在館陶縣城東南角一帶，是在元明清三朝及民國時期衛河沿岸的水運重鎮、被稱為“南館陶”的老城區，館陶人習慣上稱之為“老街”。

館陶老街形成于元朝，是其驛站系統中水馬大驛“南館陶站”的所在地，由于地處水陸要沖，商賈云集、舟車輻輳，明朝在這里設有南館陶巡檢司、南館陶遞運所、陶山水驛，清朝建起了城墻，城西有山西會館。

館陶“老街”范圍及“古棚”位置

南館陶城內的主街道有兩條，一條是連接西門和東門的東西大街，另一條是由東西大街正中間位置通往南門的街道，二者在城中間形成了一個“丁”字路口，在這個路口上有一座被稱為“古棚”的建筑，東西向的大街還因此得名“古棚街”。

古棚已消失了50多年了，雖然時間已經久遠，但很多館陶人還對它念念不忘，不過由于時光消逝，古棚的模樣在人們的心目中已經模糊。本文就來還原一下“古棚”的樣式及來歷。

古棚的樣式

古棚北靠關王廟，向南伸出，南面有兩根柱子與街道南緣相齊，整個古棚正好罩住大街，行人可以在棚下經過或休息。

古棚的造型，據老街居民描述，為一層（也有說二層，為何有這種差異，下面再表），四角有龍頭并上翹，棚頂為灰瓦，圓尖頂，頂部為一大圓球，棚頂下雕梁畫柱，異常華麗。

按照筆者的想象，古棚的四面，大概和古代的戲樓類似，北面為墻，東、西、南三面敞開，分別相對“丁”字路口三個方向，供人通行。

留存至今的古戲樓

其建筑樣式，則類似大點的四角形亭子，上為“四角重檐攢尖頂”。重檐雖然看上去是兩層，但由于第二層只是一種建筑樣式，并不像樓房一樣具有實用性，所以也算是一層，造成在不同人的視野中，就有了古棚既是一層，也是兩層的觀感。古棚的四條棚檐在頂部收到一起，集中到一點，為攢尖，在我國古代建筑中有個專門的名詞，稱為“寶頂”，一般為圓形。

可能看到上面所說的文字，大家還不算明白。筆者找來了拍攝于1942年山西運城的一張舊照片，其中有一棟跨街道的建筑，行人可以自下面穿過，不過這棟建筑可能僅有兩面供通行，并且是平頂。至于“四角重檐攢尖頂”的樣式，可以在承德避暑山莊普陀宗乘之廟萬法歸一殿的頂部看到。

因此，館陶老街的古棚就是類似山西運城跨街道建筑，再加上萬法歸一殿頂，再把頂部攢尖頂換成球形，這樣“湊”成的一個整體大約就是“古棚”的模樣，您能想象到了吧？

萬法歸一殿頂+運城街道老照片

古棚的來歷

關于古棚建于何時，在各個版本的《館陶縣志》、《館陶地方志》中均未找到，但是據館陶老街居民介紹是明朝時期后劉莊的鄉紳劉豹所建。這一點，在劉豹的墓志銘中有側證：

陶南鋪中有關王廟，乃公伯通祖所建也，后因傾圯，鎮人欲重修之，公曰：吾祖所貽何敢累眾，遂捐數千金募工匠煥然一新。

古棚北面的關王廟是劉豹的祖父所建，到了劉豹時期，破損倒塌，需要重修，劉豹不讓鎮上的人出錢，說這個關王廟是我祖父所建，怎么敢勞累大家出錢出力，于是花重金重新整修了關王廟。

劉豹墓志銘中有關關王廟建設情況的記載

關王廟，也是后來的關帝廟。由于關公是在明朝萬歷四十二年（1613年）才被皇帝封為帝君，在那之前一直被封的是王位，所以稱關王廟，萬歷四十二年之后所建供奉關羽的廟宇才稱關帝廟。

雖然記載中只提關王廟，沒提古棚。但古棚的位置就在緊挨著關王廟的大街上，再結合老街居民的傳說，不難得出古棚就是關王廟的一部分，或者是附屬建筑，可能類似寺廟山門一樣的建筑吧。

另外，看劉豹墓志銘，也不能弄清楚古棚是一開始就是關王廟的一部分，還是劉豹在重修時新建，不過劉豹的祖父也是明朝人，只要知道古棚是建于明朝，并且跟劉豹有關系就可以了。

手繪的南館陶1942年的平面圖，紅框內為古棚與關帝廟

劉豹其人

劉豹是南館陶鎮后劉莊村人，出生于明朝正德五年（1510年），于萬歷二十一年（1593年）去世，享年八十四歲。

他勤于農務，并且善于積累，家境富裕。雖富，卻不吝嗇，他樂善好施、扶危濟困。有因貧困而來借錢的，他從不推諉，借出錢后也不催著還錢。他還針對外鄉人來南館陶后沒有盤纏回鄉一事，捐出好地，產出用來資助行人回鄉。又看到南館陶渡口的渡船老舊，經常發生傾覆事件，覆溺死者不可勝數，買來船只作為“義舟”免費渡人，又捐出四十畝地、樹三十余株當作擺渡人的薪水和修理渡船用木。這樣的好事，劉豹做了無數件，在南館陶周邊乃至很遠的地方都贊頌他的功德。

由于他樂善好施，“德行著聞，為鄉里所敬服”，并且年紀較長，于萬歷十年（1582年）被朝廷授予“壽官”了一職。

來源自網絡的“恩賜壽官”匾

壽官是對壽星的一種別稱，由官方授予，在明朝出現，是虛職又是榮譽，有官帽官服，沒有爵位，相當于八品或九品。只在恩詔頒布時才得以賜給，整個明朝300多年里僅授過十九次。

明《神宗實錄》卷一百二十八記載了萬歷十年九月的這次“恩詔”：

丙寅，重上兩宮尊號詔：軍民之家，有年七十以上者，許一丁侍養，免其雜泛差役；八十以上，仍給與絹一匹、棉一斤、米一石、肉十斤；九十以上者倍之。其男子若有德行著聞，為鄉里所敬服者，給與冠帶榮身。

劉豹在萬歷十年的時候，年紀72歲，并且素有德名，符合“壽官”的授予條件，于是就得到此職，如此顯赫的事情，當然被記載于他的墓志銘中了。

古代類似“古棚”的建筑

其實在我國古代各城池正中間的十字街口、丁字街口，建設一棟醒目的建筑物的情況是極為常見的，這些建筑形式不一、多種多樣，有鐘樓、鼓樓、更樓、譙樓、戲樓、牌樓、望樓、古塔、廟宇、牌坊等標志性建筑。

東漢畫像磚中市中心的樓閣

這種建筑形式，早在出土的東漢畫像磚上，也可以看到，城池的中央就建有一座五脊重檐的樓閣。此外在上個世紀初由西方人拍攝的很多大大小小不同的城池中間，也都有一棟類似的建筑。

這些建筑物除了發揮它應有的功能之外，又是一個景觀建筑，可以提升城池的“形象”，還可以供行人遮雨、乘涼。并且這類建筑由于遠比周邊房屋高大，在戰爭時期可用于居中觀察敵情，就算在平日里也可以用來登高遠望，防盜、防火，可謂集外貌與實用于一體。

老照片中類似的建筑

在南館陶城的中央也是這樣，無論是關王廟還是古棚，都是符合古代城池建設規律的，不過南館陶城是商業城鎮，其建筑則更注重實用，因此古棚就成了三面敞開的樣式，而沒有建成像西安鐘樓、聊城光岳樓那樣有著厚重墻體的建筑。

由于年代久遠、戰火頻仍、缺乏維護，到了上個世紀初，古棚已破舊不堪，于是在1966年左右被拆除，只停留在人們的記憶中了。

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