我突然想起孔子的典故來：魯國之法，魯人有贖人臣妾于諸侯，皆受金于府，子貢贖人而不受金。孔子聞而惡之曰：「賜失之矣。夫圣人舉事，可以移風易俗，而教道可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者眾，受金則為不廉，何以相贖乎？自今以后，不復贖人于諸侯矣。」

什么意思呢？春秋時期，魯國的法律，魯國人把被販賣到其他諸侯國的魯國人贖回來，都可以到官府里接受獎勵。孔子的弟子子貢把人贖回來，但不要獎勵。孔子聽說后很討厭：這是子貢的過失，圣人做事情，可以移風易俗，他可以引導百姓，不是只符合自己的價值觀。現在魯國人富人不算多，窮人很多，收獎勵則顯得不那么道德，那誰還會去贖人，從今天起，沒有人再去贖回國人了。

子路拯人于溺，其人謝之以牛，子路受之。孔子喜曰：「自今魯國多拯人于溺矣。」自俗眼觀之，子貢不受金為優，子路之受牛為劣；孔子則取由而黜賜焉。乃知人之為善，不論現行而論流弊；不論一時而論久遠；不論一身而論天下。現行雖善，其流足以害人；則似善而實非也；現行雖不善，而其流足以濟人，則非善而實是也。

?另一個弟子子路救了落水的人，那個人感謝了他一頭牛，子路收下。孔子很高興，以后魯國溺水的人可以得救更多了。從一般人看來，子貢不受獎勵，道德高尚，子路這種沒那么好，但孔子認可子路而批評子貢。所以說孔子知道什么才是好的品行，是不論他的行為而論他的行為帶來的影響，子貢雖然做善事，但他的行為是會害人的，子路看起來行為有虧，但可以幫助更多人，這才是真的善。

?像江西省兒童醫院2.8萬轉運費，其實是個商業問題，現在很多人把他看作一個道德問題，很多人覺得，唐先生家的兒童夠可憐，以后自己遇到這種情況怎么辦？所以我看很多人要求醫院減免這些費用，甚至國家兜底要求免費。那么好，醫院直接關閉這項業務，以后這種事，你自己想辦法。收錢顯得自己沒有惻隱之心，不收錢自己憋屈。那干脆關閉這個業務。

2.8萬多嗎？不算太少，但跟小孩的生命比呢？簡直九牛一毛，如果按照這個收費標準，只要有利可圖，肯定會有其他人入局，就會把價格打下去，現在之所以貴，難道不是因為缺少競爭？

現在太多事情，把商業問題看作道德問題。