文丨將爺

昨晚我喝麻了，到晚上23點多，突然又想動筆寫稿了，狂敲了半個多小時，編完稿子后，恰好到了0點，又不想占用今天發稿機會，就扔在小小號“板登社”上了。

這種騷操作，都是因為有靈感，當然，太猛太即興，發出后仍有20多個錯別字。抱歉，對不起。

前天，我寫顏寧時，提前揭秘了一下今年新晉院士名單有她，昨晚看到官宣，就把這個議程再說一下，也順帶回應了前天那篇《》留言。

我寫文章，有時就是連臺戲，昨天我續寫的叫《》，是針對那些鄙薄顏寧的網友，說說思維的格局，講講“不自由，亦可活”的行動主張。

因為我的價值取向是——我雖不高尚，但必須拒絕平庸。

我堅持普適價值觀，說實話，如今已經進入一個偶像破滅論的環境，很多人都只知道道德捆綁他人，而看不到自己一臉污泥。

這很可悲的，代價是自己承受，是自我喪失，只能淪為平庸。

來看一個拒絕平庸的極致失敗案例——亮亮麗君夫妻的鄭州幻滅記。

這對小夫妻，以前眼里都是光。他倆從大專開始談戀愛，一起拼完專升本，又在河南兩個城市進行異地戀，結束8年愛情長跑后修成婚姻，然后，又結束分居跑到鄭州打拼，并且把這些美好時光以自媒體方式記錄下來了。

多么燦爛的人間煙火呀。這就是愛情婚姻和美好生活的雙向奔赴。

但，從去年6月開始，中斷了。

原因是他們掏空一切購買的融創房，暴雷延交了。

于是，曾經“記錄美好生活”，開始轉化為“呈現苦難維權”。

前些天，這對想討回公道的夫妻，在售樓部被打到鼻青臉腫，住進醫院，從去年開始就節節敗退的人生，輸得如此徹底。

最不堪的是，他們呈現這些生活慘象的社交媒體賬號受到了警告，也不能再發聲了。

這其實不只是他們的維權工具，也是他們的生計憑借，更是他們為底層代言的路徑。

然而，這一切都遭遇了封堵和斷裂。

生活成為扛不起的重量，而孩子又是他們的軟肋，面對工作與生活的重重壓力，今天最新的消息是，他們決定離開鄭州了。

有人或許說，亮亮麗君現在的自媒體也有了一些名氣，可以通過直播電商找到新的生活機遇，不應放棄在省城打拼的人生。

殊不知，這種透明的名氣，恰恰讓他們敏銳地感覺到危險的存在。

這一點，我特別能共鳴和共情。

這些年，總有人問，老將你是誰呀。我只能說，老將也就是個符號。

每一個身份都是危險的捆綁，作為一個專業理性負責的公共表達作者，我太清楚了，這世道，不值得公開身份。

君子不立于危墻之下。正如麗君說："以前主要我一個人跟著你也不怕啥，主要是現在有童童，我就想過點安心的日子。"

我的理解是，這種“安心的日子”，就是選擇接受平庸，以圖現實安穩。

這樣的選擇令我格外悲傷。

老鐵知道，從價值觀到生活方式，我的路徑就是從鄉村走出，到故鄉的城市，然后再到省城去，如果能向上一步，就是過到北上生活。

當然，出國也是一種選擇。反正，出不出國，“到世界去”，都是我的物理和精神的必由之路。

顯然，亮亮麗君夫婦以前也是順著這條路一路向前的，都殺到了省城這個里程碑了，都到了買房安家的地步了。

這在中國，這對小夫妻其實已經是取得極為了不起的奮斗成績了。

所以，這些年這對小夫妻眼里的光，那就是中國之光，就是文明之光，就是價值之光。

但，僅僅就在這一年多，他們的夢想幻滅了，開始節節敗退了，甚至只有撤出省城了。

這意味著，他們實現階層向上流通的路斷了，奔向城市精英的夢想，讓渡給屈從現實不公的平庸了。

這不是他們一對小夫妻的悲劇，而是我們共同的悲哀。

說得直白點，亮亮麗君的失去和離開，何嘗又不是我們自己身上一部分在被無情的遺棄和放逐呢？

今天，我不由在想，走向平庸的下一步，又是哪一步呢？會由平庸走向庸俗嗎？

按照很多人的臆想，亮亮麗君下一站不論在何方，都可以借著昔日名氣的流量，直播帶貨。

但，直播的盡頭，真的就是李佳琦薇婭嗎？

恰好是昨晚，凌晨三點，我口渴起來悶了一杯濃茶，就睡不著了。

第一次在這么晚刷抖音，看著很多直播間，賣貨的都已是門前冷落鞍馬稀了，偶爾倒是有幾個直播自己在橋洞和粗水泥管中流浪的，倒是頗有些人氣。

他們都是頭發蓬松，胡子拉渣，衣服油膩，面前燉著一鍋爛稀飯，旁邊有一條狗，臥著沉睡。

一是流浪主播演得很好，二是人們從中能找到慰藉點。故而這樣的販賣生意，似乎成了現在直播里的藍海了。

但，這真不是主流。那什么才是流量的主流呢，我可以篤定地說——凌晨三點的小姐姐。當然，還有小迷弟。

她們的特點，是非常明顯的：一邊是胸大，一邊是胸肌。

算了，我就不解釋說明了，隨手截屏了幾張，請大家欣賞美圖的同時，審視一番凌晨看客們的心理：

還有這么一種類型的，都不算是小姐姐了，很有點白居易《琵琶行》中那種“老大嫁作商人婦”的品相：

但特征優勢，又特別明顯的，大呀，可以秒殺國內99.9%以上的同類。

我觀察一下，對這種半老徐娘趨之若鶩的，多像是城鄉結合部喪偶的男性暴發戶。

是的，各位朋友，凌晨三點的抖音，是紅男綠女們群魔亂舞的世界。

那些小姐姐曖昧迷離的眼神，呻吟含糊的表達，不時提上拉下胸衣，若隱若現的酥乳，及時發出"送我一輛金色保時捷”的哀求，真是令我五味雜陳。

當然，或許是男女平等的時代優勢體現，或許是女權主義帶來的強大自信，那些打著健身旗號的肌肉帥哥，則在不停地重復收臀挺襠的動作。

而留言區也在持續不斷地發出“我愛你，老公”的尖叫。

看著這樣光怪陸離的景象，我有一種難言的苦澀。

必須聲明：我絕不是什么道德家，甚至，在這些人面前，我還有一點自卑和失落。

假如我到抖音上直播我的人格志，既打不過偽流浪者，也比不過拉得下胸襟的半老徐娘，更不要說腰好腿能讓“她好我也好”的小鮮肌肉了。

也就是說，僅從謀生角度，假如我失去現有的手藝空間，我的節節敗退的人生，其實就很可能是真的要去流浪，就真的逼著自己降脂成一塊老臘肉。

即便如此轉換賽道，我也已經被人家甩下十萬八千里了。

但，我又轉念一想，我不高尚，但我真追求高潔人生呀，真的在拒絕平庸呀。

縱然我不能拿道德大棒砸向這些艷麗半脫的小姐姐，但也不能違背真實和良心，否認這就是一種平俗、流俗、庸俗，甚至是低俗。

20年前，先鋒派小說家朱文寫過一篇“斷裂主義”小說，題目就叫《人民到底需不需要桑拿》。

小說講的是一個體制內干部，不，準確說是混得很多年的干事，終于被分流邊緣化了。這位平時被同時調戲為“王書記”老同志，在失意中發現，小區周邊的桑拿房越來越多，后來他考證出那座城市竟然開了3000多家桑拿房了。

后來，這位王書記還親自叫桑拿房中體驗一把，你懂的。然后，他給上級寫信說，這是泡沫經濟的典型體現，呼喚政府要出臺宏觀調控政策。

最有意思的是，這個老家伙還呼吁要在媒體發起一場討論，就叫“人民到底需不需要桑拿”。

在小說中，他把這樣的人民稱為“肥胖無須的男人，白天想著發財，晚上想著胡搞，腰上有三圈肥膘，腦殼劈開全都是油”。

這篇小說以荒誕的庸俗生活，揭示出經濟虛空與精神虛空的斷裂狀態。

許多年以后，當我看著凌晨三點抖音里小姐姐的豐乳肥臀，不由又想起這個朱文式的叩問：

人民到底需不需要凌晨三點抖音里的小姐姐？！

再次強調，我絕對不是在揮舞大棒對著這些紅男綠女亂砸。

他們來人間一趟，為了碎銀幾兩，過得不人不鬼，已經夠悲愴的了。

對這種普遍的庸俗人生，道德的鍋，肯定背不動。

這樣的場景，讓我想到王小波在《奸近殺》里引用的清朝筆記小說的故事——

有一位才子，在自己的后花園里散步，走到籬笆邊，看到一對螞蚱在交尾。忽然從草叢里跳出一個花里胡哨的癩蛤蟆，一口把兩個螞蚱都吃了，才子大驚失色，如夢方醒……

小波先生也反對把癩蛤蟆吃螞蚱行為標傍為道德主義，覺得蛤蟆不應有這么高尚。看到人家交尾，就義憤填膺，撲過去給以懲誡——它不會這么沒氣量的。

同樣不是道德境界的問題，真正原因是：螞蚱不交尾，就沒有小螞蚱；沒有小螞蚱，癩蛤蟆就會餓死。

這樣的故事解釋，我覺得應該是對“人民到底需不需要凌晨三點抖音里的小姐姐”最好的回答了。

癩蛤蟆，有時就是喜歡裝著一臉正義，哪怕是在張開血盆大口的時候。

也正因如此，我覺得這些小姐姐們很平庸，但也毫無鄙視之心。

當然，我最憂傷的是，會不會有更多像亮亮麗麗這樣的普通人，從理想之地離開以后，過著怎樣平庸的人生，再由平庸跌進了庸俗。

此時，凜冬將至。窗外，我的小院那片空地上，韭菜竟越發顯得綠油油了。

它們，正如同我們曾經努力拔節生長的樣子。

PS：全文完，共3339字：這是我最深情深思深刻的文字了，如果你為這篇文章感動，多些鼓勵支持，勇敢三連，多加轉發。也請大家掃下面二維碼，以保能及時找到我。

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