來源：《丁見印尼紀事》微信公眾號

作者：丁見

編前小注：

剛才瀏覽幾個印尼微信群，看到華社朋友分享的這則報道：

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雅加達中文報紙《印度尼西亞日報》8月3日B!版截圖

瀏覽完畢，油然想起——我曾寫過一篇有關(guān)李世鐮館長的文章，記述了他當年作為印尼客家博物館工委會主席，與葉聯(lián)禮等華社領(lǐng)袖嘔心瀝血、群策群力籌建這座堪稱印尼華族地標建筑的過程。

回顧那段歷史，可以用一句古詩形容他們的心路歷程：

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回。

我覺得有必要將這篇文發(fā)布出來，以此向李世鐮先生和他的華社同仁致敬！

在展開本文之前，先講一個看似與上述標題風馬牛不相及的小故事。

上世紀60年代初，美國中央情報局在衛(wèi)星照片上發(fā)現(xiàn)了中國閩西的崇山峻嶺之間，有幾群類似于核反應堆或很像導彈發(fā)射架模樣的東西。這個發(fā)現(xiàn)使白宮驚慌不已。但在進一步探測研究后，美國人又發(fā)現(xiàn)，這些被疑作隱匿核力量的圓型或方型建筑并無金屬反應。雖然如此，但美國方面仍不死心。事后的幾年，美國每年向這片神奇的土地投下了大量心血和費用，僅衛(wèi)星照片就拍攝了上億張。

其實，衛(wèi)星照片上所顯示的那種奇特建筑，并不是什么隱匿核力量，而是福建省永定縣境內(nèi)的客家土樓群。這些圓型或方型的土樓群如今已經(jīng)聞名遐邇，眾所周知。

中國改革開放之后，首批來土樓參觀的就是美國中央情報局的研究人員。他們在土樓里外、上下細細察看，感慨萬分，認為這是一種震撼人心的建筑。

中國疆域廣闊，不同的地區(qū)與自然環(huán)境造就了差異化的居住建筑風格。而福建西部的客家土樓，其獨特的造型、磅礴的氣勢，足以與古羅馬競技場相媲美。

客家土樓的出現(xiàn)最早可追溯于唐朝安史之亂時期，為了躲避戰(zhàn)禍，中原百姓拖家?guī)Э趤淼搅烁＝ê蛷V東一帶定居，后來被稱為“客家人”。為了防止受到外人欺侮，客家人聚集生活在了一起，并將各家獨立的房子連接起來組成壁壘森嚴的大屋。

土樓的建造在生產(chǎn)力不發(fā)達的古代極為辛苦，他們勞作之余就地取材，用當?shù)氐哪嗤梁唤ǜ叽蠛駥嵉耐翂Γ嗟拦ば蚝馁M物資無數(shù)，最后建成了堅如磐石神秘而龐大的土樓，成就了建筑史上的一大奇跡。

歲月之船行駛到2014年8月。

當土樓這種建筑早已在中國成為歷史遺跡，但是在南半球的印尼首都雅加達，卻又有一座嶄新的、同樣氣勢雄偉的圓形土樓，巍然矗立于著名的縮影公園（Taman Mini Indonesia Indah）華人文化園內(nèi)。

這座在印尼獨一無二的建筑，再不可能引發(fā)任何人誤解，也并非用來居住，而是一個華人族群在這個國家歷史文化與卓越貢獻的宣示基地。

這就是迄今為止，海外最大的客家及華人博物館——印尼客家博物館。

步入博物館，首先映入眼簾的，就是客家人第一人稱的方言代詞——一個巨大的“亻厓”字，以及華人的百家姓漢字圖案。

這些圖案看似簡單，卻是華人文化之根本。

該博物館第一層做辦公用途；二、三層則為展廳，展示了客家先賢背井離鄉(xiāng)、漂洋過海來到印尼群島開拓創(chuàng)業(yè)、落地生根，與兄弟各族攜手合作，共同為印尼國家的獨立和建設作出卓越貢獻的歷史圖文、工具實物和各種文物。

這座值得大書一筆的博物館，是由葉聯(lián)禮領(lǐng)導客聯(lián)總會發(fā)動籌建并管理的，開放至今已逾十年。

它建成運營的背后，凝聚著葉聯(lián)禮、李世鐮等眾多客家華賢的巨大心血。

說起該博物館的興建，還得追溯到印尼華人文化園的出現(xiàn)。

話說距離雅加達市區(qū)以東約10公里開外，有一座印尼縮影公園，于1975年建成，是世界上第一個介紹國土知識的“縮影公園”，占地67公頃。涵蓋印尼34個省區(qū)的標志性特色，展現(xiàn)了各地獨有的建筑、服裝、舞蹈和文化傳統(tǒng)。

當年建設縮景公園的構(gòu)想，出自前總統(tǒng)蘇哈托的夫人茜蒂· 哈蒂娜。旨在通過這個游覽場所，使印尼人樹立起各自的民族自豪感。因此，印尼若干個有影響力的民族，也在園內(nèi)分別擁有展示本民族文化藝術(shù)的場所。

然而，擁有上千萬人口的印尼華人作為該國第三大族群，卻因復雜的歷史原因，屢次發(fā)生的排華事件而受到政治歧視，始終未在其中占有一席之地。

蘇哈托下臺后，中華文化開始逐步解禁。特別是1999年-2001年，印尼宗教領(lǐng)袖、盲人政治家瓦希德?lián)蔚谒娜慰偨y(tǒng)期間，對多元文化和宗教持更加開明的態(tài)度，讓印尼在民主改革的道路上大步向前。

印尼第四任總統(tǒng)阿卜杜拉赫曼·瓦希德（Abdurrahman Wahid），是推動印尼多元文化，率先廢除歧視華人政策的里程碑人物。

一批華人精英抓住當年有利時機，為推動中華文化在印尼復蘇，縱橫捭闔，出錢出力，多方使勁兒，取得了包括組建華人社團、開辦中文教育、出版中文報紙等一系列全方位開禁的成果。而印華百家姓協(xié)會獲批華人文化公園建設項目，亦是其中一樁頗具象征意義的標志性事件。

但是，要在展示印尼各民族文化特色，凸顯其大家庭平等地位的縮景公園，拿地并不容易。原因是這個縮景公園的土地產(chǎn)權(quán)，仍然由蘇哈托家族控制的希望基金會掌管。當時蘇哈托雖已下臺但還活著，在黨政軍各個層面潛藏著很大勢力。不經(jīng)他點頭，任何人甭想在縮影公園拿地。

眾所周知，這位老蘇前總統(tǒng)正是當年在印尼全面鏟除中華文化的始作俑者，現(xiàn)在讓他同意在縮景公園建一座華人文化園，可能嗎？

但再難的事情總得有人去辦。游說蘇哈托的任務，就落在了時任印華百家姓協(xié)會總主席、印尼陸軍退役準將熊德怡肩上。

熊老將軍也是一位客家人，退役后熱衷于傳承中華文化。出乎意料的是，蘇哈托答應得非常爽快，熊德怡一去找他，馬上就同意給他兩公頃半地皮。

熊老將軍回憶說：

我去見蘇哈托，說明來意，他打開縮景公園地圖，畫了一個地方，說：“那么，就給你兩公頃半（2萬5千平米）吧。后又增加到4公頃半。”我問，要還多少費用？蘇哈托說，不必還錢，免費撥給你們沒有問題。結(jié)果地皮一下子就有了。

蘇哈托為什么這樣慷慨。我想是因為他過去實行了很多對華人不利的政策，下臺之后，可能也有些愧疚，所以就以此做一點補償吧。

從2007年正式動工到2017年基本建成，華人文化園歷時十年，耗費巨資，終于將眾多熱愛祖籍國傳統(tǒng)文化的華人夢想，由圖紙變成光輝的現(xiàn)實。

這期間，熊德怡和籌建團隊想盡千方百計，歷盡千難萬難，獲上百位企業(yè)家和上千位華商民眾的贊助支持。華人文化園內(nèi)一磚一瓦都來自大家的捐獻，他們?nèi)翰呷毫Γ僬鄄粨希岩蛔耆侵袊L韻的園林呈現(xiàn)在這片4萬5千平米的土地上。

文化園的任何一個項目均來自熱心華人的捐獻，因此各種銘刻著捐款者芳名的功德碑隨處可見。當然也有捐出巨款商賈大佬不愿留名，比如福清人老一輩大企業(yè)家鄭年錦先生就為文化園建設傾注了很大財力，但他一生低調(diào)很少見諸報端。

熊德怡說：“不是每個贊助者都是大老板，比如有位客家人何凱能先生，就是一位普通的老人。他80多歲的時候，把自己幾十年積蓄的老本都捐獻出來，助建十二生肖花園，落成不久便與世長辭了。但他總算看到中華文化在印尼的復蘇，走的時候也很欣慰。”

印尼華人公園12生肖園內(nèi)的山羊雕像。

但是，洋洋大觀的文化園內(nèi)還缺少一部壓卷之作——歷史博物館。

這時候，印尼客聯(lián)總主席葉聯(lián)禮，決心推動完成這部大作。

2011年12月，印尼客聯(lián)總會召開了第二屆理監(jiān)事懇親大會。

會上，葉聯(lián)禮宣布了他在第二屆五年任期內(nèi)，將要實現(xiàn)的三大工程：

一、承辦2013年世界客屬懇親大會；二、擴展現(xiàn)有的崇德三語學校；三、興建“印尼客家博物館”。

印尼客聯(lián)總主席葉聯(lián)禮先生。

“世客大會”取得圓滿成功，崇德三語學校也正按計劃有序擴建，發(fā)展勢頭良好。

那么，這個屬于“重中之重”的印尼客家博物館，將由誰來負責落實籌建呢？

一位沉穩(wěn)而堅定的華社老將默默挑起了這副重擔——這個人名叫李世鐮。

李世鐮是新時期推動印尼客家社團復蘇的先驅(qū)者之一。

印尼客聯(lián)總會執(zhí)行主席、印尼梅州會館輔導主席、客家博物館館長李世鐮先生。

早在2002年，他就同另一位客家風云人物黃德新一道，聯(lián)手創(chuàng)辦了印尼梅州會館，并在創(chuàng)會會長黃德新之后，擔任了這個梅州人華社的第二任會長。后來印尼客聯(lián)總會一成立，葉聯(lián)禮當選總主席，李世鐮便進入其核心領(lǐng)導班子，成為排名第一的六位執(zhí)行主席之一。

在印尼華人族群中，以客家人最具文化底蘊，李世鐮則是印尼客家人社團里最具學者風度的領(lǐng)導人。他祖籍梅縣隆文鎮(zhèn)，1945年出生在印尼雅加達，有10個兄弟姐妹，于1964年高中畢業(yè)于著名華校巴城中學，品學兼優(yōu)，通曉中文、印尼文、英文。

李世鐮（右二）與華社同仁及印尼官員出公眾活動。

前文說過，在印尼華人圈子有能力搞社團的人，首先必須是商界成功人士。李世鐮當然也是一位工商英豪，他身兼印尼PT.Maharupa董事長、新加坡集團公司MTA Holdings總裁，掌管的企業(yè)乃有名的上市公司，但多年在商場搏風擊浪，并未消磨其儒雅的氣質(zhì)。

此人相當博學，具有較高審美層次和藝術(shù)品位，家中收藏了不少名人字畫，其言談舉止，不像是一個老板，倒像是一個大學教授。

學者風度的李世鐮系印尼華商中少有的知識分子。

興建印尼客家博物館的動議，是2012年初正式提出的。時至今日，客聯(lián)總會副秘書長楊健昌先生，仍然對李世鐮當年以特別方式勇挑重擔的情景記憶猶新。

客聯(lián)總會原來計劃在縮影公園的華人文化園建一座寶塔，后來葉總改變了主意，認為還是要先建一座博物館更有意義。他拍板決定了這件事，可是建博物館對印尼華社來說，并無先例可循，完全沒有經(jīng)驗。要找一個有能力、有熱情，又有文化底蘊和藝術(shù)品位的帶頭人談何容易！大家不約而同想到了李世鐮先生，但又不知道他愿不愿意。

剛好那一天他來我公司，我自然而然說起這件事。我試探著問他：“世鐮哥，現(xiàn)在葉總和客聯(lián)要建博物館，需要成立一個工作班子，你可以做籌委會主席嗎？”李世鐮聽了，眨眨眼，感覺有些動心，但沒有表態(tài)要還是不要，然后就回去了。誰知過了幾天，他又來了，直接拿出一個籌建方案。

不用說，他是謀定而動，愿意挑頭擔綱籌建工委會。哎呀！看到世鐮這樣積極，我們都很感動，也倍感振奮！

2013年1月，印尼客屬聯(lián)誼總會成立“印尼客家博物館籌建工委會”，李世鐮被特別委任為工委會主席。肩負重任的他當即組成團隊，并率先設計出了“印尼客家博物館館徽”。

隨即，李世鐮帶領(lǐng)工委會一班人全身心地制訂了募款、考察、建筑設計等一系列計劃和方案，從此忙得像陀螺一樣轉(zhuǎn)個不停。

放眼海內(nèi)外華人世界，人們對于自身歷史和中華文化的傳承與堅守，可謂是歷久彌新，充滿著深厚的情感和不懈的努力。但必須承認，沒有哪一個民系能比客家人更加執(zhí)著、癡迷和狂熱。

上述特點，在印尼客聯(lián)籌建博物館的過程中，再次得到了有力的印證。

先說資金的籌集，按計劃需要四五百億印尼盾，這樣一筆巨款，全部來自于客聯(lián)的募捐。

一批有影響力的客家大佬聞風而動——彭云鵬、葉聯(lián)禮、梁世禎、游繼志、游洪壁、陳錫淼等人慷慨解囊、率先垂范。

與此同時，湯新隆、鄭貴勛、潘萬鑫、張洪均、藍德良、丘昌仁、沈新英、曾沐彬、陳志明、鍾軍華、李世鐮、葉正欣、楊兆驥、何偉贊、張和然、楊平生、胡九輝、古榮連等知名客家工商企業(yè)家，也都各自捐出相當大的金額。

為了發(fā)動更多客家鄉(xiāng)親參與此事，總主席葉聯(lián)禮和工委會主席李世鐮和副秘書長楊健昌等人又風塵仆仆，奔赴泗水、瑪朗、萬隆、梭羅等城市，在當?shù)乜蛯俜謺归_募捐。每到一地，都得到客家鄉(xiāng)親的積極響應。

他們一行人們在泗水，僅半天時間就募集了30多億印尼盾，當?shù)乜蛯偕鐖F的捐款熱情令人為之動容。

葉聯(lián)禮對筆者回憶說：

我們到泗水“惠潮嘉”客屬會館說明來意，中午吃飯時，有一位福建永定籍的客家人老板游洪壁先生，和我坐在一起。他拉了拉我的手，示意我同他走出房間，悄悄對我說，葉總，我捐20億印尼盾，請不要告訴別人，因為我不想聲張。結(jié)果第二天，他就把錢匯到博物館工委會的銀行戶口。

還有一位何文金先生，泗水的金飾大王，他不是客家人，而是你們福清人。聽說我們要建客家博物館，也捐了十億盾。他說，我雖然不是客家人，但是我太太是客家人，所以我要代我太太貢獻一點力量。

哇嘟！你看游洪壁、何文金，都是很低調(diào)的人，可是為了我們?nèi)A人的文化事業(yè)，都是那么慷慨大方，確實讓我很受感動！

當然，我也要特別說明一下，這個博物館因為是我們印尼客聯(lián)發(fā)起組織的項目，絕大部分捐款的又是客家人，所以取名叫客家博物館，實際上，里面展出的內(nèi)容，除了客家傳統(tǒng)民俗以外，還有很多都是我們印尼華族的歷史，它記載著華人不屈不撓的精神與拓荒創(chuàng)業(yè)的事跡，也代表和反映了印尼華族源遠流長的文化，以及對這個國家的貢獻。

從籌建到開館，歷時兩年半，客聯(lián)總會大力推動，李世鐮及工委會奔走呼號，殫精竭慮，印尼全國各地客家鄉(xiāng)親出錢出力，250多名熱心人士踴躍捐款四百多億印尼盾，還有香港曾憲梓先生和梅州市人民政府聞訊后也熱心捐款。

上述這一切，不僅再次印證了客家人對于本民族文化無比執(zhí)著的堅守與傳承，也歷史性地證明了印尼客聯(lián)總會杰出的社會動員力和執(zhí)行力。

再說工委會主席李世鐮。

在此期間，他曾帶領(lǐng)團隊前往中國福建永定和廣東梅縣、平遠等，實地考察客家土樓、圍龍屋，并全權(quán)委托梅州市城市建設設計院設計三層高、客家圓形土樓式的"印尼客家博物館"。

在李世鐮看來，印尼的建筑設計師不懂客家建筑的精髓，因此一定要請梅州的設計師來設計。

僅僅籌備了半年時間，2012年8月，印尼客家博物館就舉行了奠基儀式，速度之快令當?shù)馗鹘缛耸矿@嘆。

隨著土樓形狀的博物館一天天建成，里面要放些什么才能展現(xiàn)璀璨的中華文化和客家文化，這是李世鐮一直在思考的問題。

2013年12月，李世鐮專程回梅州選購客家圍龍屋泥塑工藝品及新娘轎、四欄雕花眠床、風車、石磨等一百多件客家生活、農(nóng)事生產(chǎn)用物。

“在選購的時候，我的腦海里就有了一件一件物品的模樣，然后跟著感覺去買，非常巧的是，我買的東西剛剛好都是一整套的，不多不少，我覺得這是冥冥中注定的。”李世鐮笑著說。

客家人以勤儉持家著稱，李世鐮亦是如此，為了節(jié)省布展經(jīng)費，他親自參考國內(nèi)各家博物館數(shù)據(jù)，并結(jié)合印尼華人與客家人特色，夜以繼日地電腦打字撰寫布展大綱。

又經(jīng)過半年多的辛勤努力，印尼客家博物館于2014年8月30日大功告成，正式揭幕。

館內(nèi)共有三個展廳，布局合理、圖文并茂、展品豐富，其雅俗共賞的內(nèi)容包括：中華姓氏文化簡介，客家人遷徙的歷史，尤其是華人祖先南來的歷史；印尼華人文化傳統(tǒng)，包括語言、音樂、戲劇、美術(shù)、器具、食物、醫(yī)藥、服飾等，全方位展示了華人對印尼的影響與印華文化的融合。

特別值得指出的是，博物館所展覽的另一個重要內(nèi)容 是介紹近百來為印尼做出杰出貢獻的華人，包括參與印尼群島開發(fā)、參加民族獨立運動的華僑先驅(qū)，以及許多在軍政、體育、學術(shù)、文化、教育各領(lǐng)域做出杰出成就的華裔人士。

揭幕當天，時任印尼總統(tǒng)蘇西洛偕夫人親臨祝賀，并親自為博物館開館鳴鑼。國務秘書部長蘇迪·希拉拉西、文化部長 M·努赫、旅游與創(chuàng)意經(jīng)濟部長馮慧蘭等高級官員一同到場。

李世鐮向蘇西洛總統(tǒng)和夫人講解印尼客家博物館有關(guān)展品內(nèi)容。

印尼客家華社領(lǐng)袖與工商界代表人物葉聯(lián)禮、彭云鵬、梁世楨、傅志寬、湯新隆等共同出席。

葉聯(lián)禮在致詞中表明，印尼縮影公園是最適合建立印尼客家博物館的地方，因為縮影公園是展示印尼各民族傳統(tǒng)和文化多樣性的平臺。

因此，作為印尼民族一部分的印尼客家人在縮影公園建立客家博物館，進一步豐富了多元統(tǒng)一的印尼文化，可以說相得益彰。

蘇西洛總統(tǒng)致詞盛贊客家人對印尼所做出的突出貢獻，其事跡將永遠載入印尼史冊。總統(tǒng)表示，客家博物館的建立，有助于印尼人民了解印尼客家人的歷史和文化，對推動社會多元化和民族融合有重要作用。

蘇西洛總統(tǒng)說，客家博物館的成立不僅是印尼客家人的光榮，也是全體印尼人民的光榮。

葉聯(lián)禮、李世鐮陪同蘇西洛總統(tǒng)參觀印尼客家博物館。

在華人幾經(jīng)沉浮，中華文化曾經(jīng)慘遭滅頂之災的印尼，如果把眾多華人社團于一片荒蕪之中的復蘇崛起，看作是該國這20多年來民主改革里程碑式的標志之一；那么說，印尼客聯(lián)總會同心同德、合力興建的這個博物館，就更加彰顯了華人族群集體意識的覺醒，以及華社領(lǐng)袖努力推動族群溝通與種族和諧的苦心孤詣和深切用意。

印尼博物館自開館至今十余年來，已吸引了十多萬民眾前來參觀。不僅有大批的印尼華裔和友族人士，還有眾多外國朋友，接替蘇西洛成為印尼第七任國家元首的佐科威總統(tǒng)，也曾慕名來訪，并給予高度評價。

這里有必要說明的是，該博物館接待參觀者完全是免費的，沒有任何收入，但其長年累月的管理維護及日常開支，仍然需要大筆的費用。而這些費用，也全都來自于客家賢達和社會熱心人士堅持不懈地捐贈。

身為館長的李世鐮對此感念不已。他說，博物館不僅是展示華人歷史文化的窗口，更是凝聚民族情感的紐帶。每一次看到來自各地的參觀者來到這里，切實感受到中華文化的博大精深與華人歷史的艱辛榮光，他都感到無比欣慰和自豪。

正因如此，他和其管理團隊更加珍惜每一位捐贈者的支持，必須想盡一切辦法，將博物館打造成為一個永不停息的歷史文化殿堂，為后人留下寶貴的精神財富。

游客在博物館參觀。人民日報記者-莊雪雅攝

無論以任何標準衡量，印尼客家博物館的建設與運營，都已無聲記錄了葉聯(lián)禮、李世鐮等人生命中浸潤著心血和夢想的一段旅程。

而這一披肝瀝膽的旅程，還在光榮艱巨地進行中。

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