名將中，最會讀書的是韓信，最懂軍人任性的也是韓信。一般人只知道韓信很能打。

我愛讀《史記》，司馬遷寫韓信打仗，謀略、布局、細節、總結，樣樣俱到，精彩紛呈，讀得人拍案叫奇。

但我最佩服的是韓信的讀書能力，以及對自己兵的人性把握能力。

韓信之所以打仗百戰百勝，而且都在絕境之中打打勝仗，主要是書讀得好，讀懂了士兵。

會打仗一般有兩種方法。

一個是實戰學習，這叫經驗，戰場上滾過幾圈不會打也能打了，比如李云龍；一種是歷史學習，主要靠讀書，這極需天賦，比如毛主席。

韓信似乎二者皆用，而且用到極致。

《史記》中也有讀兵書讀得好的天才，但是打仗一塌糊涂，比如紙上談兵的趙括。從結果上看，他其實是不會讀書的。

那么，《史記》寫沒寫韓信讀兵書呢？

好像沒寫。但細節里面有。

比如，韓信最有名的“背水之戰”，就跟兵書作了強烈的對比。

背水之戰的結局，是韓信大勝，名震天下。

但其實戰爭最初，很多人不相信韓信能勝的，對方將領陳余首先不相信。更嚴重的是韓信的部下、士兵，幾乎都不相信。

但結果令人瞠目結舌。

戰后總結會議上，韓信的部下們就問韓信：“兵法說，右倍（通“背”）山陵，前左水澤，但這一仗，將軍反而命令我們背水列陣，還說打破趙國喝慶功酒。我們原本就不信，但結果如此，不信也不行呀。只是不知道將軍怎么勝的？我們到現在還是稀里糊涂。”

韓信部下諸將也是讀兵書的，“右倍山陵，前左水澤”，就是打仗時，右側、后背，盡量靠山陵，因為這樣有退的余地，即便不利，進山而去，或者依山利用高地而戰。

那么前面和左側，盡量對水、沼澤之地，因為打仗都是面對面，這樣就會把敵人逼進死地。當年劉邦帶著56萬打項羽，項羽3萬人馬連夜從山東趕回去，把劉邦打得稀里糊涂，最終就被趕到了水邊，項羽直沖，劉邦的兵全被趕到水里，淹死了無數。劉邦差點老命不保。

但韓信“背水一戰”，卻是自尋死路，完全跟這條法則背離。

韓信就笑了，說你們不會讀書呀。

兵法是說了這句話，但是兵法不只說了這一句話呀。

兵法里還說，陷之死地而后生，置之亡地而后存，你們讀書沒看到嗎？你們讀書只讀一頁嗎？

兵法誰都會讀，買書讀就行了。但到底用哪一句，那得會讀書才行。

中國文化哲學常常相反，既說好馬不吃回頭草，但又說浪子回頭金不換。

媽媽告訴你兔子不吃窩邊草，但爸爸說，近水樓臺先得月！

爺爺說，孩子呀，大氣點，宰相肚里能撐船；兄弟卻對你說，有仇不報非君子，不報還是男人嗎？

領導攛掇你，男子漢大丈夫，寧死不屈；俗話又說了，男子漢大丈夫，能屈能伸！

雖然打狗還得看主人，但我們也常常殺雞給猴看，雞完全是冤枉的，就是為了給猴看，猴有可能是主人。

又讓你知無不言言無不盡，也讓你沉默是金。

嘴上禮輕情意重，心里禮多人不怪。

講究一口唾沫一個釘，但總是人嘴兩張皮，咋說咋有理。

嗐！

真讓人頭大。

兵書里就這樣呀。

既說不能去死地，那沼澤地、江河都是死地，千萬別被逼進去。

但他又說“置之死地而后生”。

這到底怎么辦？為將之難，可見一斑。

但是韓信聰明呀，他會選擇。

該用哪條，就用哪條。

選擇標準是什么呢？

形勢，也就是實際情況。

韓信當時的實際情況是，沒人用，連自己的兵都沒有。

別看韓信是劉邦的總司令，但其實手里沒兵，也別看他剛拿下代地、魏地。但也沒得到人。

因為他的老大劉邦總是打敗仗，彭城之戰，項羽三萬打得他56萬人仰馬翻，死傷無數。

劉邦不服氣呀，敗一次，收拾殘局，再戰，敗一次，逃命后又戰。這叫屢敗屢戰，也是個本事。

那么劉邦的兵從何而來？照這個敗家速度，多少人都不夠他霍霍呀？

一邊收拾殘兵敗將，一邊讓蕭何從關中征兵送來，蕭何本人把自己家族的人和錢都貢獻給劉邦了。

另一條路就是找能打勝仗的將軍要俘虜兵，而且是強行要。

韓信成為劉邦的總司令后，三戰三勝，頗魏王豹，滅安邑，定河東。

剛站穩腳跟，劉邦打了敗仗歸來，把韓信好不容易聚集的一點兵全帶走了，讓韓信去打趙王歇，并平定代地。

韓信也不在乎。

他先打代地，大勝，為自己弄了點兵力，主要是俘虜兵，因為韓信把對方大將直接生擒了。

劉邦都不等韓信踹口氣，又跑來把韓信的精兵都帶走了，因為他又敗了，沒兵用。而且讓韓信趕緊到潁陽去一起對抗項羽。

韓信跟張耳兩個人，只剩下幾萬老弱殘兵。而且這個“幾萬”是號稱，按照對手得出的情報，韓信只有幾千兵——當然，這是對手壓低韓信氣焰，兩三萬還是有的。

這打個什么嘛？巧婦難為無米之炊呀。

但韓信膽子大，井陘（xing）一戰，全靠特種作戰和計策，就勝了。

大勝之后沒幾天，韓信和張耳還在睡覺，劉邦又敗了，直接跑進韓信的大帳里，把兵權奪走了。韓信著急忙慌穿衣服出來，劉邦已經安排人出發，又把韓信剛收的兵帶走了。讓韓信去打山東。

韓信有多為難？可想而知。

所以，韓信背水一戰之前，面臨的基本就是死地，無兵可用。兩三萬老弱病殘，對戰趙國十多萬精兵。

這仗沒法打。

但韓信能打。

趙將陳余的方法是，

占領高地，堅壁清野，韓信是遠征，我坐在城墻上看都把你看死了，有本事你攻城。這本來是最好的方法，但主將陳余是個書呆子，還輕視韓信，他說韓信這毛頭小子，敢來我們就打他。

韓信的方法是，

第一，半夜派出兩千騎兵，一人扛一桿紅旗，翻山越嶺走小路，埋伏在山草之中，看著趙軍動靜就行。只要趙軍出來，就沖進對方陣地，插上紅旗。

但趙兵不出來呀。

第二，韓信又派出一萬人，在趙軍陣地前的河邊排好陣勢，背靠水列陣。

趙軍在高地上望見，哈哈大笑，這是傻子司令嘛，找死呀，渴了嗎？

黎明時分，韓信親自出陣，帶著一些老弱之兵，敲鑼打鼓向前沖，要攻城。

趙兵一看，這種弱雞有啥打的？還不是一擊而潰？而且韓信背后是井陘口，就是這地形像一口井橫著一樣，很狹窄的，兩個人并排走都難，被趕進去，擠不死也得自己踏死自己。何況，中間一截，兩頭一堵，不餓死都得困死。

于是趙兵出壁攻擊。

韓信是假裝死命抵抗。

明擺著打不過，但還是要抵抗。

明擺著要敗了。

韓信、張耳兩個司令先跑，旗、鼓，甚至兵器都不要了，逃命要緊。

那時候的軍功以奪旗鼓、斬首級的數量為準。所以秦兵征戰，腰下掛的都是人頭，自己人都打起來搶人頭。項羽死時，還是全尸，因為他是自殺的。大伙兒一擁而上，奪項羽的人頭，結果把項羽撕成五塊，一人拿了一塊，這幾個人都封侯了。搶一條腿都能封侯，可見獎勵之大。

這誘惑很大。

所以趙兵一邊撿戰利品，一邊追，嘴里高喊活捉韓信、張耳。

這已經是負重追敵了，何況戰斗時也不方便呀。

韓信跑到河邊，那一萬人的陣門一開，把韓信放進去，韓信在后面重整旗鼓，催促全軍前進。

所有人奮勇向前。

因為沒有退路，再退淹死了，也不能投降呀，背后有督軍，前方要你命。

那就只能拼命。

這一戰殺得難分難解。

韓信埋伏的那兩千騎兵一看機會來了，沖出草叢，馬蹄四翻，迅如閃電，沖進了趙兵大本營。一頓亂砍，把趙國的旗子全砍倒，插上自己的紅旗。

趙軍跟韓信在水邊大戰良久，旗鼓相當，趙兵就想退吧，反正戰利品很多，對方又像瘋了一樣，拼命呀。

下令：退回陣地。

一轉頭，完蛋了。我們的陣地咋都成韓信的了呢？

人心惶惶，以為韓信有援兵，偷偷把趙國給滅了，趙王生死難知呀。

于是趙軍大亂，四散逃走。趙將連喊帶砍，無法禁止，兵敗如山倒。

韓信鼓軍而前，那兩千騎兵又沖出來，前后夾擊。趙軍大敗。趙軍司令陳余也跑，跑到水邊被砍了。

那么，韓信怎么知道把人放到水邊，置于死地，就可以死戰呢？

因為韓信會讀兵法。

《孫子兵法》雖然也說，兩軍對陣，要““絕山依谷，視生處高”、““欲戰者，無附于水而迎客”，也就是說不能處于死地，不能背水列陣。（見《孫子兵法·行軍篇》）

但《孫子兵法》還說，有五種人必打敗仗。

第一種人，必死之人。就是不怕死，有戰死之心的人，必敗。

這不合邏輯呀，為什么士兵勇敢不怕死，反倒必敗呢？

因為不怕死的啥都不怕，連犧牲了都不怕，這就輕易赴死，不該把命搭上的時候他也把命搭上。那這不是白白地損失戰力么？

也就是說，不怕死的兵，容易死，明知道箭來了，該匍匐躲一下，他不，因為他不怕死，那不就是送死么。這叫“可殺也”。

第二種人，必生之人。就是怕死的人，老想著保命，不敢沖，不往前，隨時準備逃跑保命。這種人，也必敗。（見《孫子兵法·九變篇》）

這個原因不用解釋了，這種人容易當俘虜，因為很容易放棄抵抗，這叫“可俘也”。

其他三種就不講了。

單看韓信的兵，是哪一種？

必生之人，怕死人之人！

因為韓信自己沒兵，到處收的俘虜兵，能打的被劉邦帶走了，剩下的沒啥戰斗力。用韓信的話說，那就是隨便到街上拉了幾個人來打仗（驅市人而戰之），隨手抓的壯丁一樣。能不怕死么？

這種人，他本來就是劉邦韓信的敵人，現在俘虜了，投降了。韓信又沒時間進行思想教育。估計當時也沒有那么個班子，你看抗日戰爭、解放戰爭中，我軍都有對于俘虜兵思想改造的專門班子。

但韓信沒那么充裕的時間和資源。

那怎么辦？

利用人性。

勇敢不怕死的人，那你就拉著點。你不緊韁繩，他就野得不知道哪里去了。你看《亮劍》里，李云龍是三天兩頭挨批挨罵。用旅長的話說，這小子，不敢松韁繩呀，不停地罵，還闖禍，你還敢捧著他？

其實生活中也是如此，老師教學生，領導帶人，尤其重要。

孔子有兩個弟子。

一個叫冉求的人，問孔子，我聽說一個事兒（或道理），覺得不錯，立即就干？（聞斯行諸？）

孔子說，干，立即干，還等什么呢？

子路也去問孔子，問題一樣。

結果孔子白了他一眼，說，急什么急，你爸你哥都在呢，你不跟他們商量商量，就急匆匆地干？你看你那樣子。

這把另一個弟子子華聽懵了，就撓著頭問孔子，老師呀，為啥兩個人的問題一樣，你的回答卻相反呢？

孔子說，冉求這個人，性格優柔，處事不快，干啥都愛打退堂鼓，那就得鼓勵他，讓他行動起來，鍛煉執行能力。

子路這人，你還不了解，那性子急的，想都不想他都敢干，啥事都是干就完了，從不思考，所以要拉著點。

孔子不愧是先師，是個好老師。懂得因材施教，也懂人性。

韓信就是這樣的。

韓信的兵，竟然都是怕死的。

那就把你放到死地，你敢退？死。

唯一的生路，往前沖殺，說不定還能拚出條活路來。

背后是湍流急水，進去必死。前面呢，不過是個人，大家都是人，打一架，輸贏未知呢。

所以，韓信說他自己帶兵多多益善，劉邦帶兵，最多十萬。那人家是有底氣的，不然劉邦為啥總敗，韓信為何總勝？

而且韓信總是能根據實際情況作戰，垓下之戰滅項羽時，他兵多將廣，你看他就不搞這一套，搞另一套。

韓信的書讀得好呀。至于趙括，那純粹一條一條照搬兵書，他不知道該用哪一條，他連對方司令都沒搞清楚是誰，就死了。

那么，你讀書能跟上韓信么？