盛夏時節(jié)，我搭乘高速列車，從北京這座正經(jīng)歷著電閃雷鳴、大雨傾盆的城市出發(fā)。耳畔似乎響起了穿越時空的旋律，那是北朝樂府《敕勒歌》的悠揚歌聲：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”這份古樸而悠遠的情愫，引領(lǐng)著我踏上了前往呼和浩特的旅程。

高鐵疾馳僅二小時四十分鐘，我便抵達了艷陽高照的呼和浩特，青城之名，源自蒙古語，寓意“青色的城市”。

明萬歷九年（1581年），阿拉塔汗以青磚筑此城，遠望之，一片青翠，故名青城。

步入“漠南第一府”綏遠城將軍衙署，仿佛穿越歷史長廊，這里有著“一座將軍府，半部青城史”的美譽。

二堂之上，“惠則民安”匾額高懸，亦可讀作“安民則惠”，其中“民”字多一點，“惠”字少一點，期望當政者能夠惠澤百姓，共同構(gòu)筑安居樂業(yè)的夢想，這正是青城文化的精髓所在。

在將軍衙署內(nèi)，有四株180年樹齡的暴馬丁香古樹，盡管已過花期，但它們的風姿仍讓人遐想四月盛放時的美景，被譽為市花，名副其實。

這些丁香古樹見證了歲月的流轉(zhuǎn)，也增添了衙署的歷史韻味。

回看四月的呼和浩特。街頭巷尾，“丁香體柔弱，亂結(jié)枝猶墊。”交織成一片片綠色屏障，如同大自然為這座城市編織的夢境。

細觀丁香，“細葉帶浮毛，疏花披素艷。”它們純潔而高雅，散發(fā)著淡淡的清香，沁人心脾，帶來一絲絲寧靜。

在庭院和小徑旁，“深栽小齋后，庶近幽人占。”丁香花被深情地栽種著，成為心靈的慰藉。

當夜幕降臨之時，“晚墮蘭麝中，休懷粉身念。”丁香花的香氣與周圍偶爾飄來的蘭麝之香交織在一起，營造出一種難以言喻的雅致氛圍，讓人忘卻塵世的紛擾，沉浸在這份寧靜與美好之中，享受心靈的片刻自由。

杜甫《江頭五詠·丁香》中的詩句，在青城丁香之中得以完美詮釋，引領(lǐng)人們步入一個詩意與畫意并存的世界，感受青城文化的獨特魅力。

而王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”雖非直接描繪呼和浩特，但那份對遼闊與壯美的追求，卻與這座城市在夏日里展現(xiàn)出的獨特風貌不謀而合。

這句詩通過大漠、孤煙、長河、落日，精確地傳達出塞外的獨特風景，契合王維“詩中有畫，畫中有詩”的一貫風格。

走進呼和浩特敕勒川草原，映入眼簾的是廣袤無垠的草原，雖非“大漠”，但其遼闊足以讓人心生敬畏，感受壯闊與自由。

提及“孤煙直”，草原雖無烽火狼煙，但在夕陽西下時，人們點起篝火，跳起歡快的民族舞蹈，火光映照下的幸福與歡樂。

這篝火的‘孤煙’景象帶著濃厚的情感與生活的氣息，共同編織出一幅溫馨而壯美的草原畫卷。

至于“長河落日圓”，呼和浩特雖不直接臨河，但黃河的支流——大黑河以及眾多湖泊如哈素海等為這座城市增添了幾分水鄉(xiāng)的柔情與靈動。

站在哈素海畔，夕陽將余暉傾灑在湖面上，形成一片耀眼的輝煌，那“長河落日圓”的絕美景象便在此刻展現(xiàn)。

值得一提的是，這句詩不僅描繪了自然景觀，還在金庸的《連城訣》中被賦予了武林劍法秘籍的深邃意蘊。

而當我們跨越文學的界限，將這句詩與呼和浩特的風貌相結(jié)合時，不難發(fā)現(xiàn)，“大漠孤煙直，長河落日圓”同樣勾勒出了另一種武學絕技——“骨鳴鏑箭法”的獨特魅力與壯麗圖景。

鳴鏑作為我國古代文獻中常提及的一種響箭，由鐵鏃和骨哨結(jié)合制成，在飛行時能發(fā)出響聲，因此得名。其稱謂源自司馬遷《史記·匈奴列傳》。只見冒頓以“鳴鏑弒父”的決絕手段登上單于之位，開啟匈奴稱霸時代。

在內(nèi)蒙古博物院就藏有一件珍貴的“骨鳴鏑”文物，它出土于赤峰市大營子遼駙馬墓，是遼代時期的代表性作品。

內(nèi)蒙古廣袤草原上，騎手們手持骨制鳴鏑，箭矢破空而出，伴隨著那獨特的響聲，猶如大漠中的孤煙，既獨立又堅韌。

這一箭法不僅要求射手具備高超的技藝，更需有堅韌不拔、勇往直前的精神。

因此，“大漠孤煙直，長河落日圓”這句詩，不僅描繪自然景觀，更是對“骨鳴鏑箭法”的高度概括和贊美，體現(xiàn)了人與自然的和諧以及中華武學文化的精髓。

從呼和浩特歸來，我的心中充滿了對塞北風光的無限向往與深深的留戀。

唐代溫庭筠筆下的《敕勒歌塞北》：“羌兒吹玉管，胡姬踏錦花。卻笑江南客，梅落不歸家。”更加深了我對這片土地的情感。

作為江南人，我更加珍惜在呼和浩特度過的每一個時光，并期待再次踏上這片土地，繼續(xù)享受那份獨特的塞北風味與詩意生活。

這就是我首次到達呼和浩特的感想。感謝第九屆【網(wǎng)信周末論壇】組委會和段繼亮先生以及各位專家學者，讓我們度過了一個愉快的內(nèi)蒙古呼和浩特周末。