前言

一個好的地方是你可以記得、關心、和融入生活的地方。它鮮活、個性，可以引起我們對一些情感、人物、想法的回憶，是能夠喚醒我們情感和激發我們想象的場所。

祠堂街如同一個名媛，散發著這座城市的文化底蘊和時尚氣質，不管是小角落、整棟建筑、花園、景觀都能讓身在其中的人心靈舞動。

祠堂街鳥瞰，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

近期，一個被稱為“最有成都文化感，最有國際時尚感”的商業街區——成都祠堂街藝術社區，因其獨特的文化氣質和時尚品牌的追捧，迅速火出圈。

對于成都而言，

祠堂街是一個不可能復制的商業街區

僅有3.5萬方的祠堂街雖然體量不大，但這條街是成都市中心文保建筑和歷史建筑最集中的區域。祠堂街周邊集聚四川省圖書館、四川美術館、四川科技館、四川大劇院、成都博物館等成都最核心的文化機構；距離市中心天府廣場不到500米，與春熙路、太古里、王府井、寬窄巷子共同組成了西南超級商圈——【天府廣場商圈】。

因此，這條街所承載的文脈和歷史價值以及商業價值對于成都乃至整個西南地區，都有著非常重要的意義。

祠堂街區位關系圖，來源：房地產觀察家繪制

正因為這條街的文化特殊性和區位重要性，在改造之初，祠堂街就面臨著諸多挑戰：

挑戰一：如何為百年歷史提煉出一個統一的文化精神？因為只有確定了街區的核心精神，才能讓更新后新舊內容交融得更流暢。

挑戰二：祠堂街的更新，要求現有建筑嚴格按照歷史風貌修繕保護，如何打造一個可以同時滿足現代商業經營需求的新商業空間？

挑戰三：只有當業態合理注入建筑，街區才有源源不斷的生命力。如何選擇有“靈魂契合”的品牌入駐，同樣是祠堂街的重要命題。

祠堂街是如何解決這些問題的，我們一起走進這個百年商業“名媛”——成都祠堂街。

culture 文脈

為街區尋找到了一個獨一無二的“場所精神”

1、街區的百年【名媛】氣質被挖掘出來

祠堂街在上個世紀便是整個西南的文化和藝術中心，也是成都市中心文化消費最為富集的區域，當年的祠堂街，開明書店、生活書店、商務印書館、新華日報社、東方書店等紛紛在此設立分店。這條街上，擁有成都第一座公園、第一家“中菜西吃”的餐館聚豐園、彼時最洋氣的童裝店綺羅，以及成都70%的書店。各大報刊、文藝社團云集于此，四川電影院、四川美術協會也誕生于此。如此繁華的文化潮流讓祠堂街被譽為“天府文化現代化新起點”。

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祠堂街不僅成是西南地區時尚與文化的高地，還是抗戰時期大后方的藝術殿堂。這里集結了全國各地來蓉的名流雅士，曾展出張大千、徐悲鴻、吳作人、傅抱石、潘天壽、黃君璧、趙少昂等大家的畫展，盛況空前，又被譽為“西南藝術溯源地”。

祠堂街老建筑，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

在過去的一百年間，祠堂街一直散發著成都的文化底蘊和每個時期的時尚氣質，富集文化+藝術的“場所精神”100年前就在祠堂街形成了。

如果要給這個“場所精神”一個具象化的形容：

我認為就是“名媛”

祠堂街后續的打造和運營也是緊緊圍繞著“名媛”的文化底蘊和時尚氣質來開展的。

2、一個開放式沉浸式的百年精神新載體被打造出來

在祠堂街有6棟歷史建筑，凝固了近代百年的歷史，見證了“風起云涌”的成都。

從蜀都大道往東，在人民公園的三角區域，金秋茶社、新華日報社舊址、四川美術社磚樓、祠堂街12號民居、原聚興誠銀行、成都樂器廠宿舍，6棟不同時期不同風格的老樓依次排開。這些老建筑是保留祠堂街歷史文脈的重要載體，也是可以觸摸的成都文藝精神。

祠堂街6棟老建筑，來源：房地產觀察家繪制

正因為老建筑的文化特殊性，祠堂街更新首個核心問題就出現了，如何對這些老建筑進行修繕？新建的商業空間又如何融入？

“焗瓷金繕”-中國傳統修復手藝

街區的建筑設計團隊借鑒了中國傳統的修復手藝“焗瓷金繕”來恢復原有街區街巷格局。“焗瓷金繕”是一個經由殘缺重塑完美的過程，在尊重器物的前提下，凸顯新老對比美的瓷器修補藝術。

在這種修復工藝的邏輯之下，祠堂街上的老建筑，就像破碎的瓷器殘片，新建建筑和被重新賦予活力的街巷空間就像修補瓷器時使用的新瓷和金箔。讓新舊空間遞進的沒有縫隙感。

祠堂街修繕后的老建筑，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

新建空間采用了符合大眾審美和需求的在地化處理。讓6棟古建筑與街區的新生建筑不難辨新古，但又各有特色，古有古的韻味，新有新的風格。在視覺上他們又是協調的。

新建筑——木木美術館，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

例如，街區內新打造的美術館，材料上選擇了呼應古建筑的灰磚，但沒有坡屋頂和木欄桿，不論外形還是內部空間，都十分現代，但是又沒有突兀感。

可見祠堂街在堅守屬地文化和獨有資源煥新的同時，吸納包容了新興的潮流藝術文化，更新后的祠堂街，為百年的文化藝術精神，創造了一個沉浸式、開放式的可及場景。

3、延續“西南藝術溯源地”的概念，祠堂街為自己定位為“藝術社區”

更新后的祠堂街，通過“引入新業態，營造新場景”改善了片區功能結構，對原本各自獨立的四川省圖書館、四川美術館、成都博物館等等周邊文化場所，在動線和節點上進行了串聯，這些文化場所與祠堂街共同搭建出了一個“十分鐘共享藝術文化圈”。

“十分鐘共享藝術文化圈”，來源：房地產觀察家繪制

祠堂街將這個片區的城市空間打造成“無邊界藝術現場”，為市民與游客提供全方位、多元化的文藝與生活消費場景，它的改造和定位策略展現出尊重本地文化、服務當地社區的態度，所以說這里更像是一個“藝術社區”，而不僅僅是商業版圖的擴張。

祠堂街的藝術生活日常，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

WALK（漫游系統）

改造搭建漫游系統 讓三角地也可以逛起來

祠堂街還需要解決的一個棘手問題，就是“三角孤島”的空間約束，

在空間上，祠堂街規模小，三角形地塊的三邊道路，都有較大的車流量，使得街區如同一座被城市交通包圍的小小孤島，這種空間限制，很難讓人產生“停下來”的念想。

被三條干道圍合起來的“三角孤島”，來源：房地產觀察家繪制

為此，祠堂街的建筑設計單位想出了好的辦法：

利用“移樹換道”的手法，給空間做了魔法

首先，將街區與公園之間的道路由4車道改為了2車道，車流量降低了，街道給人的感覺也就慢了下來。再通過綠化將祠堂街的三角形街區與人民公園連成一個整體。這樣一來，整個片區的范圍就擴大了許多倍，文化元素與特色元素也得以疊加，市民游客可以自由的在公園和街區之間切換動線。

改造后的街道，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

其次，街邊38棵法國梧桐也被完整的保留了一下，梧桐樹通過變換位置，更改了原本的作用，原本在道路兩邊作為行道樹的梧桐，一部分被移到了雙車道的道路中間，一部分則位于兩側商業的外擺區。這樣一來，不僅梧桐成了道路的點睛之筆，同時也模糊了街區與道路的界限，使之銜接為一個整體。

通過改變街區外部公共空間的尺度和景觀位置關系，原本局促的三角空間，變成一個公園融合可以松弛游逛的公園商業。一個完美契合現代人生活方式的chill慢性系統就這樣被創造了出來。

很chill的街區空間，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

ART 藝術主題

文化與商業雙驅，從容的延續了街區文脈

完成了建筑風貌的修繕和新場景的創造，能為街區注入活力的是與之契合的業態，祠堂街的招商和運營有一套自己的邏輯。

1、聚焦藝術與文化主題進行招商

祠堂街不是傳統意義上的商業項目，體量和商業面積也相對有限，可招商建筑還以獨棟建筑為主。

因此，在品牌引進方面運營方秉持了“精心篩選”的招商邏輯。一方面盡可能引進與藝術文化相關的品牌，吸引同樣調性的商業齊聚，也兼顧成都居民的生活方式與精神文化；另一方面，品牌組合呈現多元化和個性化特點，將業態合理注入建筑活化，打造出不同文化相交融的全新文化消費空間。

祠堂街核心業態，來源：祠堂街公開信息整理

祠堂街將藝術策展的思維帶入招商，多變的藝術臨時展場、沉浸式藝術體驗、街區藝術公園、體驗式商業、藝術全流程產業生態的加持，以“潮流與文化”兩個主題帶來了高端且亮眼的品牌陣容。

木木美術館及藝術活動，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

例如，木木美術館旗下的藝術生活空間，秉承木木美術館FAT（Free，Alchemy，Timeless）的理念，以美術館展覽為基礎，設計開發超越時間、地域與媒介的展覽周邊和文創衍生品，與國內外新興藝術家合作，多次舉辦木木集市等聯名活動，為人們打造一個與藝術、設計交流的公共平臺。

木木藝術生活空間，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

2、與項目靈魂契合的品牌首店紛紛落戶

改造后的祠堂街，搖身變成了成都文化消費的橋頭堡，濃郁的文化場所精神、獨立的單棟文化建筑，成為知名品牌進駐成都、建立獨立完成形象的商業區首選。

Patagonia首店，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

專注于東方植物調的小眾原創香薰品牌「觀夏」、來源于美國的知名戶外品牌「Patagonia」、來自波蘭的高街潮牌「MISBHV」紛紛將西南首店落戶在這里，這種品牌調性與城市韻味達到“靈魂契合”為品牌的本土落地和與消費者對話提供了更好的情感交互空間。

觀夏蜀館，來源：觀夏品牌官方

觀夏西南首店「觀夏蜀館」的開業，為祠堂街帶來了新的流量高潮。這家熱衷于修繕老建筑的高端香氛國貨品牌，全國開設的6個獨立店鋪，個個都是聲量巨大。

「觀夏蜀館」門店落位在了原四川美術社磚樓。藝術名家張大千、徐悲鴻亦曾在此留下創作與生活的痕跡。充滿冷感的灰色磚墻、傳統木結構梁架被完整保留下來。觀夏還從西南地區的茶道精神中發掘靈感，以“茶樓會館”的概念塑造「觀夏蜀館」內部空間，呈現與成都氣質契合的舒適、松弛的空間體驗。

不得不說這是一次非常成功的空間共生、品牌共創的新消費的嘗試，也展現了祠堂街能夠吸引重多品牌入駐的強大文化吸附力。

3、與歷史互動的落位方式，帶來了特別的消費體驗感

祠堂街在對品牌落位時，考慮到了每棟建筑和空間的歷史價值及功能，將品牌對應建筑原來的文化屬性進行業態落位，在重新賦予了建筑和空間新生命的同時，也讓建筑之上的歷史文脈從容的延續了下來。

比如，在新華日報舊址的4號樓開展的「開街」展覽：《潮頭潮流》，用新生代的藝術表現手法將新華日報成都營業分處從1938年至1947年間的發展歷程，以文化生活類的廣告內容向人們展示，述說舊時代的「日常與新事」。

《潮頭潮流》活動現場，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

《新聲·新生——祠堂街百年影像展》將人們從2023帶到百年前的祠堂街，細看古街的百年百年前，共同完成這場跨時代的對話。

《新聲·新生》活動現場，來源：祠堂街藝術社區官方公眾號

對于這些內容為先的時尚品牌和奢侈品牌而言，對比傳統的零售場景，祠堂街這樣的歷史街區改造項目具有完全不同的意義。祠堂街擁有特殊建筑形式，也積淀了成都城市獨有的文化和藝術，恰恰為品牌的在地化營銷打開了新的想象空間。

祠堂街的文化感和歷史感，承載的是城市人文溫度，也為品牌們更好地與消費者對話提供了發揮空間。

觀夏蜀館，來源：觀夏品牌官方

從根本上看，祠堂街并非以“購買”為驅動的商業體，擁有強大的品牌陣容，依然選擇文化先行，搭建好“社區氛圍”，持續輸出新鮮內容，是祠堂街對潮流和新一代商業的新的詮釋。

結論

祠堂街是一個典型的小體量、重保護、強競爭格局之下的文化更新改造的精彩之作，它不僅帶給我們一種全新的古建修繕方式，創造了一個歷史與時尚藝術的奇妙空間，這為城市有機更新帶來了新的啟發與思考，祠堂街的品牌形象與展陳方式，更開啟了一個聚焦文化敘事的時尚品牌運營模式。

我們期待未來還有更多的文化場所能夠以時尚和藝術的形式得以留存和更新。

商業項目

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文旅項目

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