王毅與布林肯的對沖表態在告誡世界什么

附標題：

再論現在是美方依據實力選擇全球搭建共榮環境的最好時期

一、已然開啟的全球新人文變革趨勢

筆者于23年5月原創了《現在是美方依據實力選擇全球搭建共榮環境的最好時期》一文，是筆者首發現、整合宣傳“共榮環境思想”以來，原創的第62篇文章。

文中從人類由區域探索到全球開拓的歷史角度，簡述21世紀前20余年的全球事態進程，已經在預示著全球新人文變革的開啟，以及必將演進成為一個新形態的趨勢。

而，這個趨勢：

是科技飛速發展賦能全球80億民眾，具備通過視頻音頻等模式，突破自身眼睛、耳朵和意識狹窄局部感知后，必然會展現的趨勢；

是龐大信息交互情形下不同國家族群的人們，自覺產生詫異對比、緣由思考、真偽辨析、尋求驗證等過程后，必然要形成的趨勢；

是人類每位智力個體，就精神、智慧與現實狀況，被賦予了開闊的視野和多維的認知后，人性愿望被激發下，必然將呈現的趨勢；

并且，這個趨勢：

是人性善惡兩面性，天然具備“需要與滿足”的欲望設定下，因為當前以及今后越來越強的科技賦能的功效，為每個利益個體和團體，具備構建可以廣泛兌現的機會平臺后，必然成就為不可隱瞞、不可回避、不可遏制、不可摧毀、不可違逆的大趨勢。

在這個大趨勢下：

團體與團體間的過往權益保障，不得不匹配，要穩妥尋有序的步驟；

族群與族群間的過往生活方式，不得不遵循，先改善再改變的方向；

國家與國家間的過往交互安排，不得不探討，能突破可調整的要求；

于是，從全球當下此起彼伏涌現的混亂事態，我們可以看到：

中東巴以重起殺戮，加劇影響世界格局變化，是這個趨勢促就的；

各國支持巴解與支持猶太人的隊伍并列游行，是這個趨勢渲染的；

阿根廷總統開時代先河，果決推行治理新政，是這個趨勢策動的；

美國軍人亞倫自焚吶喊，悲壯慘烈絕望企盼，是這個趨勢鑄造的。

而，就歐洲巴爾干地區塞爾維亞的狀況，就拉丁美洲古巴與非洲中部尼日爾的局面，就印度洋馬爾代夫與中東紅海的態勢，就亞洲大陸東南海域與東部臺海的形勢，等等紛至競現于人們腦海的事件緣由而言，也都是在應和著這個趨勢的方向要求；

于是，我們會發現，兩年又一個多月之前，俄烏兩國陷入地緣政治的利益糾紛，爆發血腥殘酷的軍事攻殺，事實上把過去20多年來，潛移默化狀態下的這個趨勢，由曾經暗流涌動的情形，推動成了當前全球風起云涌的驚濤駭浪般場景。

二、人類社會根源矛盾下的悲劇范式

對此，筆者在《共榮環境思想概論》專著的系列文章中，已經多角度多層次闡述，全球社會族群間區別隔閡、國家間排斥忌恨、信仰間割裂敵對等情形，都是基于過往科技能力低效，無力構建彼此可以廣泛接受，更無力確保彼此可以承受的底線約束要求時；

當眼前利益不能尋求穩健延展，未來前景不能穩妥探尋的情形下，各利益體之間，不得不廣泛的以最大能力、最強態度、最極端的預判模式，尋求單方實際能力可以把控的既定成效；

于是“隔閡、忌恨、敵對”等畫面，就成為相互間利益訴求，陷入糾葛事態后無法回避的結果。

這種結果，看似人為主動推進，有目的有策劃情形下造成的，實質卻是遍布全球各區域的國家與族群，長期以來對外界不可把控的預期，于無奈且被動的趨勢壓迫后必然形成的；

從五千年有文字記錄的人類歷史，我們基本可以看到這種結果的常態范式：它們往往是用一方的悲痛，為另一方的喜悅作背書。

當美國國務卿布林肯在2月17日，于歐洲慕尼黑安全會議小組討論，發表“在國際體系中，如果你不在餐桌上，你就會出現在菜單上”的言論時，實質就是這種背書范式的再延續；

當中國國務委員王毅在3月7日，于全國人大十四屆二次會議期間，就中美關系發出“大國信譽、大國自信、國際公理、公平競爭”等四個質問時，仍是這種背書范式的外顯特性。

但是，這些“再延續或特性”的范式，恰是人類人文文明長期陷入周而復始悲劇情形的現實前奏。

當前科技發展的高度、速度和能力范疇，已經清晰明確的展示人類科技文明，先于人類人文文明越達到1.0之上，且有賦予人文文明晉級契機的時候，全球不管是既得利益的政治權貴、財閥富紳，還是茍且生計的蕓蕓民眾，仍然普遍的或糾纏在或偏執在，舊有的相互危害的設定中，而基本不自知新人文變革已然開啟的趨勢；

就如，美國國務卿布林肯的表態，如果是辯論雙方表達正方實力的態度，代表的是全球發達國家既得利益體，強化現實的要求時；

那么，中國國務委員王毅外長的質問，就是反方能力的宣示，代表的卻是全球所有非發達國家的利益主體，闡釋未來的訴求愿望；

于是，他們或抱殘守缺的企圖用固有模式維護既得利益；或因循守舊的幻想著未來機會把控偉岸前景；但是：

他們共同麻木在，過去同現在完全不同的，科技建構新人文的認知之外；

他們共同迷失在，歷史同當下完全不同的，文明躍升的著力要求和方向；

他們共同固執在，政治與資本秉性對立，卻彼此滲透捆綁的舊有制度中；

由是，兩國外長相繼對沖的表態結果，在當前科技能效賦予迅速傳達至，全球社會各層級民眾眼簾的時候，也就現實的佐證了，全球社會的人文文明境遇，仍然陷于同科技文明的發展能效和作用意義，呈現嚴峻背離的情形。

這番情形，從人類百十萬年前，以茹毛飲血的動物本能，進化到當前可以實時視頻全球各地奇聞趣事的階段，期間無數紛亂復雜慘絕人寰的更替故事，根源性質卻始終沒有發生改變一樣；而，從前述各國區域爆發相應事態的狀況，我們已經可以看到它們必然雷同的后果：

當他們無法突破舊有的狹隘性認知思維，彼此不著力調和化解整體間的利益沖突，最終不免陷入攻殺擄掠的結局；于是，一方的喜悅建立在另一方的悲痛之上，就是人類社會的國家與族群間，歷史輪回演變的常態范式。

三、兩國外長對沖表述的歷史沿革與現實要義

那么，在這個中美雙方佐證現實的表述中，王毅外長代表的中方政略是可以理解的：

因為，他的祖國和人民，在并沒有遠去的百年歲月里，超過五六千萬人以餓孚塋野、失去生機、犧牲生命做代價，終于贏得了重立世界之林的尊嚴；

而且，他的祖國和人民，才以一億件襯衫的積累換回一架波音飛機，在重構物質與技術的信心后，終于有勇氣和能力復興十四億國人安定祥和的根基；

并且，他的祖國和人民，在一個卓越的黨的引領下，贏得的輝煌成就，正是全球各個國家中有責任的組織與民眾，都真切期盼和迫切擁抱的美好前景；

同時，他四個質問的內涵價值，恰是人類社會從氏族時代，經過漫長又艱苦歷程的洗禮，如今進化到數字信息時代，是人類整體命運得以延展，各族群豐富的文明內涵得以演進的最本源動力所在；

為此，他的四個質問中，對“信譽、自信、公理、競爭”的原則約定，就人類命運今后如何賡續，地球文明未來如何晉級，都是必須由全球社會各族群和信仰團體，做真切有效把控的共同要求。

于是，王毅外長的表述是可以理解的：

當，中國民營企業華為的mate60手機，于美國商務部長雷蒙多訪華時高調發布，事實上在向美國政資團體傳達了最直白的宣言，中國不會接受任何單方面的發展束縛；

那么，該次發布的時機和態度，自然也早已經清晰的預演了，中國人民對五個月后，布林肯做所謂“餐桌菜單”言論的堅決否定。

然而，在這個佐證里，布林肯國務卿的表述卻必然要陷入失望的困境中：

因為，美國就上世紀二戰后收獲的豐碩成果，夯實了自身當下愈三十年全球霸權紅利的現象，將無法在本世紀東亞區域，以鼓噪南海或臺海爭端事態，并策動事態走向局部戰爭的惡劣結果后復現；

卻完全可能，以丟失中國及環中國國力聯動效應的東盟、中亞、中東等，全球最廣闊地域產效的支持，和最龐大人口認可的亞非歐市場做代價；

而且，美國科技企業為把控領先的優勢地位，將不得不以犧牲歐盟日韓等經濟體的長期利益，以支撐它們龐大成本的運營要求；由是，歐盟日韓企業的技術能力和運營成本，被美國裹挾；其民生和技術革新愿望，被美國單方掌舵；自身利益體系的訴求路徑，被美國刻意扭曲；

長期以往，他們奈以聯盟的價值取向，會因為美方人為困固的手段，承擔不可承受的競爭之殤，而必然遭至意愿相左后的強烈反噬，人心向背、物去樓空將成為他們聯盟關系，不可扭轉的頹廢之態；

并且，環中國周邊的其它國家利益體，以及長期同中國互惠友好的非洲及拉美國家，一方面借助中國技術和財富的外溢效應影響，另一方面依據美國試圖同中國脫鉤斷鏈的產業布局要求，自然將以持續增強的經濟業態和民生改善局面，紛紛展現他們在全球一體化新形勢中的積極動能；

這些基數龐大的新動能利益主體，就美國操控的仆從國，因為陷入中美之爭自身技術迭代乏力的困頓，必然形成覆蓋這些仆從國全球影響力的勢能，并不斷加劇美方陣營內部價值取向的撕裂程度；

同時，韓日菲的附和，本質上最大的不可回避的目的，是推動中美矛盾，升級至互毀的境地，他們將在中美爆發劇烈的軍事沖突，美國軍事能力因此大幅度喪失后，全球各國既得利益謀求者順勢揭竿而起的（宛如上世紀二戰后20年的全球局面），沒收美國資本財閥在各地所屬資產的股份權益時；

他們則能，一方面謀求自身實體利益的妥善回歸，另一方面還能在中美互毀后必須重建的前提下，以及世界政治與軍事、經濟與科技等格局重新劃分之際，趁勢兌現他們脫離深淵、坐收漁翁之利的企圖；

為此，今后主導美國政權的不管是猶太財閥，或是昂撒集團，他們人為浮于高端的小眾科技，如果失去了各國企業分紅的支撐，他們虛擬經濟與金融泡沫，如果沒有了各國實體財富的輸血，就將面臨英國政略，在上世紀四十年代后相似的結局；

當初，英國引導德國同蘇聯對抗，欲圖制造歐洲大陸的混亂，坐享漁人之利的時候；首先成就的卻是德國對歐洲大陸的窺覬，其次被美國以第三者借雙方經濟支撐的需要，以及被美國在歐亞大陸雙向牟利的設定，生生剝奪了其霸權耐以維系的根基；

英國也就事實上，以自身狹隘的思維定式，最終供奉美國政資團體，坐享了全球一體化發展中，愈八十年進程的大部分紅利。

于是，布林肯國務卿的表述注定是要以失望做結局的：

當，美國空軍軍人亞倫自焚的烈火，余溫仍就在灼燒全球有良知民眾的心靈時，國際上空飄揚了八十余年的，美國民主與自由的道義幡旗，實質上被自身三十多年來，在全球范圍以軍事等霸凌能力，單方非公正性的，謀奪技術壟斷和財富單向流返富集的行徑，狠狠地撕裂開來；

那么，全球社會將在這個撕裂不斷擴大的進程中，越來越清晰的認知道：沒有生命安全的民主，是假民主；受國家、財富、地位、技術等做條件約束的自由，是假自由。

據此，全球80億民眾，將在這個東西方廣泛展開新思想、新思維、新認知碰撞的漸進過程中，對全球新人文的體征與內涵、架構與愿望、路徑與方向等原則內容，以不可隱瞞、不可回避、不可遏制、不可摧毀、不可違逆的強勁趨勢，生發越來越清晰明確的變革要求。

四、美國推進全球搭建共榮環境將贏得的價值成就

從前述三個部分的內容，讀者朋友們可能會問，這些就能成為“現在是美方選擇全球搭建共榮環境的最好時期”的依據嗎？

對此，筆者簡述“最好時期”的價值意義。

1、在互聯網科技穿透視野的能效影響下，全球新人文變革的趨勢已經開啟，在前述“五不可狀況”的鞭策下，用“兩權相害取其輕”的處事原則做指引，美國選擇推進“共榮環境思想”倡導構建的全球新人文形態，就是順應這個必然的趨勢，主動成就促進人類文明再晉級的正義善舉；

那么，美國推進“共榮環境思想”倡導的，全球社會遵守一條唯一需要共同遵守的法規，既個體和認知趨同團體，不得危害其他個體和團體的生命安全的法規，在世界各國全面落地實現；

并以此擁護“共榮環境思想”倡導的，在全球貫徹“共遵法規”落地的情況下，賦予個體和團體享有全球范圍無限個性自由的權益，且積極維護該項權益在世界落地踐行；

如此，美國不僅突破了過往狹義的民主與自由概念的困固；還在夯實自身資本實力的同時，在全球民眾心底重塑新的道義威望；更能夠因為把控“生命安全與個性自由”深入人心的影響力和現實作用，于合作發展、聯動滲透、藏富于民等經濟活動中，積極開拓換發了新活力的全球市場。

2、美國當前圍堵分割俄羅斯實力的目的，一方面是形成對全球物理資源，在世界話語權方面的有效掌控力，另一方面是，以此做跳板最終贏得對中國發展模式和技術能力的高效把控度；而，他們這些目的的核心愿望，都是建立在謀求自身資本利益長期穩固的要求上；

那么，美國推進“共榮環境思想”倡導的，全球各國利益主體共同協商，搭建獨立于任何利益體的全球唯一合法、唯一存許的職業武裝組織，替代過往任何利益體，或結盟體所屬的武裝組織，來純粹履行維護前述兩項，全球民眾日益增強的權益要求；并推進確立由全球單項稅收來支撐，該組織日常履行職能使命所必須的成本開支；

如此，該組織從誕生到今后存續的作用和意義，本質上不會違背他們穩固資本利益的要求，實質上還能夠有利他們資本利益最大化擴張，以及可以長期有效規避“削奪資本歸屬權”的，人為不確定性政治風險的浮現。

3、俄烏態勢目前的演變軌跡，已經顛覆了美方驅動的預判結局，而美國資本獨霸世界格局的欲望并沒有就此消失，在重新認定中國是其長期戰略意圖實現過程中，必然要給予破除的最大最根本的阻礙時，卻也讓自己陷入了“引火燒身不能善終”的尷尬處境；

也就是說，當美國鼓噪南海和臺海局勢，走向戰爭境遇時，他們軍事同盟的協議，根本無法讓美國如上世紀二戰初中期，和當下俄烏沖突期間，美國同烏克蘭沒有軍事同盟協議一樣，躲在幕后賺取兩方“賣血稱強”的財富效益；

且由于當前，跨洲際超視距打擊的科技功效，遠遠不是二戰前的科技能力可以比擬的傷害程度，美國也根本無法如過去那般，重繪“挑起事端后，獨善其身”的畫面，卻將面臨開戰初期，美國本土首先深陷彼此互毀狀況的惡果；

那么，美國主動推進“共榮環境思想”倡導的，在全球社會構建政資分離的新制度運作模式，實現政治家團體做社會治理的事，資本家團體做生產力發展的事，雙方取長補短、各盡其能，并共同監控全球唯一合法存許的、獨立于任何利益體的職業武裝組織的日常職能工作成效；

如此，美國領導的資本家團體，不必同過往一樣，以操控政治來謀求資本利益的穩固和傳承；也不必擔心中國領導的全球政治家團體，以極端的模式形成對自己財富穩健愿望的人為侵占。

4、從全球新人文變革趨勢的視野，來看中美政資兩團體，由于美國對全球經濟和科技仍具備極強的話語權，那么，美國資本家團體，既是阻礙趨勢順利發展根源問題中的主動方，同時也是趨勢演變下，全球資本家團體，今后利益如何有序延續的代表方；

而，中國領導的政治家團體，則是阻礙趨勢順利發展根源問題中的被動方，卻也是趨勢演變下，全球非美方各國廣泛的利益個體和團體，就如何構建全球社會新的規則秩序，最關鍵最根本最重要的平衡方。

那么，中美作為主動方與被動方，又是代表方和平衡方，共同推進全球社會搭建政資分離，又協商調和的新人文共榮環境，在科技賦能的影響下，全球經濟活動必然以“規模化生產、個性化需求、極物探研”等三大范疇模式展開；

如此，人工智能高效的整合力，化解人類社會就“吃穿住行”四項基本需求，長期以來合理配置的困頓；全球80億民眾，因此將進一步在語言、文字、音樂、繪畫、視頻制作等往來交互，擁有匹配日新月異的剛需高度；

“個性化需求和極物探研”的內涵價值和星空意義，將充分激發和滿足人類就“精神、智慧和生命時量”等三大愿望，以新的追求方向，并賦予人類每個利益個體和團體，就贏得“新利益三大訴求”以強勁的新動能；

于是，生命享安全的同時個性有自由，這種共榮的新人文環境，將不再是科技能力低劣時代的極端奢侈品，只會是全球政治活動中，必須恪守的最基本行為準則，也會是資本的開拓欲望與利益最大化目的，必須廣泛給予確切捍衛的硬件要求。

五、美國選擇推進全球共榮環境的認知基礎

從前述四個方面的內容，讀者朋友們基本可以理清，筆者闡述當前美國方面，選擇推進全球搭建共榮環境，有其必然的條件做支撐。

就如證券投資市場，當大市呈現無法扭轉的下行趨勢時，個股因為業績耀眼得以支撐強勢反向上行的成果，也終會受整體市場的影響，而面臨漫長下行周期的調整；更何況一個國家耐以維系長期以往的發展愿望，所需條件極其復雜多變，當面對無法忤逆的國際大勢時，敢于和善于順勢而為才是上上之策。

于是，本部分將簡述“最好時期”真實確切的認知基礎。

首先，我們要理清三個基本內容事實：

1、資本天賦中的流動和利差屬性，并沒有裝備反對奉獻分享的天然基因；于是，資本人性的特點自然具備，于開創欲望后成就的獲得滿足感，以及于分享收獲后贏得的道義幸福感；

2、資本追求利益最大化的屬性，是以缺失政治的敏感性為代價；由此，也就往往深陷危境而不自知，通常也因為糾纏利潤的來源和可維護有序的成效，而陷入無法自拔的處境；這種屬性，并不會因為實現了對政治的把控，就能夠獲得長期有效的調和；

3、政治追求穩定和一致的道義秉性，是以約束人性的差異化為代價；由此,也就往往困固了主動性的活力而不自知，且因為一代代政治要素的累壓，而陷于無力自拔的淤泥腐水之地；這種秉性，也不會因為實現了對資本的掌控，就能夠贏得長期有效的化解。

那么，當前美國的實際情況就是，面對內容1的滿足感和幸福感，因為互聯網科技穿透的視野，建立在他人痛苦背書上的理由，不管是正當的或不正當的，都已經不能被理解和支持，更不能無所顧忌的再強行延續慣例；

這點從美國軍人亞倫自焚事件，以及近日美國對聯合國就巴以停火動議，不得不投了棄權票就可以看出；

同時，美國國內已經面臨內容2和3不能自拔的處境；

這些從他們此前，不阻止以色列對加沙民眾無區別屠殺，卻又極力搞立法，用來反對中國新疆人權狀況的雙標言行，可以透徹的洞悉其國體制度與人文環境，陷入了深度撕裂的困境。

對此，有讀者會說，他們同以色列本就是一體的，所以支持與反對都是自他們本身就一致的選擇，沒有違和感更沒有什么撕裂的情形。

于是，筆者請問：

如果你們這個表述是真實的，不就是自證美國已經站在了，全球社會廣泛利益群體的對立面嗎？

因為，美國一直標板資本主義的民主和自由，是反對社會主義威權政治恐嚇，最堅強的厚盾和利刃；那么，他們將因為與以色列一體，做出了對應的反差行為，就自覺的提供了“為小團體謀福祉，對全球其它廣大利益體搞束縛”的威權實證；

如果你們這個表述并不真實，仍就自然佐證了他們，陷入了體征撕裂，高舉的道義幡旗即將潰爛的狀況，仍不自知亦無力自拔的情形。

因為，美國近八十年來軍事、政治、經濟的行事軌跡，以及本世紀二十余年來，赤裸裸單方非公正性的雙標和霸凌行徑，在充分暴露了資本壟斷的貪婪性之余，也強烈展現了政治威權恐嚇的殘酷性；

這些，宛如他們一方面標板私人財產神圣不可侵犯，轉頭就肆無忌憚的綁架孟晚舟女士，隨后百般圍堵打壓華為等大量中國企業，近段更是惡性立法謀奪TikTok的技術與所有權一樣。

如此一般，在互聯網科技平行交互各類信息數據的情況下，美國政資兩團體的胡亂作為，除了加劇美國體制機能與人文狀況深度撕裂的困境外，亦將無情反噬他們立國近250年的基石，奈以存續的價值意義；

于是他們將：

于自構囚籠時，自我隔絕在全球民眾愿望之外；于自掘墳墓時，自我埋葬在全球新人文變革的路途。

故此，美國現在選擇推進全球搭建共榮環境，既是對自我的救贖，也是主動把握契機，就既得利益長期可預判的維護形態，做的唯一正確的選擇。

綜上，我們期望，中美兩國外長于此次隔空錯時的表態后，能夠以新的思想支撐，開啟新的視野廣度，形成新的思維認知，構建新的訴求模式，凝聚新的發展共識；在未來并不長的時段里，以代表全球各方利益體的共榮之姿，于廣袤無垠的時空桌面，再次暢談文明晉級的共榮場景。

在這個場景中，全球各國利益個體和團體跨越時空阻隔，以同頻共振的情懷薈聚地球“家國”，并無限暢想人類翱翔寰宇“天下”的偉岸前景。

金溶佐鯤 于 2024年3月28日星期四

附，本文引文出處：

作品名稱： 發表時間：

1、美國軍人亞倫以自焚抗爭留下了傷懷和遺憾 24.02.29

2、展望中美首腦舊金山會晤后的全球新人文格局 23.11.19

3、對王樹國南京演講內容的驚愕、理解與肯定 23.12.21

4、全球化對決！看穿美中戰略博弈彼此的軟肋及獨家解決方案 23.05.26

5、現在是美方依據實力選擇全球搭建共榮環境的最好時期 23.05.10

6、共榮環境是全球最高規則和秩序23.01.10