劉姥姥第一次進榮國府時，從王熙鳳手里拿到了二十兩銀子，從此二人結下不解之緣。正因為這次結緣，才有了后來劉姥姥大義救巧姐的報恩之舉。作者更是在巧姐的判詞里直接指出巧姐得救是因為王熙鳳之功：“留余慶，留余慶，忽遇恩人；幸娘親，幸娘親，積得陰功。”

可是，細心的讀者會發現，劉姥姥與賈府的緣分，都是因為王夫人，就連那二十兩銀子也是王夫人出的，為什么功德要記在王熙鳳頭上？

答案就在“陰功”二字里，這份功德，指的不是錢財，而是態度。這也是作者所提倡的功德觀：錢財不是重點，態度的好壞才是主要的。

劉姥姥沖著“憐貧恤老”的王夫人而來，卻被帶到了盛氣凌人的王熙鳳面前。

當王狗兒為“冬事未辦”而煩惱時，劉姥姥很快就想到了王夫人。劉姥姥能這么想，是因為她有很大的把握。首先是因為她曾經和王夫人打過交道，知道王夫人雖然身為貴族，卻“著實響快，會待人”，最重要的是“不拿大”。注意這三個字，“不拿大”就是不以高貴的身份看不起人，而是非常親切、平易近人，對誰都沒有貴族的架子，特別好打交道（不妨對比下林黛玉的“孤高自許、目無下塵”）。然后，雖然這些年來劉姥姥與王夫人再沒聯系過，卻聽說她“如今上了年紀，越發憐貧恤老，最愛齋僧敬道、舍米舍錢的”，比年輕的時候更愿意幫助貧苦之人。

基于這兩點，劉姥姥覺得可以去走一走，“或者她念舊，有些好處，也未可知。”

但是，計較趕不上變化，劉姥姥被周瑞家的帶到了王熙鳳面前。

劉姥姥和王熙鳳沒打過交道，劉姥姥雖然是個見過風浪的老人，但如何面對從未謀面的王熙鳳，她完全沒有心理準備。

偏偏此時的王熙鳳正處于春風得意的階段，威風八面，盛氣凌人，作者更是通過賈蓉的突然到訪而體現王熙鳳此時的威風與拿捏：就連東府的少主人都要對她卑躬屈膝、百般討好，卑賤的劉姥姥該如何自處？她能從王熙鳳手里成功打到秋風嗎？

王熙鳳對劉姥姥這個來歷不明的老人，給予了足夠的尊重。

四大家族里，只有王家最不注重書香教育，尤其是第四代的眾女孩中，只有王熙鳳沒上過學。書中也多次描述王熙鳳粗俗，是個“潑皮破落戶兒”，從不把讀書人的那些規矩禮節當回事。但是，在與劉姥姥的初次會面中，我們卻發現，王熙鳳雖然是賈母嘴里的“潑皮破落戶兒”，卻依然不失貴族教養，對劉姥姥這個來歷不明的老人，給予了足夠的尊重。

首先，當劉姥姥對王熙鳳“拜了數拜，問姑奶奶安”時，王熙鳳的表現是“忙說：‘周姐姐，快攙住別拜罷，請坐。我年輕，不大認得，可也不知是什么輩數，不敢稱呼。’”一個“忙”字，體現了無怠慢；一個“請”字，體現了禮節。

接下來再看二人的對話：

鳳姐兒笑道：“親戚們不大走動，都疏遠了。知道的呢，說你們棄厭我們，不肯常來；不知道的那起小人，還只當我們眼里沒人似的。”劉姥姥忙念佛道：“我們家道艱難，走不起，來了這里，沒的給姑奶奶打嘴，就是管家爺們看著也不像。”鳳姐兒笑道：“這話沒的叫人惡心。不過借賴著祖父虛名，作個窮官兒罷了，誰家有什么，不過是個舊日的空架子。俗語說，‘朝廷還有三門子窮親’呢，何況你我。”

無論王熙鳳的這些話是否出自真心，但至少面上拉近了與劉姥姥的距離：“親戚們不大走動，都疏遠了。知道的呢，說你們棄厭我們，不肯常來；不知道的那起小人，還只當我們眼里沒人似的。”在劉姥姥聽來，就是“只管來走動，不來就是棄厭我們”。讓我們回到當初劉姥姥對女婿王狗兒所說的話：“二十年前，他們看承你們還好；如今自然是你們拉硬屎的，不肯去俯就他，故疏遠起來。”這不正是王熙鳳所說的“你們棄厭我們，不肯常來”嗎？可見這話說到劉姥姥心里去了，英雄所見略同。

再看王熙鳳說的第二句話：“不過借賴著祖父虛名，作個窮官兒罷了，誰家有什么，不過是個舊日的空架子。俗語說，‘朝廷還有三門子窮親’呢，何況你我。”“虛名”、“窮官兒”、“空架子”，都是自謙之語，再拿朝廷來說事，就更說明不該有貧富之別了。

這就讓劉姥姥吃了定心丸，打消了顧慮。

賈蓉的突然造訪，讓劉姥姥再次陷入慌亂中，“坐不是，立不是，藏沒處藏”，王熙鳳此時不忘安撫她一句：“你只管坐著，這是我侄兒。”

無論這種安撫是否有效，王熙鳳的這個細節說明她尊重劉姥姥，沒有因為賈蓉的到來就把劉姥姥丟在一邊不管了。

當劉姥姥在周瑞家的鼓勵下想要說明來意，但因為難以啟齒而說不到重點時，王熙鳳及時制止了她，“鳳姐早已明白了，聽她不會說話，因笑止道：‘不必說了，我知道了。’”這種制止稱得上是拯救，因為對于劉姥姥來說，實在是不知道該怎么說才好。不必說，對方就已明白，這是借錢或討錢最好的局面，避免了長時間陷入尷尬和內心的掙扎。

明白劉姥姥的來意之后，王熙鳳很慎重，因為不知道對方到底是什么來歷，所以不好擅自作主，因此想單獨問周瑞家的，看王夫人有何指示。那么，此時該如何避開劉姥姥呢？王熙鳳非常周到，她用“這姥姥不知可用了過早飯沒有呢”來過渡，安排劉姥姥去吃飯，既給了自己單獨與周瑞家的談話的機會，又客氣地招待了劉姥姥。

站在劉姥姥的角度來看，這是何其體貼，“一早就往這里趕”，正餓著呢。

最后，王熙鳳把“昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子”給了劉姥姥（這里有必要補充一下，以王夫人對錢財的態度，她會把這二十兩再補給王熙鳳，所以錢財其實是王夫人出的），另外命平兒“再拿一吊串錢來”，交代劉姥姥“雇了車子坐”回家。這種細心體貼與周到，真是做到了極致，真正做到了對這一老一小的愛護。

這讓劉姥姥怎能不愛死了王鳳姐？以前和王夫人接觸，她感受到了王夫人“會待人，不拿大”。如今鳳姐的表現，也是“會待人，不拿大”，每句話都在放低自己，最后還不忘交代劉姥姥，“改日無事，只管來逛逛，方是親戚們的意思。天也晚了，也不虛留你們了，到家里該問好的問個好兒罷。”

將心比心，窮人到富親戚家做客能得此待遇，還有什么可說的？

錢財是陽德，態度是陰功。

回頭再看整個過程，作者用大量筆墨描述王熙鳳接待劉姥姥的過程，卻只用一句話來表明“昨兒太太給我的丫頭們做衣裳的二十兩銀子”，其用意就是輕錢財、重態度。

如果王熙鳳一開始就以倨傲的態度甩出二十兩銀子，快速打發了劉姥姥，結果會完全不一樣。同樣是拿到了錢財，但劉姥姥感受到的是屈辱，拿到的銀子也是嗟來之食，以后再也不會來了。

正因為劉姥姥從王熙鳳這里感受到了善意和尊重，王熙鳳把她當人看，才有了她大大方方、坦坦蕩蕩地二進榮國府，與巧姐結緣。

這就是作者通過王熙鳳“偶因濟劉氏”想要告訴我們的功德觀：錢財是陽德，態度才是陰功。一個富有之人拿出微不足道的錢財來周濟人，這不是多了不起的事，真正了不起的是能夠在周濟之時態度謙恭、不以倨傲施恩。錢財的多少并不重要，態度的好壞才是決定性因素。為什么有的人施恩會施出仇來？關鍵就在態度，是否讓對方感受到了施舍甚至有屈辱之感。

“幸娘親，積得陰功”，王熙鳳對劉姥姥的“濟困扶窮”，不是錢財上的陽德，而是態度上的“陰功”。這正好與李紈的 “也須要陰騭積兒孫”形成對比，可知李紈的不積“陰騭”不是錢財問題，而是態度問題。

這也是為什么作者要給王熙鳳的女兒“留余慶”，威風八面、不拿人命當回事、“不信陰司報應”的王熙鳳 ，只有在對待劉姥姥時表現出了態度上的謙恭和善意。僅這一件事，就足夠給女兒“留余慶”，因為行陽德易，積“陰功”難，給錢財易，有好態度難。錢財是身外之物，態度卻是刻進骨子里的教養。尤其是居上位的人，更要懂得對底層人謙恭，不能居高臨下。

勸世人，多積陰功，因為“乘除加減，上有蒼穹”！