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“易中明義”：在《易經》之中闡明道理和意義。注云:書有三而異用，卦皆八以為經，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。以《易》合《傳》成《易經》。《易經》是一部充滿智慧的經典，通過對其的研究和解讀，可以明白很多深刻的道理和人生的意義。
“四營成易”：“四營”在古代通常指《易經》占筮過程中的四個步驟，即分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏。通過這四個步驟來完成一次占筮，從而得到《易經》的卦象。另一種解釋:易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，即所謂四營成易也。
“八卦為體”：八卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）作為《易經》的基本構成要素，是其核心的本體部分。八卦代表著不同的自然現象和事物的性質，構成了《易經》的基礎體系。
“三才變化”：“三才”即天、地、人。《易經》中認為卦爻組合的天地人三者相互作用，不斷發生變化。這種變化反映了宇宙萬物的動態發展過程。
“六義為義”：“六義”指卦象之中的六個爻象組合。有爻辭，有配五行金木水火土，可以理解為通過某種特定的六種含義或原則來闡釋《易經》中的道理和意義。
總體而言，這句話是對《易經》的一種高度概括和解讀，強調了《易經》通過特定的占筮方法、八卦體系、三才變化以及卦爻組合系統的“六義”來闡明深刻的道理和意義。但具體的對象思維概念含義可能因不同的學術流派和解讀而有所差異。
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