之前，好像見過尚舉兄弟畫過熊貓的。但沒留意。

　　昨晚睡前，靠在床頭，刷著朋友圈，照例給親們一一點贊。看到尚舉兄弟發(fā)的“清明節(jié)不是帶娃就是讀書”的朋友圈時，回復了個“俺今天不但讀了書還帶了娃”。一會兒，尚舉兄弟即囑為之“AI熊貓——熊向前”屬文。兄弟吩咐，想都未想，即復“必須的”。

　　答應兄弟后，轉(zhuǎn)眼一想，情況都還沒搞清楚呢。再復兄弟，發(fā)點相關背景資料來。即一邊等兄弟的資料，一邊瀏覽著尚舉兄弟在其創(chuàng)辦的四川文化網(wǎng)的“財富四川”視頻號里發(fā)的一系列“熊向前”熊貓AI作品。

　　想起北京研山書畫院的院長春秋先生曾說過，在AI背景下，留給咱們書畫家的時間真的不多了。資訊上也常有關于AI怎么的怎么的……的一些紹介。但總得這些與我們都是很遠的事。看到尚舉用AI做的這些畫，才發(fā)現(xiàn)，AI就在咱們身邊。

　　想起幾十年前，在省圖參觀的一個現(xiàn)代藝術展。當時，有個畫家，在地上放了一張長長的紙，上面有各種各樣的亂七遭八的腳印。上有題款：畫畫是畫畫人的事兒，而藝術人人可為；參與踩踏腳印的人員：小女兒、保姆、司機等等。

　　知道尚舉兄弟電腦玩的好，沒想道竟然玩得這樣好，還會玩AI了，還會用AI畫圖、做視頻了。看來，兄弟不但是見過豬跑的，也會吃豬肉的呢！呵呵！

　　這時，尚舉兄弟發(fā)了一些他用AI制作的熊貓圖片過來。說他的意思是想用AI制作出各種職業(yè)的熊貓，現(xiàn)在已做了有一千多張了，先做一個AI熊貓的網(wǎng)絡文創(chuàng)展，合適的時候再做線下的展覽。

　　兄弟總說自己不懂字，也不懂畫，更不懂藝術，只是一個文字工作者。但從他的這些AI制作的熊貓圖片和視頻來看，兄弟不但懂，而且很是在行！

　　不知道尚舉是從什么時候起做這些AI熊貓的。從其在“財富四川”視頻號里發(fā)的第一個視頻的時間看，才13天。

　　疫情前，有次在文殊坊勤濤兄弟的川味中國，他的門口有個四川的地圖。閑聊中，新文人畫院的院長建莫兄弟突然說，你們看，這個四川地圖像不像一個功夫熊貓。大家一看，果然有點像喃。那時，四川在文旅上剛提出“三九大”。“三九大”的LOGO主體是個大熊貓的形象。

　　我是學地質(zhì)找礦的，而且找的是一種極其稀有的類似于礦石中的“熊貓”的那種鈾礦石。于是，對熊貓自然是有些認識的。而且，我在雅安、石棉、阿壩等地還工作過。到我父兄嫂們曾工作過的懋功，有一條近路，就要過臥龍熊貓保護區(qū)。所以，于熊貓，我不但有些認識，而且，還有些研究。

　　熊貓，即大熊貓，資料顯示，其別名有貓熊、竹熊、銀狗、蕩、洞尕、杜洞尕、峨曲、執(zhí)夷、貊、貉、貘、貔、貔貅、白羆、猛豹、食鐵獸、白熊、白老熊、花熊、華熊、大浣熊、食鐵獸等。這里面，通俗的叫法，如竹熊、白熊等；藏、彝等少數(shù)民族的叫法，如洞尕、峨曲等，古文獻里的叫法，如貘、貊等。這些都還好理解，只是這個食鐵獸的叫法，究竟是何道理，真讓人搞不懂。

　　熊貓，現(xiàn)在是我們的國寶。寶興，真的是國寶興焉！在鄧池溝蜂桶寨，后來建有大熊貓保護基地。“5.12”后，我在雅安參加抗震救災和災后重建工作。去磽磧看過災情，順過蜂桶寨小憩。當?shù)毓ぷ魅藛T介紹說，震后大熊貓都送到碧峰峽去了。

　　據(jù)說，雅安之所以叫雨城，就是因為是地天漏。天全為何叫天全，就是因為天漏，所以人們希望天全。而傳說，碧峰峽，就是天漏時，女媧娘娘煉石補天的地方。而“5.12”時，碧峰峽又成了國寶的避難所。此亦有因緣矣！

　　延引我與尚舉認識的綱驊大兄，現(xiàn)在以畫青花熊貓油畫名聲中外。去年，在雅安舉辦的以熊貓為主題的畫展上，綱驊大兄的青花熊貓入展后，引起了極大的轟動。

　　甲辰龍年春節(jié)期間，綱驊大兄到了巴黎。他一方面探親，一方面還為中法文化交流做了很多有益的事。他的一幅新作《奕世皆夔龍》被巴黎十一區(qū)政府正式收藏，也是為國爭光添彩的事。

　　巴黎公社，是世界工人階級的第一個政權，可以說是世界共產(chǎn)主義革命的源頭。小平同志等革命先輩也曾在巴黎留學。今年，小平同志恰好誕辰120周年，四川書畫界還將與廣安市委、政府一起為之舉辦聯(lián)展。

　　剛看到尚舉的AI熊貓畫時，尤其是看到里面大部分熊貓都是穿的中式衣服，也有青花系列，還以為是綱驊大兄畫的。

　　年前，代昆師伯收家甫、張斌二兄為徒。儀式選在梓州同鄉(xiāng)蔣理平大兄的通達美術館舉行。儀式開始前，與運華、代貴等師兄參觀了一下美術館。居然看到綱驊大兄的青花熊貓，赫然在列！

　　據(jù)綱驊云，如申勇先生等，他們組織了個熊貓畫會。去年，清華美院在福寶組織線下教學，申勇先生還現(xiàn)場畫了幅很細膩的熊貓。聽一些師兄弟姐妹們說，畫的是纖毫畢現(xiàn)，活靈活現(xiàn)。

　　聽在跟北溪先生之孫嘯波兄學畫的渝林大兄言，他們周派的熊貓畫法，亦極工細。前陣在省美術館舉辦的省美協(xié)老分會的展覽上，渝林大兄的熊貓，也如愿地入了展。

　　前幾天，見萬成大兄也畫了幅熊貓，其畫法，看起來亦極肖周派、王氏等的畫法。

　　在畫史上，最早畫熊貓的，比較公認的是作人先生。去年，在東部新區(qū)，辦了個作人先生的熊貓畫展。看到展訊后，帶家人專門去參觀學習過。當夫人、孩子看到運用現(xiàn)代數(shù)字技術讓熊貓和竹子可以像動畫片一樣的動起來的景象時，她們很是驚喜。尤其是孩子，高興得歡呼雀躍起來。

　　在我們四川，畫熊貓最有名的自然是呂林先生了。馬蘭戰(zhàn)友再洪大兄的父親，是呂林先生的弟子。再洪大兄說，當年呂林先生在新都研究畫像磚時，就住在他們家里。先生也送了他父親好幾幅熊貓。

　　大家都知道李兵師傅畫的是高原雪山，但鮮有人見到兵師也曾畫了只熊貓，且以雪山的形式表現(xiàn)以臥龍為主體的熊貓形像，亦極神奇！

　　一般來說，大家都知道臥龍有個熊貓基地。其實現(xiàn)在都江堰也建了個熊貓基地。前些年，受旭中前輩邀請，參加了知見詩社組織的四川文藝名家赴雪山下的天府糧倉采風活動。其中一站，即去了道明，此地在師父植蔭堂所在的無根山的另一面，也打造個熊貓溝。

　　去年，值“5.12”十五周年。在陜西社科院《新西部》雜志工作的尚儒師兄專門組織了一次對汶川的專門回訪。受師兄約，有幸參觀了建在耿達神樹坪的熊貓基地。這里的熊貓真是太多了，拍也拍不過來。最后，差點把手機拍得關了機。

　　熊貓，因其稀少。所以成了我們贈與他邦的國禮。前幾天，聽說旅居神戶的28歲的大熊貓“爽爽”，已不“爽”了。或許，是命運安排，“爽爽”在神戶已成神了吧。

　　據(jù)說，有種血型被稱為“熊貓血型”。據(jù)說，珙桐等也被稱為“植物中的熊貓”。我上的地質(zhì)學院，在上學那時，男生們就女生公寓稱為“熊貓館”。等等這些，皆為其如熊貓一般稀少故也。

　　今年，新中國成立75周年了。我們在保護大熊貓上，也取得了極大的成績。大熊貓的數(shù)量在逐年增加，其等級已從“瀕危”降為“易危”。這里面，有我們每個中國人的貢獻，自然也有我們書畫家們的貢獻。

　　從尚舉的AI熊貓作品中，我們也可以看到藝術家對大熊貓的這種摯愛，還可以從大熊貓身上看到藝術家自身的投射。兄弟的“熊向前”系列，與其說畫的是熊貓，不如說畫的是尚舉自己。

　　大家都知道尚舉是四川文化網(wǎng)的總編。但是，大家可能也許并不知道，他的真正的職業(yè)，其實是一家建筑集團的中層。所以，我們才會從他的作品中看到大量的搞建筑工作的穿著工裝的熊貓。其中一個建筑熊貓視頻的題目是“不干建筑怎么養(yǎng)你”，瞬間讓人淚目。因為，我想起了兄弟曾說起過的他的妻子和孩子。那時，他與他的妻子和孩子還兩地分居著呢。

　　尚舉在部隊雖然從事著文字工作，但在互聯(lián)網(wǎng)技上也是高手高手高高手，全軍宣傳文化網(wǎng)、全軍政治工作網(wǎng)的創(chuàng)建，都有尚舉的功勞，或因如此，才有了今天的四川文化網(wǎng)，才有了今天這些AI熊貓畫作品。

　　尚舉的“青花瓷”系列，其靈感應該來自于尚舉與華芬女士共同創(chuàng)辦的“青杠染坊”……

　　尚舉是個技術男。俗話說，三百六十行，行行出狀元。尚舉說，我是網(wǎng)絡高手，攝影攝像高手，文字高手。但不懂書畫藝術，AI為我們提供了強大的工具，讓我可以憑借網(wǎng)絡、影像、寫作高手這幾個鋪墊，輕松讓AI畫出心中所想。于是，就有了各種以美女、夫人、太太的熊貓，就有了在蜀源里一起看川劇的熊貓，就有了打太極的熊貓，就有了會吹拉彈唱樂器的熊貓，就有了坐公交、乘地鐵、吃火鍋、下酒館、打麻將、下廚房以及飛天遁地的各種熊貓，就有了休閑看報的熊貓，就有了竹林中教小學生的“熊貓老師”、“大王叫我來巡山”、“走卒”、“新娘”等的熊貓……

　　尚舉從軍營中來。必然是個“鐵血戰(zhàn)士”。在作品中，他這樣表述“熊貓的戰(zhàn)斗”：戰(zhàn)斗是食量，他給靈魂以力量。于是，我們在尚舉的作品里，就看到了太空戰(zhàn)袍熊貓、機甲熊貓、騎著戰(zhàn)馬的熊貓、“沖鋒陷陣馬革裹尸”的熊貓，就看到了“一眼萬年”、“笑傲江湖”的熊貓，就看到了“犯我強漢者雖遠必誅”的熊貓……

　　尚舉從徐州來。必然是個“漂泊”的熊貓，是個“不挽留不回頭”的熊貓，是個“一路上跌跌撞撞受過不少傷”的熊貓，是個“歷經(jīng)風雨”的熊貓，是個“其實我們都有故事”的熊貓，是個“我把故事釀成酒”的熊貓，是個“風雨兼程”的熊貓、是個“先苦后甜”的熊貓，是個“來人間走個過場”忠肝義膽的熊貓，是個問“春風何時來”送財神到的熊貓……

　　尚舉從文學中來。小說創(chuàng)作曾是尚舉的第二職業(yè)。尚舉說：“文化求索，傳播大眾”。有了追求的人，就必然會有“詩和遠方”。于是我們又看到了唱《羅剎海市》的熊貓，竹林打太極的熊貓，穿各種民族服裝的熊貓，各種水墨熊貓、版畫熊貓、看書的熊貓、打麻將的熊貓、成了神祗的熊貓，在339電視塔下身穿青花繡袍牛C的熊貓。

　　每個人都是這個世界的木偶，被各種羈絆所糾纏，逃不出別人的視線，也逃不出自己的禁錮。AI為尚舉打開了一扇文化傳播的大門。

　　尚舉擔任總編輯的四川文化網(wǎng)，其名頭在業(yè)界自然是響當當?shù)摹Ｐ值苁歉阄幕模匀皇莻€文化人。所以，在宏揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，我們在尚舉的作品中看到，大量的“熊向前”們，基本上都是穿的傳統(tǒng)的中式服裝……

　　踢開那些喧雜的呼喊，我開始收獲幻想，在一片閃亮里收割自己。畫面的主角，是一只憨態(tài)可掬的大熊貓，它身著一襲華美的傳統(tǒng)中國服飾，仿佛是一位穿越時空的使者，將古老的文化與現(xiàn)代的世界巧妙地連接在一起。大熊貓端坐在裝飾繁復的金色寶座之上，它的眼神中透露出一種深邃與智慧，仿佛在訴說著一段古老而神秘的故事。寶座周圍，金色的圖案和云朵交織在一起，構成了一幅如夢如幻的背景，讓人不禁陷入對這片神秘國度的無限遐想。此刻，大熊貓仿佛成為了整個世界的焦點，它的每一個動作、每一個眼神都充滿了力量與魅力。它的存在，不僅僅是一種象征，更是一種靈感的源泉，激發(fā)著人們?nèi)ヌ剿鳌⑷?chuàng)造、去追尋那些隱藏在歷史長河中的寶藏。”……

　　四月到了，春和景明。尚舉兄弟說，4月你好本熊來……

　　兄弟，愿你大千世界“熊出沒”，一路飛奔永“向前”……

　　小女兒最愛熊貓了，她擁有很多可愛的大大小小的毛絨熊貓。文章完時，回頭看我丫頭，她正玩她干媽送她的那個極卡通的熊貓呢……

　　涇陽李桅甲辰明時于錦里

　　（作者為西安外事學院人文藝術特聘教授、華西徐悲鴻張大千藝術研究院理論室主任）