作者：赤海貝

你感幸福嗎？當我這樣追問，你一定以為我瘋了。因為在大多數人看來，幸福是一種感覺，跟勇氣無關。但是，如果你讀了《幸福的勇氣》，你的看法一定會發生轉變。

《幸福的勇氣》是岸見一郎與古賀史健合著的“勇氣兩部曲”的下卷，這本書緊接《被討厭的勇氣》，深入探討了如何實現個人幸福的主題。

這部作品以百年前著名心理學者阿德勒思想為核心，通過“青年和哲人的對話”這一獨特的故事形式，深入探討了幸福的本質和追求幸福的勇氣。青年在面對困難和挑戰時，勇于改變和成長，最終找到屬于自己的幸福之路的過程。

1.幸福在于接受自己是一個普通人，從自己的行動中尋找價值。

追求幸福需要勇氣，因為生活中充滿了各種挑戰和不確定性。只有勇敢地面對和克服這些困難，人們才能找到真正的幸福。個體不應為了滿足他人的期待而活，每個人都是獨立的，不應被他人的評價所束縛。追求他人的認可會讓人失去自由，真正的幸福來自于自我實現和自我接納。

作者提醒人們，幸福并不是偶然的結果，而是主動選擇的結果。通過選擇如何應對生活中的挑戰，人們可以決定自己的幸福程度。

在我看來，這個世界上的每一個人都多多少少有些許心理問題，這些心理問題是人在成長過程中，或在與社會人的交往過程中，被有意或無意的行為帶來了的一些傷害。這些傷害如果得不到有效的呵護，得不到有效的疏通，長久下來，就會對我們的內在的人格產生影響。所以，從個人成長的角度，我完全理解每一個個體在自己行為下做出的選擇。

2.幸福不是逃避悲傷和困難，而是直接面對所有情感（包括悲傷）之后，依然前行的勇氣。

《幸福的勇氣》鼓勵讀者勇敢地面對自己的問題和挑戰，通過自我改變來實現真正的幸福。

世界很簡單，人生也是一樣。但是，“保持單純很難”。因為這需要不斷經受“平凡日常”的考驗。無論生活多么艱難和復雜，只要我們保持單純和真誠的心態去面對它，就能夠找到屬于自己的幸福之路。書中那些關于勇氣、關于愛、關于自立的話語仿佛一盞明燈照亮了我們前行的道路讓我們在追求幸福的道路上不再迷茫和彷徨。

追求幸福的第一步是直面內心的傷痛，理解并接受它。這需要知識、智慧和勇氣，因為愛需要先過傷害這一關，即在遭遇傷害后仍能以善意回應。

真正的幸福來源于愛的勇氣，這意味著不計回報地付出，即使曾經受到傷害。愛是教育孩子的關鍵，通過尊重孩子作為獨立個體，而非通過批評或表揚來操控他們。

通過愛他人，我們從自我中心中解放，找到共同體的感覺。這不僅是個人成長的標志，也是社會和諧的基礎。

3. 《幸福的勇氣》鼓勵讀者勇敢地活出自我。

通過理解阿德勒的心理學，學會在人際關系中實踐尊重，培養自立，以及在愛中找到幸福的真諦。這本書不僅是個人成長的指導，也對教育方式產生了深刻反思。

書中強調教育的目標應是培養個體的自立，而非依賴于賞罰機制，教育者應以平等尊重的態度對待學生，鼓勵他們追求自我成長。

基于這種新的教育觀點，即教育的目標應該是幫助個體實現自立，而不是通過批評或表揚來控制他們的行為。這種教育方式鼓勵尊重個體的獨特性和自主性，有助于培養孩子獨立思考和行動的能力。

書中的教育觀念反對批評和表揚作為教育手段，因為這些行為可能破壞相互尊重，而是提倡通過理解和引導來促進孩子的自我發展。作者認為，教育和生活的真正目標是讓個體理解自己的價值，不依賴外界評價，從而找到屬于自己的幸福之路。

作者認為，無論是批評，還是表揚，都是操控和矯正他人的手段，而非真正的尊重和教育。真正的教育應該是基于尊重、共情和信賴的，應該促進學生自我認同和自立成長。書中強調的尊重的重要性，以及尊重他人對于建立良好人際關系和實現幸福的意義。

4.阿德勒哲學說：一切煩惱都是人際關系的煩惱。

社會誕生了，與之相應的“苦惱”也誕生了。在現實社會中，我們深受沖突、競爭、嫉妒、孤獨以及自卑等各種煩惱折磨。“我”和“他人”之間會產生不和諧的碰撞。在人際關系中，存在“疏遠我的他人”，這個時候，我們就會感受到孤獨。但我們根本無法擺脫他人，也無法切斷與他人的關系。

人際關系的矛盾往往源于干涉他人的課題，或讓他人干涉自己的課題。個人應負責自己的行為和決定，無需為滿足他人的期待而活，也不應把自己的價值觀強加于他人。

青年與哲人關于愛的討論，是如何通過愛他人來實現自我價值和共同體感覺。

基于這樣的前提，書中強調了尊重、自立、協作以及愛的課題，這些理念不僅有助于個人成長，也有助于構建更加和諧的社會關系。

5.阿德勒的思想，在書中被用來解決三大人生課題：工作、交友和愛。

在愛的課題中，書里提出了一種深刻的理解，即真正的愛是無條件的付出，即使沒有保證，也愿意為了對方的幸福而行動，這涉及到承擔責任和面對可能的困難。

書中提倡，通過追求“我的幸福”來建立工作關系，通過追求“你的幸福”來建立友誼，而通過追求“我們的幸福”來建立愛的關系，以此構建健康的人際交往模式。

以"青年和哲人的對話"故事形式展現，是在上次談話的3年之后，青年已經辭去圖書管理員工作，成為了一名小學老師。但是再次出現在哲人面前的他，經歷了許多現實（在工作當中）的摧殘，對于當初的理想已經感到絕望了："阿德勒的思想，在外面的世界沒有意義。""猛藥"級的哲學對談，再度開始……

書中通過青年與哲人的對話，層層遞進地揭示了幸福的真正內涵。它告訴我們，幸福不是外在條件的堆砌，而是內心的一種狀態，是一種能夠主動去愛、去奉獻、去自立的精神境界。

如果說《被討厭的勇氣》是地圖，《幸福的勇氣》就是行動指南。《被討厭的勇氣》探究該怎么做，人才能獲得自由？《幸福的勇氣》探究該怎么做，人才能變得幸福？

書中深入探討了人際關系的本質，強調了信任和信賴的重要性，并指出真正的快樂來源于與他人的良好關系。作者通過具體例子展示了如何在人際交往中實踐阿德勒的理論，以達到更好的相互理解和支持。

6.關系必不可少，因為快樂也源于人際關系。

人，不可能完全孤獨一人，因為人的快樂也源于人際關系。“獨自生存在宇宙”中的人沒有煩惱，但也沒有快樂，且將會度過極其乏味的一生。“一切煩惱都是人際關系的煩惱”背后，也隱含著“一切快樂也都是人際關系的快樂”這一幸福定義。

書中提倡交友時，讓我們摘掉“社交面具”，不管對方的優點還是缺點，互相推心置腹、無所不談。

書中，強調了信任和信賴的重要性。良好的人際關系是幸福的重要來源，通過建立和維護積極的人際關系，人們可以獲得更多的支持和滿足感。

7.阿德勒哲學說：工作關系需要信任，交友關系需要信賴。

為了與他人進行交往，就必須相信別人。因為與不信任的對象，根本無法協作、更無法交友。

“信任”就是有條件地相信對方。“信賴”就是相信那個人本身，而不是他所具備的“條件”。信賴關注的是人性化的價值，而不是信任的物質性價值。

交友關系需要的是信賴，根本不存在“必須和這個人交友的理由”。既不存在利害，也不受外界要素制約。它是一種由“喜歡這個人”之類的內在動機結成的關系。

8.只有信賴才能建立歸屬感。一個人僅依靠信任、依靠工作關系是無法找到歸屬感的。

作者認為，沒有歸屬感，人工作再成功，也不會覺得幸福。人僅靠工作是無法獲得幸福的，為了獲得幸福，就必須“信賴”他人，建立交友關系。

我們常說：我想信賴別人呀，但是別人不信賴我啊？

信賴自己才能信賴別人。《幸福的勇氣》說：我要主動信賴你，就像信賴我自己一樣，哪怕你并不信賴我。信賴是徹徹底底的能動行為。

我們不能強迫任何人“相信我”，相不相信是那個人的自由，是對方的課題。我們只能負責自己的課題，即相信對方，僅此而已。我要主動信賴你，哪怕你并不信賴我。信賴本來就是“無條件”的：不管你是否信賴我，我都信賴你，繼續信賴。

9.《圣經》說，“像愛你自己一樣愛你的鄰人”。也就是說，不僅僅是愛鄰人，還要像愛自己一樣去愛。如果不能愛自己也就無法愛他人，如果不能信賴自己也就無法信賴他人。

以自我為中心的人，并不是因為“喜歡自己”，才只關注自己。恰恰相反，正因為無法接納真實的自己，內心充滿不安，因為“討厭自己”，所以才只關心自己。

先給予，才有收獲。《幸福的勇氣》說：我們必須保持心靈富裕，并將其中的積蓄給予他人。不是坐等他人的尊重，而是自己主動去尊重、信賴他人。因為想要獲得別人的信賴，所以才主動信賴別人。不要先要求別人的信賴，要先給予自己的信賴。不想有任何信賴付出，卻只求“收獲”信賴，就像心靈貧困的乞丐。

10.《幸福的勇氣》中的核心理念之一是“主動去愛、自立起來、選擇人生”。這12字箴言鼓勵人們勇敢地走出舒適區，不再僅僅為了獲得他人的認可而活，而是基于自我價值和對他人的尊重來生活。書中指出，尊重他人并幫助他們成長是真正的尊重，而自立意味著從自我中心性中解脫，通過愛來實現這一轉變。

《幸福的勇氣》強調幸福不是一種外在的狀態或物質的擁有，而是一種內在的能力。這種能力包括在面對生活挑戰時保持積極、樂觀的態度，以及從困難中尋找成長的機會。

11.書中多次強調自立的重要性，自立不僅僅是經濟或就業方面的獨立，更是對待人生的態度和生活方式的選擇。自立意味著擺脫自我中心性，通過愛他人來實現真正的自我價值和共同體感覺。

自立意味著脫離自我中心，不再依賴他人的評價來定義自己的價值。尊重他人意味著看到他們的獨特性，幫助他們成長，而不是試圖控制或批評。教育孩子時，既不批評也不表揚，而是通過尊重來引導，讓孩子學會自我評價和成長。

《幸福的勇氣》不僅是一本關于個人成長和幸福的心理學書籍，也是對傳統教育方式的反思，它倡導以勇氣面對人際關系中的挑戰，通過愛和自立來實現個人的幸福與成長。

12.作為一部融合了哲學和心理學的作品，《幸福的勇氣》展現了深刻的哲學思考。它不僅僅是一本關于如何獲得幸福的指南，更是一次關于人生意義和目標的探索。書中采用對話的形式，使得復雜的心理學理論變得生動易懂，具有很強的實用性。書中提供的方法可以直接應用于日常生活和個人成長過程中，幫助讀者解決實際問題。

這本書給我的震撼在于：表面上，講的是阿德勒的思想，實際上，宣揚的是《圣經》里的“愛鄰如己”的觀點；表面上，講怎么教育孩子，實際上，講怎樣療愈自己；表面上，說重視個體被尊重的心理感受，實際上，奉行的是整體的價值觀。

表面上，用簡單的對話形式，實際上，在闡述西方哲學的追問；表面上，把教育還給孩子，實際上，遵從是儒家的因材施教；表面上，提倡不批評也不表揚的中立，實際上，肯定道家的道法自然；表面上，是哲學家的闡述，實際上，是禪宗的“單刀直入”，句句見血……

上次讀作者的《被討厭的勇氣》沒有什么特別的感覺，但是當我讀《幸福的勇氣》時，我的看法在讀發生轉變。可以說，作者的觀點犀利而直接。說實話，已經很久沒有讀到這么令人過癮的自我剖析式作品了。

《幸福的勇氣》不是理論的堆砌，而是實踐的過程，需要勇氣去面對生活的無常，理解幸福不是沒有痛苦，而是有勇氣面對和克服痛苦。

幸福感是內心的一種狀態，源于自我認同和自立。真正的幸福不是依賴外在條件，而是通過自己的努力去獲得。幸福感與對他人的愛和貢獻緊密相連，通過關愛他人，實現自我價值，從而獲得幸福。幸福感需要勇氣去追求，面對困難和挑戰時，保持積極的心態，勇于改變和成長。