昨天寫了魯迅，今天就被兩個視頻刺激到了，都是讀者發給我的，第一個視頻是某學校舉辦了名著人物Cosplay活動，在一眾形形色色的各種角色里，赫然有個學生cos了魯迅先生，看到這個少年的一瞬間，我被震驚了，感動了。

在同齡人在追日漫人物和漫威超級英雄的大氛圍里，他獨獨選擇了魯迅的形象，看到這樣的場景，我當時腦海里冒出來的第一個念頭是這孩子的父母是怎樣的人？這孩子又看了哪些書，受了怎樣的影響，他自己有著怎樣的思想？

隨后又看到了另外一個讀者發給我的視頻，如下：

上面這個字幕跟孩子說的話是對不上的，這孩子說的是“這世上最壞的幾個國家”，看到這個孩子，我也在想同樣的問題：這孩子的父母是怎樣的人？這孩子又看了哪些書，受了怎樣的影響，他自己有著怎樣的思想？

諸位，我們對比上面兩個孩子的面部表情能發現什么？很明顯第一個孩子看起來很溫和，而第二個孩子，我不想用“怨毒”這個詞語，可是又找不到更合適的，而且我覺得把這兩個字用在一個孩子身上是不公平的，但是很顯然，大概率這孩子今后不會有什么改變了——有個例子很形象：人的大腦也像舊社會女人的腳，如果從小被裹腳，等成年后即使把裹腳布放開，那雙腳也不可能恢復原樣了。

如今看來，擁有這種大腦的人其實是多數。

其實第一個cos魯迅先生的孩子，我也是有擔心的，因為孩子小，只知道魯迅是“革命家”，所以很崇拜他，但是在成人的世界里我們不難發現，那么多崇拜、敬仰魯迅先生的人，他哪里是崇拜、敬仰魯迅？他只是崇拜無形的力量給他樹立起來的一個符號而已，一種完全無腦、毫無獨立思考的瞎崇拜而已，就像我昨天文章里寫的那些罵我的人，他們認為我寫社會問題是漢奸，可是他們忽略了魯迅寫社會問題不比我狠多了？魯迅罵政府、罵愚民、揭露時局黑暗、抨擊社會不公——這些“—能量”行為放在今天是妥妥的遞刀子，純純的漢奸賣國賊，所以你說他崇拜魯迅啥呢？他就是個無腦子罷了。

所以這世道就很有些“黑色荒誕”的意味：揭露社會問題的人敬重魯迅，五毛蟲且也敬重魯迅，然后五毛蟲且攻擊那些揭露社會問題的不配提魯迅，我曾經見過有公號用魯迅的頭像做自己的頭像，其中有專寫男女情感的，也有專寫舔菊文的，有個著名的舔菊號叫“血某飲”，主要寫陰謀論和厲害、崛起這類神文，最早就是用魯迅的形象做公號頭像，當看到這一幕的時候我都驚呆了：魯迅什么時候成了舔菊寫手的“形象代言人”？

你說說這世道亂不亂？哪里還有什么標準和尺度？連魯迅這么剛的人都能給你玩兒壞了，而且連你寫魯迅的自由他都給你剝奪了——似乎魯迅在他們眼里是舔菊祖師爺，我們這種“—能量”寫手不配提魯迅，如下：

上圖是我以前寫魯迅的遭遇之一，魯迅先生要是知道他有這樣的崇拜者，不知道會作何感想？

我從來不覺得魯迅是革命家，我覺得他就是個作家，或者小說家，其次是個老師，他有著很高的文學成就，但在我看來，相比魯迅的文學成就，他對中國人人性的洞察成就， 遠在他的文學成就之上。

胡適針對中國改良給出了良方，但要說看得清、看得最透徹的人，還得是魯迅，魯迅熟悉中國歷史，洞悉中國人性，結合當時的現實，這三者一結合，魯迅手里那支筆，比最高明的醫生都厲害，可以分解出來中國人最細小的神經和所有看不見的小心思。

但是很顯然，魯迅再多，也救不了上文里那個眼露怨毒的孩子，魯迅本就不常有，怨毒孩子天天有，怎么可能救得過來呢？再說了，人家一定認為自己健康得很，不需要誰來指引和救治。

魯迅當年棄醫從文的原因是覺得醫學終究救不了國人，而要從精神上入手，而如今讓我看，再多的魯迅也救不了國人的精神：你可以看到如今鼓掌歡迎踢出英語的人是多數，要堅決跟西方劃清界限的人是多數，支持俄羅斯的人是多數，要學古文、穿漢服的人是多數，支持地鐵上耐克小伙兒怒?阿姨的人是多數，唐山打人事件里說挨打的女生一看就是夜場出來的人是多數，抨擊吳艷妮文身的人是多數，抨擊救人小伙兒文身的人是多數，鼓吹四書五經的人是多數 ……

所以，最近這兩年，尤其是2024以來，隨著寫作之路越來越艱難，我越發變得消沉，經常是在電腦前一坐好幾個小時不知道該寫什么，但是終究我會在天亮前寫出一點兒什么來，因為我知道有人等著看我那點兒豆腐塊兒的文字，而我也必須通過這豆腐塊兒和外界建立聯系——我不知道除了寫點兒文字，我還能為這世界做點兒什么。

猶如很多朋友說得那樣：有些事情你不申辯就等于默認，時間久了大家就會認為那就是你干的；而這世上的美好，你要是不去爭取和抗爭，那就會一點一點的失去，直到惡臭淹沒你，讓你窒息而死。

想起以前看過的一個西部電影，名字已經忘了，主人公被惡棍們暴打，聽得到自己骨頭碎裂的聲音，但他始終不屈服，他說：他們終究會奪走你的一切，你所能做到的就是守住內心最后那一點點的勇敢和堅持。

世界吻我以痛，我不會報之以歌，我沒那么賤，我會大聲咒罵，也會還擊，同時我會把這些扛下來，繼續往前走。