他趁著大家去給檢察官送殯，倉皇逃出N市。

公爵要乞乞科夫坐牢，有人為他求情，他被釋放了。故事的結局突然中斷了，好像等著寫第二部。

據說，果戈理企圖在第二部描寫改邪歸正的乞乞科夫和道德高尚的官僚地主形象，但寫得不順，臨終前把手稿投入壁爐燒掉。

果戈理所處的十九世紀上半期，正是俄國農奴制瓦解和資本主義發展的時期。試想想，如果小說朝著“主旋律”、“正能量”走向，《死魂靈》還有如此深刻的思想性、如此鮮明的批判性、如此巨大的藝術感染力嗎？還會成為俄國文學乃至世界文學的諷刺作品典范嗎？

如今，果戈理的《死魂靈》被譽為俄國批判現實主義文學發展的基石，是俄國文學史上的一座豐碑。

諷刺的是，近兩百前的小說，我們今天讀來依舊親切，里面的荒誕情節似曾相識，我們笑著笑著就幾乎笑不出來了，陷入了悲哀的沉思。

（本文圖片來源于網絡，版權歸原作者所有）