文/賴曉偉
以下這些是重大的紅學(xué)研究成果。
經(jīng)過筆者這幾年的深入研究發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是一部大清王朝的史書。
在《紅樓夢(mèng)》上面記載著清宮紫禁城里的事物、清朝皇家御園圓明園的景觀、乾隆皇帝幾個(gè)妃子的事跡、乾隆皇帝幾個(gè)兒子的名字、以及乾隆二十五寶等等。這些證據(jù)均足以證明《紅樓夢(mèng)》寫于1746年！

比如說，在《金陵十二釵》正冊(cè)榜首，就端坐著乾隆朝的正后孝賢純皇后（林黛玉）和副后慧賢皇貴妃（薛寶釵）。研究表明，孝賢純皇后和慧賢皇貴妃的死亡時(shí)間和《紅樓夢(mèng)》的開筆時(shí)間是相吻合的。
據(jù)《清實(shí)錄·乾隆朝實(shí)錄》記載，慧賢高佳氏薨逝于乾隆十年正月戊戌（二十五日）填倉日，即1745年2月25日，由此斷定《紅樓夢(mèng)》寫于1745年2月25日之后。
而孝賢純皇后是在乾隆十三年（1748年）三月十一日亥時(shí)，隨乾隆帝東巡時(shí)，崩于山東德州舟次。據(jù)野史記載，孝賢純皇后其實(shí)是在山東德州大運(yùn)河投河自盡的，這恰恰就是林黛玉為什么叫“瀟湘妃子”的真正由來。
由于孝賢純皇后崩于1748年4月8日，所以嚴(yán)格地來說，《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該寫于1748年4月8日之后。不過考慮到《紅樓夢(mèng)》在1746年開筆之后，不斷有新的事件發(fā)生，存在被曹雪芹重新編入書中的可能性，以及《紅樓夢(mèng)》另外幾個(gè)寫于1746年的證據(jù)，經(jīng)過權(quán)衡，筆者認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》寫于1746年！

筆者又在乾隆帝御制詩《題鄒一桂〈百花卷〉》中，發(fā)現(xiàn)探春、迎春、湘妃、寶珠、楊妃、嫣紅、文杏等人的名字。說明曹雪芹看過乾隆帝御制詩《題鄒一桂〈百花卷〉》，這些紅樓女子的名字來自于《題鄒一桂〈百花卷〉》。
據(jù)《清史稿》記載，鄒一桂“畫工花卉，承渾格后為專家。嘗作《百花卷》，花題一詩，進(jìn)上，上深賞之，為題百絕句”。經(jīng)查，鄒一桂畫《百花卷》的時(shí)間是乾隆乙丑（1745年），意味著《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作時(shí)間再一次指向1745年之后。

更驚人的是，筆者發(fā)現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的別名《石頭記》竟然是指《傳國玉璽記》。在《紅樓夢(mèng)》書中，賈寶玉不僅是大清國傳國玉璽的化身，他和金陵十二釵、金陵副十二釵竟然全部都是“乾隆二十五寶”的化身，這25人對(duì)應(yīng)25枚寶璽。
比如說，在“玉在匱中求善價(jià)，釵于奩內(nèi)待時(shí)飛”這首詩中，脂硯齋就當(dāng)場指出“玉”即“林黛玉”，“釵”即“薛寶釵”。“林黛玉”和“薛寶釵”都是裝在寶盒中的兩枚“乾隆二十五寶”的化身。
經(jīng)查，“乾隆二十五寶”是乾隆皇帝在乾隆十一年（1746年），對(duì)清宮里所有的皇帝寶璽加以整理，取《周易》大衍天數(shù)之義最終核定的。
另據(jù)《清實(shí)錄·乾隆朝實(shí)錄》乾隆十三年（1748年）九月己巳記載：“國朝寶璽。朕依次排定。其數(shù)二十有五。印文向兼清漢。漢文皆用篆體……”所以，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作時(shí)間再次指向1746年和1748年。

又據(jù)《欽定日下舊聞考》記載，乾隆二年（1737年），乾隆皇帝在《圓明園全圖》畫卷上御題“大觀”二字。這就是大觀園的“大觀”二字的真正由來，大觀園實(shí)乃圓明園的別稱！那么大觀園里出現(xiàn)的景觀實(shí)乃圓明園里的景觀。
而《圓明園四十景圖詠》是乾隆三年（1738年），由宮廷畫師郎世寧、唐岱、孫祐、沈源、張萬邦、丁觀鵬等繪制而成的四十幅分景圖，它完工于乾隆十一年（1746年）四月十四日，意味著《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作時(shí)間再次指向1746年！圓明園里的景觀也由此被曹雪芹寫入《紅樓夢(mèng)》中。

另外，馮寧先生還發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》書中的賈璜、賈璉、王成、琪官、水溶、永琮等人的名字，實(shí)際上來自于乾隆皇帝的兒子永璜、永璉、永珹、永琪、永瑢、永琮等人的名字。而皇七子永琮是在1746年5月27日出生的，再次表明《紅樓夢(mèng)》成書于1746年5月27日之后。
又因?yàn)榧仔绫臼窃?754年完成的，所以筆者最終判定《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作時(shí)間是在1746到1754年之間。
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作者簡介：賴曉偉，青田人，致力于《紅樓夢(mèng)》的研究，著有《賴曉偉重評(píng)石頭記》。

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