新年伊始，作為讀書愛(ài)好者的你，給自己立下了怎樣的flag？如果像冬眠以后的小熊那樣，一時(shí)不知道從哪里開始，不妨看看這個(gè)書單吧！小編以西方文學(xué)史為脈絡(luò)，為大家整理了一生不能錯(cuò)過(guò)的經(jīng)典書單。

WHY 西方經(jīng)典？

意大利現(xiàn)代文學(xué)大師卡爾維諾有言：

“經(jīng)典幫助我們理解我們是誰(shuí)和我們所到達(dá)的位置，進(jìn)而表明意大利經(jīng)典對(duì)我們意大利人是不可或缺的，否則我們就無(wú)從比較外國(guó)的經(jīng)典；同樣地，外國(guó)經(jīng)典也是不可或缺的，否則我們就無(wú)從衡量意大利的經(jīng)典。”

我們把這段話中每一個(gè)“意大利”替換成“中國(guó)”，就是對(duì)中國(guó)讀者閱讀西方經(jīng)典的絕佳勉勵(lì)。中國(guó)古代文論家劉勰在《文心雕龍》里也曾說(shuō)：“圓照之象，務(wù)先博觀”，閱讀西方經(jīng)典，對(duì)于中國(guó)本土文學(xué)的愛(ài)好者而言，是把握古代大師們跨越空間的思想共鳴，或探究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)大家們外國(guó)師承的良好契機(jī)；對(duì)于有興趣涉獵西方文學(xué)而不知如何入手的新讀者而言，這個(gè)書單為你提供了最好的經(jīng)典閱讀起始點(diǎn)：西方文學(xué)史上繞不開的那些名字，人文社“網(wǎng)格本”帶你一網(wǎng)打盡。

兼具權(quán)威性和收藏價(jià)值的“網(wǎng)格本”叢書

書單（一）：經(jīng)典之源——古希臘文學(xué)

西方經(jīng)典的源頭，自然是整個(gè)歐洲的古典精神家園——古希臘。讓我們跟著網(wǎng)格本一起，傾聽(tīng)來(lái)自遙遠(yuǎn)的奧林匹斯山和雅典城邦的詩(shī)琴之音。

古希臘最輝煌的文學(xué)成就有二：史詩(shī)和戲劇。其中，史詩(shī)詩(shī)人荷馬和古希臘三大悲劇家共同開創(chuàng)了西方崇高文學(xué)的傳統(tǒng)，直到千百年后，盡管民族國(guó)家的形成造成了語(yǔ)言的分化，歐洲各國(guó)的偉大作家們都毫不諱言這些原典給予他們的寶貴滋養(yǎng)。

《荷馬史詩(shī)·伊利亞特》

《荷馬史詩(shī)·奧德賽》

荷馬 著|羅念生/羅念生、王煥生 譯

一部杰作已經(jīng)成立，便會(huì)永存不朽。第一位詩(shī)人成功了，也就達(dá)到了成功的頂峰。你跟隨著他攀登而上，即便達(dá)到了同樣的高度，也絕不會(huì)比他更高。哦，你的名字就叫但丁好了，而他的名字卻叫荷馬。

——維克多·雨果

如果中國(guó)詩(shī)歌的源頭是《詩(shī)經(jīng)》，那么西方詩(shī)歌的源頭就是《荷馬史詩(shī)》！

《荷馬史詩(shī)》塑造的阿基琉斯、奧德修斯、阿伽門農(nóng)、海倫、埃涅阿斯等經(jīng)典人物形象及其遭遇激發(fā)了歷代西方作家的文學(xué)想象。

《埃斯庫(kù)羅斯悲劇二種》

埃斯庫(kù)羅斯 著|羅念生 譯

我深信，真正地、完整地具體想象一下一個(gè)有著阿提卡的演員、觀眾、詩(shī)人的埃斯庫(kù)羅斯三部曲，肯定會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生簡(jiǎn)直是震撼的效果，因?yàn)樗鼤?huì)向我們揭示完美和諧中的藝術(shù)之人。

——弗里德里希·尼采

被譽(yù)為“悲劇之父”的埃斯庫(kù)羅斯，是成就輝煌的古希臘悲劇的先聲！

本書收錄《被縛的普羅米修斯》，其堅(jiān)毅不屈的偉大人格形象廣為人知。

《索福克勒斯悲劇二種》

索福克勒斯 著|羅念生 譯

索福克勒斯所寫的人物都顯出那位偉大人物的高尚心靈。

——歌德

索福克勒斯是公認(rèn)最偉大的古希臘悲劇家，其悲劇代表了古希臘悲劇的最高成就。

本書收錄索福克勒斯最負(fù)盛名的兩大悲劇《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》。

《歐里庇得斯悲劇二種》

歐里庇得斯 著|羅念生 譯

正像索福克勒斯所說(shuō)，他按照人應(yīng)當(dāng)有的樣子來(lái)描寫，歐里庇得斯則按照人本來(lái)的樣子來(lái)描寫。

——亞里士多德

作為希臘三大悲劇大師中最年輕的一位，歐里庇得斯的悲劇最具有現(xiàn)實(shí)性，相較于他的兩位前輩埃斯庫(kù)羅斯和索福克勒斯，歐里庇得斯對(duì)后世的戲劇創(chuàng)作產(chǎn)生了更為直接的影響。

本書收錄歐里庇得斯的悲劇《美狄亞》和《特羅亞婦女》，集中體現(xiàn)了他對(duì)悲劇女性形象（群像）塑造的貢獻(xiàn)。

下期預(yù)告

在古希臘文學(xué)輝煌的巔峰過(guò)后，西方文學(xué)經(jīng)歷了古羅馬時(shí)期和中世紀(jì)的漫長(zhǎng)發(fā)展，即將在中世紀(jì)的末期迎來(lái)又一個(gè)巔峰：

文藝復(fù)興的腳步在中世紀(jì)的浪漫騎士傳奇中逐漸傳來(lái)，但丁的橫空出世，仿佛是又一個(gè)輝煌的文藝時(shí)代到來(lái)的先聲，隨后，意大利、英國(guó)、法國(guó)和西班牙紛紛為這場(chǎng)令人心醉神迷的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)貢獻(xiàn)自己的偉大旗手，下一期“網(wǎng)格本中的西方文學(xué)史”，就讓我們走進(jìn)文藝復(fù)興時(shí)期，接受一場(chǎng)盛大的人文精神洗禮！

初審：鐘一鳴 劉彥

復(fù)審：翟燦

終審：吳良柱

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