水澤緣如

小說節選

梁艷（筆名：億木），文學小說家，大地英豪影視出版集團重點IP作家，二十一世紀出版公司重點簽約作家，漢語言文學碩士，華夏精短文學學會副會長，澳大利亞、新西蘭、奧地利等多國國家旅游局認證的旅行大使、旅游專家；出版及發表過《香水橋影》、《大國重器》、《超級工程》、《漫畫圖解交際藝術》、《水澤緣如意》、《乙木馨苑》等著作，多篇中短篇小說及旅游軟文發表在多家報刊雜志及互聯網媒體；曾在華夏詩詞歌賦文學大賽、二十一世紀文學大賽等賽事中多次獲獎；是人間“心”觀察者，以女性獨特敏銳的內在感知力及豐富的想象力，在素描真實生活與彩繪虛幻世界的相互轉換間，感獲人間值得的可愛與可憐之處，探尋著那被糖衣包裹下的鮮活人性！

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在一千八百多年前，胭脂湖并非被喚作“胭脂”一名，而是被世人稱為“翠湖”。那時的湖水，碧瑩見底，色澤青翠欲滴，惹人憐愛。

在一年春末夏初之時，以翠湖為中心，方圓幾萬里的人們，始料不及地遭遇了一場瘟疫的厄劫，死尸遍野。當時，民間沒有任何方法，可以有效地抑制這場瘟疫。處在極度恐慌之中的人們，只能把所有的希望，全都寄托于祈求神靈保佑的法事之上了。

那時，離翠湖不遠之處，有個香火鼎盛的寺廟，名為“福澤寺”，活著的人們，虔誠地不約而至。而福澤寺的當任主持，便是這紅墓所要紀念的海寂大師。

海寂大師身世坎坷，他一出生，便與佛法結了厚緣。他出生時，正好是個暴雨連連、洪水泛濫的季節。

那一天，翠湖之水決了堤，洪水肆意踐踏了周遭的大片土地，使得附近的百姓，流離失所、家破人亡。海寂大師卻趕巧，在這種形勢之下，出生了。當脫離母體時，他這個嬰孩，也就永久地與生母別離了——生母因難產，失血過多而亡。其生父，也因災境失聯，沒了蹤影。不知是哪位善心人，在危急之時，將這剛出生、還血肉模糊的嬰孩，放入一救命的木盆中央。好在當時的暴雨小憩，木盆則順著洪水之勢，歷經艱辛，跌跌撞撞地，漂到了福澤寺的山腳下。

同天，福澤寺的原老主持——空靈大師功德圓滿，圓寂了。寺廟里，沉哀厚重的鐘聲，穿透了整片天空。

那個時空，所謂是：“紅塵內外皆悲憫，鐘聲遠近齊哀鳴！”

木盆中的嬰孩，一路漂流至此，在鐘聲的感召之下，開響了他人生之中的第一聲啼哭，他的這一哭，便是七天七夜。好在中途，哭聲喚來了幾個廟里的和尚，發現了他。敞著哭聲的他，終于被解救出來。直到幾天后雨過天晴、洪水奇跡般地沒了蹤影之時，這嬰孩才終究停止了哭聲，轉為歡笑。

代理主持見這嬰孩，生得闊額肉耳，佛緣匪淺，便決定將其收養、留至寺院，名喚“哭娃”，等成人受戒后，便有了法號，稱為“海寂”。

隨著時光的飛逝，天資聰穎的海寂，日益長成，他勤奮好學，常常胸懷大悲大憫之心；靈性、悟性，皆遠超于常人，深得人心。故而，二十載春秋之后，海寂成了福澤寺的新一任主持，被世人尊稱為“海寂大師”。

世間萬物，因果早已落地生根。人生浮塵，生死總有定理常倫。

在海寂大師四十不惑之時，太平世間再次遭遇了那場瘟疫厄劫。在福澤寺的一場祈福法事中，眾人虔誠跪拜，香火旺行，僧人們更是不間斷地念誦著經文。

也許是上天有好生之德，就在福澤寺頭頂那一片蒼白的天空中，突然間，明晃晃地顯現出了六個篆體鎏金大字：“終南山”、“緣如意”。

眾人見了皆瘋狂歡呼：“佛主顯靈了，終于有救了，有希望了！”

于是，見者都瘋狂地頂禮膜拜了起來，僧人的木魚敲得更響，經文的念誦，也更加有氣勢。

那天之后，海寂大師便順應天意，離開了福澤寺，只身一人，歷盡艱辛去向終南山，決意尋找神靈明示中的“緣如意”。

然而，終南山并非凡人所能輕易去得之處，正所謂：

悠悠終南山，

蘊道近天都。

秀面掩仙紗，

萬物皆靈性。

“緣如意”本是終南山上，已經吸取了九百多年天地日月精華的一株乙木，而今已經浴滿仙氣，有了靈性，修成了一株仙植，擁有著可以令俗世間的血肉身軀，起死回生的能量。若能整株食得之，凡人也能靜心明道、長生不老、位列仙班。

多年來，人間早有關于緣如意的部分傳說，但未曾有人見識過，對于緣如意的外貌習性，一直是個惑天下之大謎。

當海寂大師風塵仆仆奔波了十幾日后，終于來到秀峰插于云海的終南山。

正值他在萬千朦朧山頭迷茫之時，他遇見了一只正盤旋于空中，丹紅頂、細長腿的仙鶴。那只仙鶴的身軀與人一般大小，然而，身姿颯颯，飛行威風，毫不輸于大鵬老鷹。怎料，這終南山上的仙鶴，也非凡物，吸取天地精華，通了靈性，能與人流暢言語，更是深諳人心，有達者上智。

仙鶴與海寂大師對話，句句說中海寂大師的心事。海寂大師也以誠對鶴，將前來終南山尋緣如意一事的原委，一五一十統統告知其鶴。

仙鶴見海寂大師有悲天憫人之胸懷，且毅力也異于常人，故而感動之余，便將緣如意所在的具體位置，告訴了海寂大師。

仙鶴展翅，欲將飛離之時，在空中繞畫了一個圈后，折返回來，又將緣如意的習性及其獲取的難點，一一細數，告知了海寂大師。

就這樣，在仙鶴的明示之下，海寂大師手腳并用，攀爬上了終南山那最接近天都的中峰。

巍峨的中峰，似天地間無縫連接的階梯，海寂大師每向上攀出一步，就感覺自己的身體，越發輕飄了一些。當他謹慎地爬上最高的一階時，他恍惚進入到了另一個緯度之中，感覺呼吸聲與心跳聲，離自己甚遠。

層層的青藹，被他輕盈地踩至腳底，宛如腳下輕棉。他的肉體，也顯得沒有那么的累贅，變得越來越輕。一切比夢境真實，但又比真實更加地夢幻。

他止步站立后，閉目定了定神。等他再睜眼時，在他的右前方不遠處，正燦如金光，大放異彩。

他揉揉雙目，眼前中鋒的陡崖邊際，立馬出現了一幅巨大無比、粉色基調的水墨畫，正是這一幅畫，彩霞怡美、絢爛耀眼，咋看是一平面，再半睜眼，端詳之，實為立體。

海寂大師伸手一探，畫中玄空。他鼓起勇氣，準備抬腳再探，卻被一堵無形之門，給硬生生反彈回來。

海寂大師突然想起仙鶴的一句明示之語：“以慈悲之心，表誠意；以慈悲之身，力行之！”他立馬虔誠地立定原位，雙手合十，心身合一，念了三遍“阿彌陀佛”。

語音剛落，畫中奇光立馬暗淡下來，不再刺眼。他又接著作揖三下，畫中突然顯現出了一條用各色花瓣鋪呈開來的彩色小路，一直延伸至他的面前。海寂大師并未生疑，也未半分憂慮，輕撣身上塵埃，整理了一下衣襟后，便誠心誠意地隨著彩色小路的指引，前往了。

路徑芳菲至天涯。海寂大師沿途仿佛歷經了四季，世間各色乙木花草，皆在此，爭榮斗艷，艷羨千里，香飄萬里。

然而，海寂大師并無心駐足觀景，視滿眼的奇絢華麗皆為空。他依然目光堅定，步履沉穩而行。

當他與嚴寒臘梅擦肩而過時，眼前畫風一轉，全景皆沐浴于瑩瑩的藍光之中。他繼續前行幾步后，才發現，原來自己身處藍海中。他雙腳臨于海面之上，輕盈而不濕。但當他回頭望時，卻已尋不著剛才來時的那條小路了。

天意引他至此，必有用意。海寂大師仍舊沒有多想，并無慌亂，他直腰站定，雙手合十，又誠心念了三遍“阿彌陀佛”。

霎那間，藍海波光之正中，由下往上，飛升出了一位綠薄輕紗的妙齡少女。綠紗美人在藍海之上，翩翩起舞，曳地留仙裙，褶出了千萬柔情；香魂云廣袖，散出了萬千嫵媚。

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海寂大師視其美人亦為空，雙目仍然堅定向前。此時，廣袤無垠的海面上，騰躍出了一座冰種玉石般的“山川”，其上有著鎏金小篆字體：“太上感應，第一善書”這八個大字。

海寂大師看后，終于有了反應，雙手交握，自言揣測道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。這佛道雖為二家，然，二者精妙之處，皆為人與自然之和諧。今有玉川，向吾警示之，寓意深刻，不免暗含佛道雙修之玄妙，才可使世人在安危面前，具備剛柔并濟之能力?！?/p>

海寂大師曾云游時，結識過一位得道高人，后來與其，高山流水成為知音，因此道家的經典著作——《太上感應篇》，他自然是熟悉的。

于是，海寂大師正面對著玉川，凝神靜氣片刻，將《太上感應篇》朗朗背誦道：“吉人語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福；惡人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。”三遍后，冰種玉川仿佛被撕裂般，裂碎成了兩半。那位綠紗美人立刻飄舞著留仙裙，飛進了玉川的裂口之中。

眨眼功夫，玉川的裂口處，耀出了粉色基調的霞光，與海寂大師入畫前，所視之奇光，如出一轍。

待到霞光收斂完畢后，海寂大師終于驚喜地微笑了起來，一棵晶瑩剔透的仙株，現身了出來。

海寂大師細細端詳，仙株呈現出以三月粉透桃面為云首、裊娜少女身姿為柄身、翡翠曳地褶裙為云尾的如意形態。云首桃面處，仍瑩瑩泛著金光，顯出了一個篆體的“緣”字。

海寂大師走向前，雙手合十，嘴里念著佛經，向此仙株緣如意，行了三次跪拜大禮，便在玉川裂口之處，將緣如意摘折了下來。

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