近日，在掌握相關(guān)犯罪事實(shí)和證據(jù)的基礎(chǔ)上，我國公安機(jī)關(guān)決定對(duì)白所成、魏懷仁、劉正祥等10名緬北果敢自治區(qū)電信網(wǎng)絡(luò)詐騙犯罪集團(tuán)重要頭目進(jìn)行公開懸賞通緝。

消息一經(jīng)發(fā)布，#緬北#再次沖上熱搜。這片土地上的人講漢語、用漢字，座機(jī)用的是云南臨滄區(qū)號(hào)，手機(jī)信號(hào)來自中國移動(dòng)，電力由南方電網(wǎng)變電站輸送，因此也被戲稱為“小中國”。

那么究竟是什么原因使得這片異域土地上生活著這樣的一群人呢？這群人和漢族究竟又有什么關(guān)系呢？

??果敢地區(qū)的歷史變革??

撣邦北部果敢自治區(qū)，簡稱“果敢”。果敢又名麻栗壩。關(guān)于 “果敢”名字的由來有兩種說法：“果敢”是第二次世界大戰(zhàn)前后英國殖民統(tǒng)治者引用的新名， 英文名稱叫“Kokang”，來源于科干山的音譯；“果敢”二字系由撣語變音而來，“果”是撣語的九， “敢”是戶口，意思是這個(gè)地區(qū)由九戶人家組成。

果敢地區(qū)在歷史上，大部分時(shí)期都是屬于中國所屬。

該地曾為哀牢百濮的地域，西漢時(shí)稱這里被稱為“哀牢國”，后公元69年哀牢內(nèi)附東漢，該地屬于東漢永昌郡西南邊陲。三國時(shí)代諸葛亮在平南時(shí)在諸葛炮樓山留下了遺跡，至今山頂仍存一座諸葛廟。到了兩宋時(shí)期，這塊土地又被劃歸大理國永昌府孟纏甸范圍。元代，分屬云南省鎮(zhèn)康路、孟定路孟纏甸的一部分。明代，其地流轉(zhuǎn)于傣族鎮(zhèn)康土司、孟定土司、耿馬土司、木邦土司，是為中國明朝鎮(zhèn)康府（州）和孟定府的領(lǐng)地。17世紀(jì)至19世紀(jì)，為中國清朝云南省永昌府鎮(zhèn)康土知州的“六戶”領(lǐng)地。

18世紀(jì)，鎮(zhèn)康州以及木邦的交界處出現(xiàn)了楊姓漢人勢力，楊獻(xiàn)才與繼任者楊維興以興達(dá)戶為基礎(chǔ)，對(duì)外擴(kuò)張。甚至到了1840年，第四代領(lǐng)導(dǎo)者楊國華還被清朝冊(cè)封為世襲果敢縣土司。但不到半個(gè)世紀(jì)，光緒二十三年(1897年)，滿清政府同當(dāng)時(shí)殖民緬甸的宗主國英國簽訂了《中英續(xù)議緬甸條約》，從此這片土地便從中國被割分出去，于是生活在果敢的漢族由此被改稱為果敢族，漢語改稱果語，漢文改稱果文。

1942年，日軍占領(lǐng)緬甸后，在滾弄召集撣邦土司、頭人開會(huì)，要求他們服從日本人的指揮，許以“民族獨(dú)立”等各種利益。果敢土司楊文炳前往昆明面見英國駐昆總領(lǐng)事和中國政府官員，要求率土重歸，參加抗日戰(zhàn)爭。在中英雙方折沖之下，楊文炳被國民政府委任為果敢自衛(wèi)隊(duì)上校司令的職務(wù)，屬宋希濂的第11集團(tuán)軍指揮，率領(lǐng)所部1000余人配合進(jìn)駐的新編第39師對(duì)日作戰(zhàn)。楊文炳同時(shí)派人前往大理中國遠(yuǎn)征軍駐滇干部訓(xùn)練團(tuán)大理分團(tuán)受訓(xùn)。

1943年7月，楊文炳前往重慶面見蔣介石，得到了蔣授予的勛章，提升為少將，楊文炳返回果敢后，駐屯在老街附近的中國遠(yuǎn)征軍第9師便出動(dòng)部隊(duì)包圍土司衙門將其逮捕。事后，第9師師長張金廷指責(zé)楊文炳與日本人有勾結(jié)，并將他送上了軍事法庭。1947年，楊文炳被證明無罪回到果敢。

1948年，緬甸獨(dú)立，世屬中國云南鎮(zhèn)康的果敢，本該回歸母國。但楊土司家族再一次出于自己的私心雜念，寧為雞頭不為牛后，為了保住自己千秋萬代的土皇帝寶座，當(dāng)時(shí)的果敢土司楊振材（楊文炳之子）和他的弟弟楊振聲在緬甸聯(lián)邦首屆國會(huì)中提出議案：“果敢系緬甸聯(lián)邦領(lǐng)土，果敢人民應(yīng)當(dāng)享受緬甸聯(lián)邦的合法公民權(quán)益?！苯?jīng)國會(huì)通過，被載入緬甸聯(lián)邦憲法。緬甸憲法正式有了“果敢族”的書寫體。

果敢末代土司楊振材

1962年，中緬兩國劃界，本著“尊重歷史，照顧現(xiàn)實(shí)”的精神，果敢被正式劃入緬甸版圖。

1963年8月17日，緬甸軍事偵探部及東北軍區(qū)同時(shí)行動(dòng)，楊振材在臘戍、楊二小姐楊金秀在仰光、羅星漢在勐東幾乎同時(shí)被抓。1965年，緬甸廢除土司制。

1968年以后，緬甸共產(chǎn)黨吸收了緬甸東北山區(qū)的少數(shù)民族武裝，控制緬甸東北邊境地區(qū)，包含果敢大部分領(lǐng)土。

1989年，彭家聲治下的果敢脫離緬共，與緬甸政府停戰(zhàn)，3月11日成立緬甸民族民主同盟軍（通稱“果敢同盟軍”）、緬甸民族民主同盟黨和緬甸撣邦第一特區(qū)政府。特區(qū)保有有限的軍力，獨(dú)立的內(nèi)政、軍事、財(cái)政等權(quán)力。

1992年，楊家兄弟政變，驅(qū)逐了彭家聲，楊氏政權(quán)獲得聯(lián)邦政府承認(rèn)。1995年彭家聲武力奪回果敢政權(quán)。2003年全面停種罌粟。

果敢老街

2011年，果敢自治區(qū)成立。

??果敢族的構(gòu)成??

在當(dāng)?shù)氐墓易寰用裰?，流傳著這樣一個(gè)傳說：果敢人原來生活在中國，是跟著一個(gè)中國皇帝遷居至此。而這個(gè)皇帝，就是明朝永歷帝朱由榔1。

果敢地區(qū)在歷史上大多數(shù)時(shí)候，都是中原王朝鞭長莫及之地。參見前文，雖然從漢朝起，果敢地區(qū)就開始處于中國王朝統(tǒng)治，但這個(gè)區(qū)域依然以當(dāng)?shù)赝了竟芾硗寥藶橹?，也即?dāng)前的一些少數(shù)民族，漢人的比例還是相對(duì)較少。

漢人大批進(jìn)入果敢地區(qū)，是在明末清初，就是前文說到的永歷皇帝時(shí)期。大西軍擁戴桂王朱由榔稱帝，年號(hào)“永歷”，舉旗抗清。1658年，永歷政權(quán)戰(zhàn)事不利，經(jīng)昆明、保山、騰沖，退入緬甸。

永歷十五年（1661年）8月12日，，緬甸國王莽白給逃到緬甸境內(nèi)的南明永歷帝朱由榔捎來口信，讓他明日過河，同飲咒水盟誓，以結(jié)友好，結(jié)果趁機(jī)殺盡永歷帝侍從近衛(wèi)。正是在咒水河邊的這座佛塔下，明朝最后的臣僚被反水的昔日藩屬緬甸王屠殺干凈，史稱咒水之難。

次年，朱由榔被緬甸國王莽白獻(xiàn)給吳三桂。同年，永歷帝父子在昆明遭以弓弦處絞而死，葬于貴州都勻高塘山永歷陵。

朱由榔被緬王出賣給滿清被殺后，他帶來的參與官兵及家眷，就一直留在了緬甸北部。而明朝滅亡后，因?yàn)闈M清的殘酷統(tǒng)治，陸續(xù)有心存故國的明朝人過來定居，于是漢人初入緬北，在果敢地區(qū)因地制宜組成了部落。

但隨著時(shí)間的流逝，歷史慢慢被忘卻，這個(gè)地區(qū)也慢慢被滿清納入中央管理體系。也因此在果敢地區(qū)，出現(xiàn)了西南少有的漢人土司——楊氏一族。

二戰(zhàn)期間，為支援駐扎緬甸的英國軍隊(duì)，在英屬緬甸對(duì)抗日本陸軍及保衛(wèi)中國西南大后方補(bǔ)給線安全，民國政府組建了出國作戰(zhàn)的國民革命軍部隊(duì)——中國遠(yuǎn)征軍。當(dāng)時(shí)果敢還有一支自己的抗日武裝隊(duì)伍，曾加入過中國遠(yuǎn)征軍。

中國遠(yuǎn)征軍在緬甸芒友舉行會(huì)師典禮

1943年10月至1945年3月，中國駐印軍和中國遠(yuǎn)征軍在緬北、滇西反攻中，投入遠(yuǎn)征軍兵力總計(jì)400,000余人，傷亡接近200,000人，收復(fù)緬北大小城鎮(zhèn)50余座，收復(fù)滇西失地8.3萬平方公里，共殲滅日軍4.9萬余人。

解放戰(zhàn)爭結(jié)束后，還有一支國民黨殘軍93師曾敗逃到果敢，并在當(dāng)?shù)爻闪⒘恕爸腥A民國復(fù)興部隊(duì)總指揮部”。1950年蔣介石派人到緬甸北部糾集逃亡舊部，以期為反攻大陸積累軍事力量。這些國軍殘部組成了“反共抗俄救國軍滇南邊區(qū)第一縱隊(duì)”，還開辦了“反共抗俄軍政大學(xué)”，“果敢王”彭家聲、毒梟羅星漢和坤沙都曾在這所軍校學(xué)習(xí)。

20世紀(jì)60年代末、70年代初，中國正進(jìn)行著轟轟烈烈的知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)，可是卻有一批知青非法跨越國境來到了金三角。這一時(shí)期，境外緬甸共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝革命正如火如荼的發(fā)展著，不少中國知青懷著解放全人類的偉大理想，跨出國門奔赴金三角戰(zhàn)場，他們成為了緬共戰(zhàn)士，還組成了緬甸共產(chǎn)黨軍隊(duì)中一支特殊的隊(duì)伍——“知青旅”。

緬甸撣邦（東部）第四特區(qū)的區(qū)主席吳再林（林明賢），就是一個(gè)于廣州長大的海南人，“文革”初為海南廣州地區(qū)最大的紅衛(wèi)兵造反派頭頭，在1970年代文革期間經(jīng)云南省進(jìn)入緬甸，并起緬語名“再林“，人稱吳再林。

林明賢統(tǒng)轄的絕大多數(shù)，都是和他一樣的中國文革知青。

文中注釋：

①朱由榔（1623年-1662年），明神宗朱翊鈞之孫，桂端王朱常瀛之子，明思宗朱由檢堂弟。

是南明第四位也是最后一位皇帝（1646年12月24日－1662年6月1日在位），年號(hào)永歷，是為“永歷帝”，延平王鄭經(jīng)追尊其為“昭宗匡皇帝”。

編輯|臥闌聽魚

文獻(xiàn)資料| 網(wǎng)絡(luò)