“有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。”

用在這個當下現實生活里，無論是朋友、親人、家人，意思有多重，卻再也貼切不過了。

時常在想，一個人活著的意義是什么？一個人活著為啥不能做個好人？活著，又何必造就出惡業？做一個善良的人不好嗎？

時代在進步，許多老一代人的思想卻在腐朽。我們在電視里看到的許多家庭矛盾，其實在現實里也是經常上演。

以前上學，還特別同情憐憫那些老人，痛斥那些不孝順的人。后來走向社會，才發現那是受到了傳統的束縛，教育的欺騙。但看一個家庭甚至家族的發展史，不難發現，上一輩對下一代的影響有多深，斬不斷理還亂！老人活著的時候，家庭里矛盾重重，陰云密布。甚至有的家長還把自己的孩子逼死了都有。但有的老人死了，反而下一代人，過的卻越來越好。特別是在農村，屢見不鮮。很簡單的道理，你對自己的下一代不好，你活著下一代能好到哪里去？處處都受制約，特別是道德綁架，殊不知人人都是平等的！其實古人早就用一句話闡明因果，“子不孝父之過。”而在當下現實里，無論是在家庭教育還是學校里，沒人教你背這句話。

老人們總想著控制后人，有的甚至自私到了無恥的地步，嚴重缺乏人品。許多的父母都是標準的奴隸主、勢利眼。

中國式家庭教育的悲劇：父母總覺得生了你養了你，打你罵你都是理所當然，不尊重自己的孩子，這種關系有點像奴隸主與奴隸，孩子就像是自己的附庸品一樣，說白了就是不把人當人看，孩子沒有自尊和獨立的人格。即便是孩子長大了，稍微不滿意，還要打電話遠程控制，口口聲聲說為了孩子，其實都是為了自己的控制欲，恨不得把孩子的一生都按自己的方式安排好。最后，還是說一句，干什么事情都要互相尊重，以人為本。

幸福的家庭千篇一律，不幸的家庭各有各的不幸。

正如一網文中說到：家庭作為社會的細胞和基本單位，良好的家庭氛圍和親子關系對社會穩定和發展有著不可忽視的作用。從家庭代際關系看，“代溝”現象在一定程度上影響著家庭氛圍和親子關系。

一方面，“代溝”對原先以長輩單向權威為特點的較為穩定的家庭代際關系格局造成一定的震動，有時甚至表現為一種顛覆或解構。“代溝”在家庭領域往往表現為年輕一代開始經常以審視和質疑的目光看待甚至公開反抗年長一代，原有的親子關系格局被打破，父母不再是絕對的權威、不再居支配地位。在一些家庭中，“代溝”現象不只表現在父母與子女之間的觀念和理解方式上存在差異、分歧、隔閡，甚至有的已經轉向了彼此之間的尖銳沖突和對立，彼此無法理解和溝通。

另一方面，“代溝”又推動家庭內新的代際關系格局的建構。新的代際關系以親子雙方居于相對平等地位的雙向權威為特點，更強調兩代人雙向互動和對話交流，通過協商的方式來解決問題、緩解矛盾、消除分歧。這本身更符合現代社會發展的總體趨勢，也有利于代際關系的健康發展。所以說，“代溝”在給家庭代際關系帶來一種危機的同時，又為代際關系的新發展創造了機遇。

看這如今亂像，無論是大的環境與風向，還是小的到一個家，嚴重的缺乏安全感和幸福感。

父不慈，則子不孝；兄不友，則弟不恭；夫不義，則婦不順。

特別是在農村，嚴重缺乏知識和認知的地方，一代人和一代人的鴻溝也是愈演愈烈，其最主要的矛盾都是認知的問題。確切的說，是年輕一代與老一代在思想方法、價值觀念、生活態度、興趣愛好方面存在的心理距離或心理隔閡。

家家都有本難念的經。每個家庭都有剪不斷、理還清的關系。稍有處理不當，家里就會小到拌嘴大到打鬧，這個經就會念的南腔北調、雜亂無章。

在一個家庭生活中，會有很多雞毛蒜皮的小事，這些說出來不值幾個錢。但是關起門來，這些家長里短、雞毛蒜皮的小事一旦斤斤計較，就會引發爭論不休的矛盾，會使得家庭氛圍相當的不和諧。

都說：無小家何談大家。家庭成員之間如果做不到相互理解、和諧相處更別說去處理外面的事情了。

古人云：家和萬事興。家不和，冥冥中啥都會不順。正常和諧的家庭關系，一定是有愛的、互相尊重，幸福的，其樂融融的。家庭和睦，無論我們在外做什么，都會有堅實的依靠，如果家不和，那一個人的感情、工作、生活，都會受到影響。

家庭是講愛的地方，不是講是非對錯的地方。遇到困難和挫折，應該一家人一起面對，齊心協力一起解決，而不是無休止地指責抱怨，不理解不體諒，使家庭矛盾越積越多，家庭關系越來越僵。

幸福的童年治愈一生，不幸的童年一生治愈。正如電影《何以為家》：生而不養，養而不育，何以為家，以何為家？值得每個活著的人反思。(文/子樂)