導(dǎo)讀：

成語是中國傳統(tǒng)文化中的一大特色，運(yùn)用得當(dāng)?shù)那闆r下，用成語來表達(dá)能讓語言更加簡潔明了、形象鮮明，常用于加強(qiáng)語言的表達(dá)效果。?

并且每一個成語的誕生，背后必定有著很有意思的歷史典故，亦或者生動形象的故事，比如說現(xiàn)在流行的潘嘎之交，背后便有著比較有趣的生動故事。

看樂子的同時，一些貶義成語的誕生，也給當(dāng)事人造成了很大的負(fù)面影響。就比如說兩千多年前誕生的成語“葉公好龍”，就給典故里的主人公帶來的長達(dá)數(shù)千年的黑鍋。

其實歷史上真正的葉公，并沒有成語中所說的那么不堪，他甚至還是歷史上深受百姓愛戴的好官。

“葉公好龍”的由來

“葉公好龍”的典故，出自于西漢時期宗室大臣劉向所著的《新序·雜事五》。《新序》是一部，以諷諫為政治目的歷史故事類編。

這則典故距今已經(jīng)過去將近兩千年，然而到了現(xiàn)代也很出名，甚至就連小學(xué)一年級的學(xué)生都知道，還被加入了語文教科書里。

說的是春秋時期著名的政治家葉公很喜歡龍，逢人便說自己如何喜歡龍，家里的屏風(fēng)、墻壁之類的，甚至都雕刻有龍的圖畫。

甚至就連家里所用的一切物品，上面圖騰都跟龍有關(guān)。

葉公此舉感動了上天的真龍，于是現(xiàn)出真身前來看望葉公。哪知葉公見到真龍之后，嚇得魂飛天外，哪里還有半分喜歡龍的意思，還直接被嚇暈了過去。

真龍看到葉公被嚇暈，有些莫名其妙，不明所以，索然無味后離開了葉公的家，回到了天界。

其實葉公哪里是喜歡龍，他只不過是借著喜歡龍的由頭，在外人面前表現(xiàn)自己而已。通過葉公的虛假和蛟龍的真誠的描寫，無情地諷刺和嚴(yán)厲地抨擊了那些表里不一，口是心非的政客。

然而真正的歷史上，真的發(fā)生過這樣的事嗎？當(dāng)然是沒有的，畢竟龍向來是比較神秘的生物，神龍見首不見尾的，怎么可能會沖到別人的家里去呢？

那么真正的歷史上，葉公究竟是一位怎樣的人呢？

葉公子高

葉公是春秋時期的人物，名叫沈諸梁，字子高，因封邑在葉（今河南葉縣），故稱葉公，他是春秋時期著名的政治家、軍事家、思想家，同時也是葉姓始祖。

成語“近悅遠(yuǎn)來”所說的就是葉公，意思是 使近處的人受到好處而高興，遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會前來投奔。出自《論語·子路》。

說的是孔子當(dāng)年周游列國時來到葉公的屬地，受到了葉公的盛情接待，還虛心的向孔子請教，如何治理一個地方。孔子答道：“近者悅，遠(yuǎn)者來。”告訴他要先讓境內(nèi)的人民歡悅無怨，于是遠(yuǎn)處的人就會慕名而來投奔。

這樣一聽的話，的確是這么一個道理，同時這則典故也告訴我們，葉公是一位一心為民的官員。他不但有心要治理好地方，也作出了實際行動。

葉公在葉邑主政期間，采取養(yǎng)兵息民，發(fā)展農(nóng)業(yè)，解決水旱之災(zāi)，振興葉邑，發(fā)奮圖強(qiáng)。他開創(chuàng)了中國古代小流域治理的先河， 是中國現(xiàn)存最早的水利工程。

葉公剛剛上任時水患嚴(yán)重，百姓苦不堪言，于是葉公便要大興水利。他將自家墻壁作為水利施工圖，并且在出水口畫上龍，取名為“水龍頭”，以求風(fēng)調(diào)雨順。

有人看到葉公家中墻壁上畫的龍，不解其意，同時也認(rèn)為龍是騰云駕霧的，而葉公卻只畫了龍，沒有畫云，便到處傳揚(yáng)葉公并不是真的喜歡龍。

一傳十，十傳百，便有了“葉公好龍”的貶義典故。

然而真實的歷史上，葉公政績顯赫，深受當(dāng)?shù)匕傩諓鄞鳎瑢賹嵅辉摫豢凵线@樣一頂大帽子。

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