第一次去洛陽之前，就對白馬寺這座千年古剎耳聞已久，尤其記得在初中的歷史課本上讀到白馬馱經的歷史典故，更是讓我對這座充滿了傳奇色彩的寺院增添了更多向往之情。

白馬寺的停車環境

當導航把我導入到白馬寺游客中心的停車場入口時，看著這條并不寬闊的洛白路人頭攢頭、人車混行、商販叫嚷的氛圍，有一種闖入農村集市的感覺。

這個停車場不大，大概也就能停放100輛左右。順著入口的車流進去，但狹小的停車場在中午客流高峰的時刻并沒有空余的位置，所以這個時段跟我一同進入的車輛只能再慢慢的轉一圈后開出來。

這個停車場對面有幾個寫著停車場牌子的地方，應該都是私人停車場，估計都是白馬寺村的村民自己開辦的。這些停車場的收費價格沒有問，但我個人感覺游客中心官方停車場是10塊錢一次，私人停車場應該不會有多大偏差。這些停車場我都沒有停進去，而是順著洛白路往西停到了商業街的這條路上。這條路兩側施劃了車位線，空余車位比較多，關鍵是免費，距離白馬寺步行差不多500米左右。

洛白路兩側施劃了車位線的地方也能停，估計也是免費，不過在游客服務中心的路側我看到有人工干預，所以門口這一段路側停車位估計也是收費的。白馬寺的南門現在是大門緊鎖，我看門口前停了很多車，這個位置大概率既不收費也不貼條。

進入白馬寺，要從游客中心停車場進入，所以人流、車流都在這個地方聚集。從停車場入口進入商業街往東100多米就能到達白馬寺的西側門檢票處，受臺風“杜蘇芮”的影響，洛陽頭天剛剛下過大雨的緣故，這條商業街路面積滿了雨水，而路面上的垃圾清理的也不及時，走在路上有點難以下腳。這個時候我心里有個大大的問號：大名鼎鼎的白馬寺門前怎么搞得如此？

白馬寺景區的4大主題結構

白馬寺景區按照主題來分就是4大結構，中部為白馬寺古建筑區，西部為泰緬印佛殿風格區，東南為大唐名相狄仁杰墓區，以及最東側的齊云塔院。

哪個位置最適合拍照

◆首先是白馬寺古建筑區西側

漢服在洛陽相當的流行，尤其是洛邑古城為最。但我沒想到的是，白馬寺竟然也是漢服打卡地。在鼓樓西側的祖師苑，就扎推聚集了身穿漢服的游客排隊打卡。這個位置紅墻、綠瓦、木欄、飛檐、弮門、草坪、竹林、紅睡蓮等，中國傳統的建筑元素以及白馬寺的古色古香，讓身穿漢服拍出來的意境更加唯美。

有3、5成群拿著手機相互拍照的，也有情侶之間彼此情深意濃的合照的，更有帶著滑軌、三角架、道具、單反相機等專業設備拍大片的。

◆其次是泰國佛殿風情區

這個區域的規模相當大，而且泰國的風格感非常的突出。有多棟獨立的建筑，這些建筑非常適合拍人像。而這個位置也是拍照打卡非常集中的地方。

泰國的建筑講究白、金（黃）、紅三種配色，這種配色的視覺沖擊力很強，而他們的屋頂又是極具辨識度的三角形，加上非常西化的門窗結構，所以在拍照的時候，很能拍出異域風情的感覺。

◆第三個緬甸佛殿風格區

這個區域最典型的就是一個高大如同大鐘一樣的金色佛殿以及龍王護佛像，尤其是龍王護佛像很多身穿東南亞風格衣服的游客在排隊打卡。

◆第四個齊云塔院

這個院子的南部有水池、有長廊，所以對于拍人物，有比較多的構圖角度。

燒香拜佛

從白馬寺正門進入，第一個院落就是天王殿，左右兩側有鐘樓和鼓樓。拜完天王殿第二進就是大雄殿、第三進就是千佛殿、第四進就是接引殿。

白馬寺的第五進是個高臺—清涼臺，這個院子里面有兩顆400多年的古柏樹，西側的古柏還有個纏繞了很多年的藤蔓，現在正是開花時節。

狄仁杰墓

逛完古建筑及泰緬印佛殿風格區，可以前往東南角的狄仁杰墓。不過史學家對這個墓真實性存疑，認為更大的可能是薛懷義的墓。對于普通游客，沒必要那么當真，十幾年之前那部《神探狄仁杰》3部曲，讓很多人對于這位大唐肱骨之臣武周時期的名相有了更多認識，而電視劇里那句：“元芳，你怎么看”的經典臺詞，火到現在。

白馬寺無論從歷史價值還是佛教文化，都值得參觀，而它30元一張的門票在很多的4A景區里還是具備很高的性價比。而白馬寺現在除了虔誠的佛教徒外，另外股強大的力量不可忽視，就是拍照打卡。這些人并不一定對佛家文化、歷史文化感興趣，但她們拍出的一組組賞心悅目的大片吸引力更多人過來打卡。

如果白馬寺能把門前的交通問題，西側門的環境問題解決的更好一些，相信會得到游客更多的好感。