（圖/《繁花》）

反映現(xiàn)實主義的短篇故事，莫泊桑寫得尤為精彩。

一百多年前，十九世紀(jì)末的法國社會階層日益僵化，莫泊桑寫下了著名的短篇小說《項鏈》，以諷刺那個時代背景下人們價值觀判斷的荒誕，以及個體身處其中命運的悲慘。

故事里出生在普通職員家庭的女主人公瑪?shù)贍柕拢驗橐粭l「項鏈」的虛榮心作祟，使得人生和命運出現(xiàn)了巨大的錯位。在那場上流社會大人物云集的舞會上享受片刻的耀眼過后，瑪?shù)贍柕乱患揖痛松钕菥揞~債務(wù)的危機(jī)，開始了十年償還的辛酸生活。

從一 片幸福的云彩，一下子墮落到了可悲的生活的地獄。

然而時至今日，當(dāng)人們重新談?wù)撈瓞數(shù)贍柕聲r，卻多了幾分理解，因為對更美好的生活充滿向往并躍躍欲試是人的本性。

或許在任何一個時代，普通人都難以抗拒跨越社會階層、實現(xiàn)階層躍遷這個巨大的誘惑，即便是看到了前人為此付出的代價。???

譬如跨越一個多世紀(jì)的今天，一線城市里的新貴們竭盡全力還房貸的樣子，也頗有幾分瑪?shù)贍柕碌挠白印?/strong>

而最近幾年，社交媒體上最不缺的內(nèi)容，就是這個處于社會夾縫里的階層，自我的焦慮和他人的揶揄。他們在家庭固定資產(chǎn)價值搖搖欲墜與事業(yè)的節(jié)節(jié)敗退中不停地奔波與掙扎，早已陷入一種身心俱疲的境地。

但與其對新貴們千人千面的困境進(jìn)行情緒化的宣泄，不妨來探求他們的焦慮和沮喪究竟有哪些來源和可釋放的出口。

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|01 物質(zhì)消費上一條無形的「鎖鏈」????

美國的社會學(xué)家曾提出過這樣一個觀點：

不同的中產(chǎn)階級們都有一個統(tǒng)一的、核心的訴求，就是經(jīng)濟(jì)上的安全感。 沒有經(jīng)濟(jì)安全感的人 ，?是不能稱之為中產(chǎn)階層的。

而在當(dāng)下這個社會里，經(jīng)濟(jì)安全感最低的群體，大概就是一線城市里的新中產(chǎn)。

導(dǎo)致新中產(chǎn)沒有經(jīng)濟(jì)安全感的因素有很多，除了說新中產(chǎn)普遍只是在金融、互聯(lián)網(wǎng)、媒體等高薪行業(yè)掙一份工資，不掌握生產(chǎn)資料，未來收入具有極大的不穩(wěn)定性和競爭性挑戰(zhàn)這些難以改變的客觀困境以外，還有另外一個很重要的點，就是新中產(chǎn)有了更多的途徑，可以了解到過去只有富人階級才能獨享的消費和生活方式，這勾起了剛剛完成階層轉(zhuǎn)換的「New Money」內(nèi)心的虛榮和對表面光鮮的追求，于是樂此不疲地追隨「Old Money」消費的腳步，并試圖融入圈子有所交集。

比如，動輒貸款買幾百萬上千萬的豪宅，每年一趟大幾萬的歐洲出游，以及日常穿著標(biāo)配始祖鳥和勞倫拉夫……

為了保持這樣一種「高品質(zhì)」的生活狀態(tài)，過度追求物質(zhì)和表面的光鮮，忽視其本身的實際功能與價值，不斷地挑戰(zhàn)著自身經(jīng)濟(jì)實力承受的極限，這讓家庭積累底子較為薄弱的一線城市新貴們感受到了強(qiáng)烈的焦慮和不安。

事實上，新中產(chǎn)的這種行為和瑪?shù)贍柕聻榱嗽谏狭魃鐣奈钑隙虝旱卣宫F(xiàn)自己的魅力，想要通過外在裝飾跨越階級的界限，不惜像朋友借戴珠寶的做法本質(zhì)上并無差別。

但顯而易見的是，從瑪?shù)贍柕略噲D沖破這種階層的界限的那一刻起，已經(jīng)在無形中被上層所輸出的「價值觀」上了一道「鎖鏈」。

階層的分野，向來不是靠模仿表象就能輕易逾越。?????

而故事的結(jié)局更為諷刺，瑪?shù)贍柕聻榱艘粭l項鏈付出了十年的艱辛，真相卻是佛萊思節(jié)夫人借給她的那條項鏈?zhǔn)羌俚?，并不昂貴。

因為被事物的表象所蒙蔽，而為其錯位的價值進(jìn)行買單，這條路不值得新中產(chǎn)們重蹈覆轍。

|02 精神上的沮喪和心有不甘

如果我們稍微關(guān)注一些經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)的新聞資訊，就會知道世界的貧富差距在不斷加大。

在過去的二十年里，幾乎所有的收入增長都聚集在了金字塔塔尖的那部分人手中，而剩下超過80%的人都只是在勉強(qiáng)維持著現(xiàn)有的生活。

但生活在低線城市的基層百姓因為視野受限，或許并沒有感知到自身與富裕階層之間存在的巨大裂谷。

然而對于那些奮力躍入一線城市的新貴們來說，因為近距離觀察到了富裕階層的生活，在面對這樣的差距和不公時，會對自身物質(zhì)的匱乏感到愈發(fā)的挫敗。

正如莎士比亞在《魯克麗絲受辱記》中的一段話，似乎很精準(zhǔn)地描述了新中產(chǎn)內(nèi)心這種加倍的沮喪：

望見了海岸才溺死，是死得雙倍凄慘；眼前有食物卻挨餓，會餓得十倍焦煩；看到了敷傷的膏藥，傷口更疼痛不堪；能寬慰悲哀的事物，使悲哀升到頂點。

他們一方面是看到了人與人之間與生俱來的不平等，另一方面目睹著普通人上升通道在日益收窄，社會逐漸失去流動性。

比如曾經(jīng)被視為改變命運關(guān)鍵的高等教育和職業(yè)發(fā)展路徑，如今似乎也不再是暢通無阻的坦途。

職場里的崗位越來越少，行業(yè)門檻不斷提高，就業(yè)競爭早已白熱化，暫且不談晉升之路有多難，現(xiàn)如今能保住飯碗多數(shù)人已經(jīng)謝天謝地。

新中產(chǎn)就像是被困在一個「玻璃天花板」之下，能夠看見更廣闊的天空，卻又難以觸及，既沮喪又無力。

|03新貴們不妨松弛一點

盡管一線城市的新貴們在璀璨燈火與高樓林立間，時常被物質(zhì)的焦慮和精神的沮喪所籠罩是一個客觀事實。

但究其根本，不過就是欲望不允許自己停下腳步，能力又無法滿足自己想要的生活。

明明已經(jīng)掌握了安身立命的資本，卻仍不由自主地被更高階層的生活所牽引，于是心甘情愿地投身到「內(nèi)卷」的洪流之中；

明明有能力享受豐盈自在的生活，卻依舊臣服于消費主義的潛移默化，不惜付出十倍的辛苦，去獲得挑戰(zhàn)自己極限的奢侈體驗；?

明明已經(jīng)被時代助推了一把才達(dá)到今天的高度，卻難以正視起到關(guān)鍵作用的運氣成分，仍想憑借過去的那一套進(jìn)行路徑復(fù)制，繼續(xù)向上一步……?????????????

其實新中產(chǎn)們真的不妨讓自己松弛一點，再松弛一點，不要總是對這個世界報以進(jìn)攻和防御的姿態(tài)，重新回歸自己的內(nèi)心和當(dāng)下的生活。

一是認(rèn)識到欲望與現(xiàn)實之間的差距，區(qū)分哪些是真正提升生活質(zhì)量的必要需求，哪些只是受到外界浮華影響的過度欲望；

二是去找到工作和生活的那個平衡點，在工作之余去學(xué)一項技能，或者是發(fā)展一個興趣愛好，一個人的安全感和自我價值感不能完全依賴從工作中獲得，否則會非常陷入職場內(nèi)耗；

三是要建立正確的財務(wù)規(guī)劃觀念，量入為出，不要總琢磨要如何抵御通貨膨脹以及實現(xiàn)資產(chǎn)的代際傳承。?

最重要的一點是務(wù)必保持生理和心理的雙重健康。

坦白來說，面對當(dāng)下這個紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境，的確很難找到一條普適的解題思路，任何一個選擇都是有得有失，只是我們應(yīng)該稍微投入一點時間，來好好正視一下自己的內(nèi)心，真正想要得到的是什么，可以失去的又是什么。

事實上，一線城市的新貴們從普通家庭到擁有如今的積累實屬不易，這在歷史上的任何一個時期，也都并非常態(tài)。

因此，新貴們或許更能理解「形勢比人強(qiáng)」這句話。

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