風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

又是一年清明時，春風拂面，萬物復蘇。還有二十多天，就到了一年一度的清明節(jié)了，許多外地的游子，不管多遠都會在這天趕回老家，參加這個一年之中最重要的祭祖活動。人們會在清明那天，帶上祭品，前往先人的墓地，進行掃墓祭祀活動。

說到這里，也不難看出，其實清明節(jié)也是一個家人團聚的日子。人們會在這個時候，回到家鄉(xiāng)，與家人一起祭祖掃墓，同時也增進彼此之間的感情。然而，在一些民間的傳統(tǒng)觀念中，卻流傳著“嫁出去的女兒不能回娘家掃墓”的說法。這究竟是為什么呢？

這背后的原因，基本上就這兩點：

第一、“嫁出去的女兒，潑出去的水”。在傳統(tǒng)的父權社會中，女性出嫁后就屬于夫家，不再是娘家的一員。因此，她們不應該參與娘家的祭祀活動，民間認為這樣也會影響夫家的運勢。說的直白點，就是結(jié)婚了，就是“外人”了。

第二、民間還有一種說法是：“女兒掃墓會分掉娘家兄弟的福分”，其實這種說法一聽就知道，帶有明顯的重男輕女的色彩，自古以來的觀念就是認為女性的地位低于男性，沒有資格分享娘家的福氣。畢竟血緣宗親關系中，男丁才是延續(xù)香火的正統(tǒng)傳人。

在這種情況下，如果家里只剩女兒，沒人掃墓怎么辦？

近年來，隨著社會觀念的轉(zhuǎn)變和生活壓力的增加，許多家庭選擇只生一個，最多家中有兩個孩子，甚至有的想開了，只生一個女兒的也比比皆是。

因為，養(yǎng)育一個孩子需要投入大量的財力，尤其是在教育方面。隨著教育成本的不斷上升，許多家庭難以負擔兩個或更多孩子的教育費用。

此外，孩子的成長也需要父母投入大量的時間精力，對于工作繁忙的父母來說，照顧一個孩子已經(jīng)力不從心，更別提兩個或更多孩子了。

還是上面的問題，如果只有一個或兩個女兒，沒有兒子，那豈不是沒有人掃墓？

其實，從文化的本源來看，祭祀祖先的根本用意是孝順和懷念。無論男女，只要懷著一顆虔誠的心，都應當可以承擔起這個責任。現(xiàn)代社會，更不應該拘泥于性別歧視的“老規(guī)矩”，而是以更包容的心態(tài)看待這件事情。

當然，也要尊重那些仍然持守傳統(tǒng)觀念的人。對于他們來說，女兒回娘家掃墓可能會被認為一種"分家"、"攬福"的行為。雖然嫁出去的可能沒這個想法，但是有一點要清楚，誰在娘家當家做主，就要尊重誰的想法，這也是為了家庭和諧考慮。

但是對于那些有顧慮的人，還是要尊重。該怎么解決這個問題呢，有民俗專家就給出了3點建議，能夠很好的在清明掃墓時，避免發(fā)生誤會。

第一，在祭拜祖先時不要碰香，不要在香爐里插香，只需誠心合掌祈禱就好，這樣就不會被誤會分掉娘家兄弟的福分了。最重要的是，保持誠心敬意，表達對祖先的追思。

第二，如果實在想回娘家祭祀先人，但是，娘家人又特別傳統(tǒng)，認死理。也可以把自己的供品寄給娘家的兄弟姐妹，請他們代為祭掃，這種做法被稱為"寄禮"，既表達了孝心，也不會引起娘家兄弟的反感。

第三，如果娘家就只有女兒沒有兒子，那自然就沒這個難題了。女兒完全可以光明正大地回去祭祖，不必有所顧慮。

當然，最根本的解決之道，還是要娘家人之間多溝通，互相體諒。男女平等、男女同權已經(jīng)是當今社會的主流價值觀。兒子與女兒，理應在祭掃上享有同等地位，也應互相尊重。

從人生的層面看，女兒離鄉(xiāng)在外，能夠懷著一顆熾熱之心回到娘家，緬懷先人，本身就是一件很有意義的好事，更不應該被嚴格約束。重要的不是刻板的形式，而是濃濃的孝心。

老人常講：“百善孝為先”，人活一世，不忘本心，這不就是最高的善了嗎。