睡功，古稱睡仙功，是以靜臥狀態(tài)為特征的靜功修煉方法。在修煉的過程中，修煉者形如睡，體為靜，意在動，處于全身肌肉松而不懈，大腦思維靜而不眠的狀態(tài)，通過有規(guī)律的意念導(dǎo)引，主動調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，心息相隨，身松腦靜，靜而生動，臟炁運生，達(dá)到動靜相兼，調(diào)息安神，祛病保健之功。

進(jìn)一步講，炁足神滿，自有靈現(xiàn)。內(nèi)視臟腑，外觀奇景，上問蒼天，下詢大地，前顯古昔，后示未來，美妙景觀，實難言語。再進(jìn)一步講，炁載神靈，暢游宇宙，內(nèi)走經(jīng)緯，外行千里，真乃神游也。

從古到今，夢修是佛道共法，是很多前輩們所傳承的法門。密宗“那洛巴六成就法”之一是“夢觀成就法”，也叫“夢瑜伽”。丹道也有“夢修法”，有“夢象火候”、“玄空火候”，通過把握夢境來修持丹道。在丹道和密宗的傳承里，還有“夢中神授”之傳法、修法，但不是常人虛妄的境界。

道家夢修法大解密

——夢中元神修煉

在道門修煉中，在人們的心目中，均以打坐入定為主。加上道觀、廟宇內(nèi)的塑像也均是坐姿，更倍增了主打坐修行的印象。其實，道門中的另一種頂級修煉方法，卻是反其道而行之，以睡功為主的。

修睡功的好處非常多，修者無不適之感，能節(jié)省體能，并能平衡出元嬰時不應(yīng)有的驚恐。出元嬰后可臥、可坐、可立、可行。出元嬰與法門有關(guān)，有坐蓮花、踏蓮花、坐踏臥祥云不等。在修煉中出現(xiàn)了類似的情況，可半月內(nèi)不思飲食而神清氣足，各方面遠(yuǎn)超常人。

睡眠歸功于營衛(wèi)循環(huán)衛(wèi)氣運行和天地人陰陽消長相應(yīng)影響，而產(chǎn)生內(nèi)部機(jī)理如胞壁酸等變化的運動促進(jìn)功能，主在神之活動作用。而掌握睡功方法，消陰制魄，制魄全魂，煉魂全陽，不讓識神中的魄、識欺君妄上，遙執(zhí)身體功能而讓身體系統(tǒng)做亂。則元神天君主握一身權(quán)柄，內(nèi)肅朝綱，調(diào)濟(jì)身心系統(tǒng)平衡，相應(yīng)天地陰陽消長規(guī)律，則不僅能保神安眠，更能進(jìn)一步修行成為睡中仙，超脫于天地，不在五行中，此千古不傳之秘也。

一、課程特色

本次課程三峰老師身兼兩宗法脈的，作為口傳心授道家與皇家內(nèi)門絕學(xué)傳承人，三峰老師通融上古三圣伏羲易道，老子丹道，黃帝醫(yī)道并在多年實踐中不斷總結(jié)實戰(zhàn)技法課程。本次《道家夢修法》課程從現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，中醫(yī)與丹道等各個角度解讀詮釋夢修法的機(jī)理，并綜合中醫(yī)經(jīng)典，圣賢語錄，丹家各派、以及藏密夢觀法夢修法精華，融合了睡眠環(huán)境、臥具、睡姿、呼吸、導(dǎo)引等一系列內(nèi)容。

雖云睡功，實為內(nèi)丹，假借睡臥之中修煉內(nèi)丹耳，丹書謂“借假修真”是也。因此，睡仙功屬于內(nèi)丹的一種，經(jīng)過歷史上陳摶老祖指導(dǎo)完善內(nèi)丹公理并親自實踐，成為天下睡功第一人。對專門的內(nèi)丹修煉家來說，修煉睡功可以結(jié)成金丹，形成津液，醍醐灌頂，使人延年益壽長生不老，羽化而登仙。雖然日常的生活中人們修煉睡功并非能達(dá)到如此的功效，但睡功一樣有著不可忽視的效驗。

首先，可使人快速入睡；

其次，可使睡眠深沉而無夢；

再次，通過睡功的修煉可以增強(qiáng)體質(zhì)發(fā)達(dá)智力。

作為現(xiàn)代人，工作繁忙，生活節(jié)奏快，很難做到專事靜功。在傳統(tǒng)道家丹學(xué)體系中的“睡功”， 正為現(xiàn)代人開創(chuàng)了一個方便法門。睡功的核心特色在于睡，以睡做功、以功為睡。充分利用了每個人都必須睡眠休息的生理特性。（一般人平均每天睡眠 8小時，一生有三分之一時間在睡眠中度過。）做為每一位煉功者，都應(yīng)把握住這個大好時機(jī)，莫讓其白白浪廢。

三峰老師在以往的課程中通過直播間現(xiàn)場組場帶功，隔空診脈、遠(yuǎn)程調(diào)理等神奇技術(shù)，展示了中國傳統(tǒng)文化的神奇，學(xué)員好評如潮。今國運昌盛，三峰老師不敢專一己之私，特請師門批準(zhǔn)，蒙祖師護(hù)佑，由暗傳變?yōu)轱@學(xué)，傳承弘揚傳統(tǒng)文化精髓，為有緣人傳道授業(yè)，廣開濟(jì)世度人之門，慈悲開班授課，以術(shù)弘道！為眾生延年益壽、康體復(fù)命開啟曙光一片。

二、夢修法的概述

夢里修行是夢修，夢修密妙法界周。

山河大地皆入夢，神明鬼怪同與儔。

圣師一念化境玄，道家四夢演法久。

故事悟來多有益，萬象紛紜合宇宙。

夢修法，古稱睡仙功，是以靜臥狀態(tài)為特征的靜功修煉方法。在修煉的過程中，修煉者形如睡，體為靜，意在動，處于全身肌肉松而不懈、大腦思維靜而不眠的狀態(tài)。通過有規(guī)律的意念導(dǎo)引，主動調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心，心息相隨，身松腦靜，靜而生動，臟炁運生，達(dá)到動靜相兼、調(diào)息安神之功。

不同的睡勢，可使不同的內(nèi)臟炁化，從而有針對性地調(diào)理有病的內(nèi)臟，起到祛病的作用。工作緊張的腦力勞動者及體力勞動者以此作為恢復(fù)神力、精力、體力的方法，老年人、體弱者及婦女以此作為修養(yǎng)身心的方法，都可起到良好的保健作用。進(jìn)一步講，炁足神滿，自有靈現(xiàn)：內(nèi)視臟腑，外觀奇景，上問蒼天，下詢大地，前顯古昔，后示未來，美妙景觀，實難言語。

人在睡眠時消除了白天煉功時的許多做作和干擾，魂入陰陽竅，可得天然真火候。又因人在睡眠時消除了白天煉功將身心放下的困難，進(jìn)入了真正身體放松，心靈解脫的狀態(tài)，這與丹道忘其身而身存的法訣相合。再就是睡眠時又恰是丹家亥子之交陰極陽生、一陽來復(fù)之時，正好用功。這一功法的最大障礙，在于睡眠時氣濁神昏，陰魔來襲，一涉夢境而識神用事，七情六欲比白天更甚。

1.以靜修為本，收心止念。“龍歸元海，陽潛于陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。”全神貫注于呼吸之中，進(jìn)入靜態(tài)。做到耳無所聽，目無所視，心無所思。如癡如聾。

2. 以呼吸為軸，吸氧攝能，提高生命能量。“默藏其用，息息深深”，“夢魂暗入陰陽竅，呼吸潛施造化功”。一切神秘造化均在深長細(xì)勻的呼吸之中，進(jìn)而實現(xiàn)人天相應(yīng)，天人合一。

虛靜和呼吸修煉有密切地內(nèi)在聯(lián)系，二者互相促進(jìn)，互為因果，呼吸為靜修提供氧氣和能量，依息制心，進(jìn)入靜態(tài)；靜修可以改善微循環(huán)功能，提高呼吸質(zhì)量，心息相依，相輔相成，中脈養(yǎng)生術(shù)以通中脈之法練睡功。

通過“呼吸、入靜、行氣通中脈”，在提高生命能量的同時，進(jìn)入靜態(tài)。

具體方法是從呼吸修煉入手，吸氧攝能，培養(yǎng)內(nèi)氣，祛病健身。同時全神貫注于呼吸之中，排除雜念，依息制心，進(jìn)入虛靜狀態(tài)，益智開慧，一舉兩得。達(dá)到養(yǎng)神、聚氣、生精的目的，從而提高生命能量、生活質(zhì)量和睡眠質(zhì)量，睡功姿勢以右側(cè)臥為佳，一只腳縮，一只腳伸，肢體彎曲有利于肌肉放松，使氣血循環(huán)暢通；有利于脊椎和四肢關(guān)節(jié)放松，恢復(fù)自然平衡。

夢修法是用特定的姿勢來調(diào)節(jié)自身的真氣往返，陰陽氣機(jī)的循注，達(dá)到修真的目的，通過臥功修煉還可以使肢體得到極好的休息，最容易解除疲勞，有利于恢復(fù)身體，休養(yǎng)生息。體弱者利用臥禪可以培育元氣，養(yǎng)血安神，有助于修墻補屋，有一定基礎(chǔ)的人可以借助休息之機(jī)來溫養(yǎng)真水，以示有息無睡之妙用。如功夫較深者可以用特定的臥禪修煉來達(dá)到九轉(zhuǎn)心丹，頓入大靜大定之境，神滿不思睡，結(jié)合手印或混元抱球之法效果會更好，可以體會真元內(nèi)動的八觸感受，氣機(jī)交注，陰陽互補的息脈以及清靜歸一的妙趣，光象內(nèi)景，自然返照，物我同形，日月合機(jī)，神游八極。睡功還可以“寬心脾，藏睡意，閉目臥觀滄海底，一層層坎宮神水，托浮出真元一棵紅似日”。

三、《西游記》中所蘊含的夢修法精義

《黑神話悟空》現(xiàn)在風(fēng)靡全球，敲響離火運的第一棒！勢頭之猛，規(guī)模之空前！這是中國的正道文化在離火運開始時對外輸出的一個驚艷開端。而離火運對于修行人來說更是修持者乘勢而修會起到事半功倍的效果，機(jī)不可失。《黑神話：悟空》的出現(xiàn)不是一個偶然，是天道運行的必然。正所謂：在天垂象。這是對有緣人的提示。

《西游記》里寫夢的地方目前有五處，這五個夢境是：孫悟空夢入地府削籍；唐王夢涇河龍求助；魏征夢斬涇河龍王；烏雞國鬼王入夢謁三藏；車遲國群僧夢孫大圣。《西游記》是指導(dǎo)丹道修煉的“證道之書，解厄之作”，這些夢境都不是偶然寫的。

《西游記》里的夢境密意，這五個夢有被動入夢者，有主動入夢者，有前輩借夢點化者，于修道都有密意。夢修法的精義是通過夢來修行、悟道、出神、積功、夢亦法界。

四、夢修法溯源

托夢之說，上溯可自原始社會開始，三皇五帝先民即有膜拜信奉，故偽托周公解夢之書流行于世，但夢修之法門有別于書中之說,此法起自于上古人類先祖之崇拜，早于佛道信仰，非佛非道，但由此可入儒，釋，道修行之各門,自從有這天以來，不立文字在民間靠口口相傳，當(dāng)然了本人主要是弘揚道家方面的。

倘若溯源究本，則這類睡功源遠(yuǎn)流長。馬王堆漢墓醫(yī)書《十問》中，容成公向黃帝講述了修煉睡功的方法及重要性：傍晚臥床煉功，呼吸應(yīng)深長徐緩，連自己兩耳也聽不見，將有助于入寢安睡，使魂魄與身形相安，所以能長壽延年。半夜子時煉功，保持就寢時的姿勢，全身放松，深細(xì)緩綿地呼吸，不要用力，讓臟腑全部開啓，吸氣盡可能深長。要使精神凝聚長存，一定要學(xué)會用肌膚、孔隙呼吸，出死入生，吐故納新，同時以歡欣之情聽牛羊鳴叫，飲牛羊乳汁，補益自己的身體，這就是煉氣聚精。

孔子說“曲肱而枕之，樂亦在其中”，即是夢修法。以夢修法修煉而著名者，當(dāng)首推華山隱士陳摶（872-989），曾高臥華山，一睡數(shù)日不起，后竟于睡中得道。陳摶傳道于火龍，火龍傳于張三豐，并作《蟄龍吟》以表之，中曰：“圖南（即陳摶）一派儔能繼？邋遢道人張豐仙。”

西派初祖李涵虛（西月）曾在“峨眉山遇呂祖（呂巖）、豐祖（張三豐）于禪院，密付本音”（清·李道山《李涵虛真人小傳》）。民國·玄靜子徐海印在《天樂集》中也講：“涵虛真人初遇三豐仙師，次遇純陽道祖，匯文始、東華兩派之心傳，道成創(chuàng)立大江西派。”其師承源流為張三豐→李涵虛→吳天秩→汪東亭→徐海印。故陳摶夢修法，于西派祖祖相承，密不示人耳。

五、潛藏在夢境中的玄機(jī)

你有沒有想過，如果能夠在夢中穿越時空、預(yù)知未來呢？今天，就讓我們一起揭開一種神秘而爭議的修行方式——道家睡功。曾經(jīng)被傳說為能夠感知未來的夢境修煉，它隱藏了怎樣的奧秘與玄機(jī)？

超凡入夢：道家睡功背后的神秘故事，道家睡功古代道家傳承的一種修行方法，要求在睡眠中保持清醒的意識，并通過控制夢境進(jìn)入深度冥想的狀態(tài)。據(jù)說，在這個狀態(tài)下，修煉者能夠超越現(xiàn)實感知，與靈性世界產(chǎn)生聯(lián)系，甚至預(yù)知未來事件。

預(yù)知能力背后的秘密 在修煉道家睡功的過程中，有人聲稱他們夢見了一些重大事件的發(fā)生，甚至是地震、火災(zāi)等自然災(zāi)害。隨后，這些事件真的在現(xiàn)實中發(fā)生了。這樣的故事引發(fā)了對道家睡功的社會關(guān)注，并讓人們對夢境中的預(yù)知能力產(chǎn)生了濃厚的興趣。

穿越夢境：與宇宙對話的奇妙之旅 道家睡功被視為打開個體潛意識大門的一把鑰匙，修煉者能夠進(jìn)入一個空靈而神秘的夢境世界。在這個世界中，他們能夠感受到宇宙能量的流動，與天地萬物產(chǎn)生聯(lián)系。有人稱，他們在夢中遇見了神秘的導(dǎo)師、已故的親人，甚至進(jìn)行了超越現(xiàn)實的交流。這些體驗令人神往，也啟發(fā)了人們對夢境本質(zhì)的深入思考。

夢境解讀的復(fù)雜性和科學(xué)爭議 然而，對于道家睡功的真實性和夢境解讀，科學(xué)界存在爭議。一些科學(xué)家認(rèn)為，這些體驗只是個體潛意識的產(chǎn)物，無法證明其超自然的特性。他們將道家睡功解釋為心理暗示和自我催眠的結(jié)果，并指出這些奇幻體驗可能是大腦在深度睡眠狀態(tài)下的產(chǎn)物。

探索未知與思考現(xiàn)實的平衡 道家睡功，無論其真實性如何，代表了人類對超越現(xiàn)實、窺探未知的永恒追求。夢境是思維和意識的邊界，它為我們提供了一個神秘而奇妙的領(lǐng)域，值得我們深入探索和思考。

指南：追尋夢境中的奧秘 如果您有興趣嘗試道家睡功，建議在專業(yè)指導(dǎo)下進(jìn)行，并嚴(yán)格遵循安全的原則。在探索夢境的過程中，請記住保持理性和客觀，不要過度迷信。夢境世界充滿了未知和玄機(jī)，但我們也要學(xué)會平衡和珍惜現(xiàn)實生活中的美好與可能。

離奇的夢境，離你是否很近？道家睡功是一門神秘而誘人的修行方式，它引發(fā)了人們對夢境的無限遐想。或許，在你的夢中，也潛藏著一個屬于你自己的奇妙世界。只需打開心靈之門，勇敢跨越夢幻之界，或許你能夠解開夢境的玄機(jī)，感悟到生活的更多奧秘。

六、夢修次第

1、默默行功放松，守?zé)o存有，似守非守，回光內(nèi)視，如上舉宴息法六根不動，雖寐卻睡得安然。

2、呼吸開始慢慢均勻，不調(diào)而自息，龍歸元海，陽潛于陰，識神開始藏于下心，魂開始休于肝，識不功，魄藏于肺，志難擎。身心合諧，深層睡眠而少夢。

3、行功不斷，守身不淫，感陰而攝陽，歸根復(fù)命，身體功能回復(fù)健全，伴有魔障干擾，識神五欲被抑制很不舒服會反彈，要發(fā)大無畏，綿綿回光內(nèi)照，會有點真意光明，如同宴息法里講的一點火種若無若有存在。心息開始慢慢相依，深層睡眠而不昏沉。

4、要醒惕魔障，反省己過。有雜念襲來，心不隨境轉(zhuǎn)。回光致虛守靜，神息兩平，心息漸漸合一，消陰邪而制魄，闔辟自然，有八觸反應(yīng)，忘情而任天真，委志虛無，無念為常，開始蟄心,神能入氣穴，慢慢演四禪定功。全身酥軟安適，雖寐猶窹。

5、此煉虛起修，大定而真空生妙有，天心啟之，不煉而能自行煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道等，回光而光凝為法身，要默藏其用，息之深深，內(nèi)呼息起動，心專而不縱橫，自然混混沌沌天道自運，無思無慮，丹功次第隨證。而會胎息，或內(nèi)視五臟、骨架，或神清融于天地有飛天之感等，防危慮險，不可著心，有用用中無會用，無功功里施深功，何止在睡哉！

6、消魄而全魂，神息相融，全憑真意做功夫，天人合一，不恍惚，煉魂而全陽，白云上臥也。雖睡還醒，似醒實定。一覺到天明，百脈調(diào)理，心靈舒暢。轉(zhuǎn)識成智，陽神成，生死不礙。睡聽無弦曲，逍遙趟元極！

七、睡功贊頌舉要

《莊子》：“其覺也無憂,其寢也無夢。”

《參同契》：“寢寐神相抱,消息候存亡。顏色浸以潤，骨節(jié)益堅強(qiáng)。”

陳希夷《勵睡詩》：“ 常人無所重，惟睡乃為重。舉世皆為息，魂離神不動。覺來無所知，貪求心愈濃。堪笑塵中人，不知夢是夢。至人本無夢，其夢本游仙。真人本無睡，睡則浮云煙。爐里近為藥，壺中別有天。欲知睡夢里，人間第一玄。”

呂祖《詠蟄龍法》：“ 高臥終南萬慮空，睡仙長臥白云中。夢魂暗入陰陽竅，呼吸潛施造化功。真訣誰知藏混沌，道人先要學(xué)癡聾。華山處士留眠法，今與倡明醒眾公。”

白玉蟾 ：“白云深處學(xué)陳摶，一枕清風(fēng)天地寬。月色似催人早起，泉聲不放客安眠。甫能蝴蝶登天去，又被杜鵑驚夢殘。開眠半窗紅日爛，直疑道士夜煉丹。”

三一道人偈：借睡修真妙功奇，回光煉魄是天機(jī)。瞧人居夢無休息，故而探冥作天梯。

八、睡功古訣舉要

（一）陳希夷《蟄龍法》龍歸元海，陽潛于陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。默藏其用，息之深深。白云高臥，世無知音。

（二）陳希夷贈金勵君《睡詩》常人無所重，惟睡乃為重。舉世皆為息，魂離神不動。覺來無所知，貪求心愈濃。堪笑塵中人，不知夢是夢。至人本無夢，其夢本游仙。真人本無睡，睡則浮云煙。爐里近為藥，壺中別有天。欲知睡夢里，人間第一玄。

（三）呂祖《詠蟄龍法》高臥終南萬慮空，睡仙長臥白云中。夢魂暗入陰陽竅，呼吸潛施造化功。真訣誰知藏混沌，道人先要學(xué)癡聾。華山處士留眠法，今與倡明醒眾公。

（四）張三豐《蟄龍吟》睡神仙，睡神仙，石根高臥忘其年，三光沉淪性自圓。氣氣歸玄竅，息息任天然。莫散亂，須安恬，溫養(yǎng)得汞性兒圓，等待他鉛花兒現(xiàn)。無走失，有防閑；真火候，運中間。行七返，不艱難；煉九還，何嗟嘆。靜觀龍虎戰(zhàn)場戰(zhàn)，暗把陰陽顛倒顛。人言我是蒙朧漢，我卻眠兮眠未眠。學(xué)就了，真臥禪。養(yǎng)成了，真胎元。臥龍一起便升天。此蟄法，是誰傳？曲肱而枕自尼山，樂在其中無人諳。五龍飛躍出深潭，天將此法傳圖南。圖南一派儔能繼？邋遢道人張豐仙。

（五）張三豐《漁父詞》蟄龍無聲且有聲，聲聲說與內(nèi)心聽。神默默，氣冥冥，蟄龍雖睡睡還醒。

（六）張三豐《蟄龍法跋》或言希夷先生別有睡訣傳世，其所傳皆偽書也。《隨》之《象詞》曰：“君子以向晦入宴息。”夫不曰向晦宴息，而曰入宴息者，其妙處正在“入”字，入即睡法也。以神入氣穴，坐臥皆有睡功，又何必高枕石頭眠哉？讀三十二字，蓋使人豁然大悟。呂翁表而出之，其慈悲之心，即糾謬之心也。張全一跋，時寓終南山。

（七）白玉蟾詩白云深處學(xué)陳摶，一枕清風(fēng)天地寬。月色似催人早起，泉聲不放客安眠。甫能蝴蝶登天去，又被杜鵑驚夢殘。開眼半窗紅日爛，直疑道士夜煉丹。（八）李道純《滿江紅》好睡家風(fēng)，別有個，睡眠三昧。但睡里心誠，睡中澄意。睡法即能知旨趣，便于睡里調(diào)神氣。這睡功消息，睡安禪，少人為。身雖眠，性不昧；目雖垂，內(nèi)不閉。向熟睡中間，穩(wěn)帖帖地。一枕清風(fēng)涼徹骨，夢于物外閑游戲。覺來時，身在廣寒宮，抱蟾睡。

九、夢修法核心要訣

首先，睡功會讓人回歸心腎相交的自然規(guī)律，如果有人失眠或者睡得淺，就讓他們回歸身體的自然狀態(tài)。睡功口訣“人曰蟄龍，我卻蟄心”，與前面的“龍歸元海，陽潛于陰”相互呼應(yīng)。我們?nèi)粘Ｉ钪袝l(fā)現(xiàn)一個現(xiàn)象，晚上睡覺之前，我們的精神會感覺是外放的，可能要過一陣，才能讓我們逐漸靜下來，進(jìn)入入睡的狀態(tài)。但白天起床的時候，卻發(fā)現(xiàn)我們的精神好像沉在身體當(dāng)中，有時候別人叫我們起來，我們重新又躺了一會兒，又迷迷糊糊的睡著了。

古人把睡眠形容為陽氣潛入身體當(dāng)中，修養(yǎng)生息的狀態(tài)，也叫“陽潛于陰”，如果說有人失眠就叫做“陽不入陰”。這其實是古人對于身體現(xiàn)象的一種觀察，總結(jié)，并結(jié)合當(dāng)時的理論進(jìn)行歸納總結(jié)與解釋。這也是睡功的高明之處之一，不是讓身體偏離自然規(guī)律，就好像有的功夫要斬睡魔，讓自己不睡，相反，睡功是利用身體的規(guī)律。你睡不著，先讓你的睡眠得到改善，先遵循你身體的自然規(guī)律。等你達(dá)到“神滿不思睡”的狀態(tài)，再進(jìn)一步修煉，就可以讓你脫胎換骨。

其次，睡功可以讓人可以達(dá)到先天狀態(tài)，從一念到忘我，回歸接近“無”的一種狀態(tài)，此時人的識神退位，先天元神主位。補充先天元氣，先天元神。張三豐道長的【睡神仙】里提到，“氣氣歸玄竅”，其實也是說回歸先天狀態(tài)之時，玄竅打開，先天元氣自然儲存在玄竅當(dāng)中的狀態(tài)，此時人的呼吸會自然的緩慢悠長，也就是達(dá)到所謂的“息停脈住”的狀態(tài)，同時人的性情精力都會得到改善。人的定力也會得到提升。體質(zhì)上，人會感覺身體飽滿充實。這也就是性命雙修。

第三，睡功可以煉精化氣，所謂煉精化氣，就是將人體的精氣，谷水精微之氣，與采集的天地能量等物質(zhì)，轉(zhuǎn)化為更高級的能量。從科學(xué)理論上來解釋，是會加強(qiáng)人體對于各種營養(yǎng)物質(zhì)的重新吸收與轉(zhuǎn)化。讓能量可以滋養(yǎng)大腦。

夢修法之妙，會睡了，方知。

十、夢修法效驗

夢修法的核心就是“心息相依”法門，確是古今真仙修煉真功，是最圓融、簡易、高效的微妙法門。是踏破鐵鞋無覓處，萬兩黃金無處買的修真秘訣，切勿等閑視之。如若不信，不妨一試，親自做做，當(dāng)可自得答案。今將夢修法效驗，略舉如下：

1.呼吸逐漸減慢，手腳溫暖，步履輕盈

2、定力提升，感覺身體能量足，氣勢也會提升

3、精力旺盛，頭腦靈活，有時候會靈光一現(xiàn)看透一些事情

4、貌似有駐顏作用，有變年輕的趨勢。不過只是臉變年輕，頭發(fā)白是真沒辦法。

不同的睡勢，可使不同的內(nèi)臟炁化，從而有針對性地調(diào)理有病的內(nèi)臟，起到祛病的作用。工作緊張的腦力勞動者及體力勞動者以此作為恢復(fù)神力、精力、體力的方法，老年人、體弱者及婦女以此作為修養(yǎng)身心的方法，都可起到良好的保健作用。

十一、為什么要練夢修法

合道的睡覺是最好的養(yǎng)生修行法門，淺睡如同催眠、太極、瑜伽靜坐、專氣致柔、冥想——可以激發(fā)自身潛能。深度睡眠如同返璞歸真、無極、禪定、復(fù)歸于嬰兒——可以修復(fù)和補充身心靈能量。

丹家修煉方便法門道家傳統(tǒng)內(nèi)丹功的基本要求是“致虛極，守靜篤”，然后“以觀其復(fù)”，才能進(jìn)入到“還丹”、“結(jié)丹”、“金液還丹”等層次。做為現(xiàn)代人，工作繁忙，生活節(jié)奏快，很難做到專事靜功。在傳統(tǒng)丹學(xué)體系中的“睡功”，為現(xiàn)代人開創(chuàng)了一個大方便法門。“睡功”的核心在于睡，以睡做功，以功為睡，充分利用了每個人都必須睡眠休息的生理特性。一般人平均每天睡眠 8 小時，一生中有 1/3 的時間在睡眠中度過，這是多么寶貴而充裕的時間呀！做為每一位煉功者，都應(yīng)把握住這個大好時機(jī)，莫讓其白白浪廢。

有人問，先天睡功和打坐哪個好？我?guī)煾笇τ谖揖毸Γ羞^這樣一個評價，先天睡功是懶漢子功，我也和師父學(xué)習(xí)了打坐，但我更偏向于睡功。每天晚上必練睡功而很少打坐，然后如何呢？精力旺盛，頭腦靈活，呼吸緩慢悠長，形貌年輕，而且據(jù)學(xué)員手環(huán)測試，深度睡眠時間是提升的。

人每天工作上學(xué)，刷手機(jī)玩電腦，每天有一兩個小時修煉就不容易了，這也是為何當(dāng)代人很少修行有成就的原因。而每人每天8小時睡眠，任何人都要睡眠，用先天睡功，不會耽誤時間，反而可以提升睡眠效率，增加深睡時間。每晚這樣磨，就算資質(zhì)差一些，一兩個月也能有進(jìn)境，根骨好的，進(jìn)境更快，十幾天就有進(jìn)展。

當(dāng)然，不同功夫有不同的特點，選擇適合自己的修行方法就好。

十二、課程效驗與收益

夢修法是一種修煉氣與養(yǎng)氣結(jié)合的身心修煉法門

練睡功可能出現(xiàn)的現(xiàn)象：

1. 炁聚引起身體局部或全部發(fā)熱；

2. 炁行于絡(luò)引起身體表面有蟻行感，這時一定要挺住，身體不要動,更不要用手去撓，否則會破壞炁行路線；

3. 炁行經(jīng)脈，引起四肢抽動，這時要順其自然，不要強(qiáng)加意念，認(rèn)真體會體內(nèi)的炁行路線；

4. 四肢有疾病者，會出現(xiàn)炁攻病灶的現(xiàn)象，在病灶部位出現(xiàn)熱、冷、麻、脹、痛、酸、癢等反應(yīng)。

5. 炁化于內(nèi)臟，會出現(xiàn)內(nèi)臟蠕動或鳴響，表現(xiàn)于外，甚至?xí)霈F(xiàn)噴吐。

6. 炁走陰經(jīng)，而背部的陽經(jīng)又全被身體壓住時（只有手陽經(jīng)未受壓迫），修煉者的身體會出現(xiàn)震動，這時，全身可任其自然地動，但是不許起來，腳可小動，但不能抬起來，特別是手，千萬不要動，就是全身痛，關(guān)節(jié)痛，手也不許動。

7. 仰臥不自然引起身體局部不舒服，需調(diào)整姿勢。

8. 炁血調(diào)合，神態(tài)安祥時，會感覺到手沒有了、腳沒有了等現(xiàn)象。再進(jìn)一步，達(dá)到全身都感覺不到了效果最佳。如果身體的上下部分沒有了，只能感覺到中間部分的一點，說明這一點有毛病。

9. 初煉者因陰陽失調(diào)，有氣悶感，這不要緊，煉一段時間就消失了。

10. 做功后手心有粘液物，屬正常現(xiàn)象。

以上現(xiàn)象主要是由神炁的變化所致。在睡功中，由神炁的變化引起的靈動現(xiàn)象奧妙無窮。比如，在身松體靜、識神冥靜之際，陰神初動，會激活內(nèi)視現(xiàn)象，看到自己的骨骼、內(nèi)臟等。

夢修法是一種天人合一、身心合一修煉法，使自身先天八卦和宇宙先天信息相通，近于“無為”大法，信息深廣，直證無極、太極境界。所以許多人一練此功法，就得到強(qiáng)烈的健身治病效果，同時開發(fā)了透視、遙測、遙控等種種特異功能，并能為家人治病、護(hù)顧親朋。這是一條養(yǎng)生捷徑，是一門全息對應(yīng)、安全可靠又出功迅速的功法。是三峰老師多年修證上古秘法，經(jīng)研究后創(chuàng)立的正法、善法，快捷方便的上乘妙法，學(xué)者可以在我們指導(dǎo)下進(jìn)一步深入修煉，得到圓滿的內(nèi)丹成就和光明的境界，得之者應(yīng)自己珍惜此深緣福分，立志并堅持修煉。

學(xué)習(xí)夢修法，把修行融入我們的睡覺中！悠然速睡，逍遙天地，感陰攝陽，不僅防疾祛病，長生增慧，還可以修得“睡中三昧”！

夢修法的收益，夢修法修持，獨一無二的夢觀成就法，將給我們的生命帶來“心”的覺醒！

1．讓你自然入夢，夢中開啟心想事成、夢想成真的能力，創(chuàng)造富足和豐盛的人生。

2．有效改善我們的身體、凈化心靈、提高創(chuàng)造力，改善事業(yè)、家庭和人際關(guān)系。

3．化睡眠為修行，讓夜間修持的「凈境」與白天修持「凈境」相續(xù)，成為夢里夢外的真正覺者！

4．凈化八識心田的業(yè)種，療愈身心靈，逐步明心見性，成為大智慧的覺者！

十三、修煉夢修法注意事項

第二天早起之時，或夜半突然出現(xiàn)活子時而沖動陽關(guān)之相，即行活子時的采煉之法進(jìn)行采煉。（在臥態(tài)中采煉，不要起身）。若第二天早起，即使沒有活子時，此時神清氣朗，心中無念之機(jī)，可以緩緩起身，盤坐，按調(diào)息之法，大靜一場。能收到很好的靜坐功效。注意，待要起身之時，要慢慢恢復(fù)神志，守住神清氣凝的妙境，慢慢活動身體。

1、功法以右側(cè)臥為主。主要是因為人體心臟偏左，右側(cè)能使人體心臟居于正中。若有條件的話（擺正床位），最好頭部朝東而臥。

2、蜷身以及兜腎、力伸腿都是防漏之法。古語有云：“睡如貓，精不逃；臥如狗，精不走。”之說。

3、閉氣騰身，通過一定的體力運動，使身體氣血通暢，從而神志清朗，不易在功中出現(xiàn)昏睡現(xiàn)象。

4、功中神凝于氣穴，是神氣合煉的要旨，凝神入氣穴是有層次之分的，不同的層次，凝神氣穴的效果不同，功者要根據(jù)自己的內(nèi)煉層次靈活對待。

5、陳希夷睡訣三十二字，名“蟄龍法”。其詞云：“龍歸元海，陽潛于陰。人曰‘蟄龍’，我卻蟄心。默藏其用，息之深深。白云高臥，世無知音。”陳摶老祖，以臥式功修為主，常一睡百日而不起。（其實是大定百日）。

6、剛開始此功的訓(xùn)練，很有可能會睡著，一般做不到只定而不睡。會睡就自然睡去，只要醒后神清氣朗而不昏沉，即是練功得當(dāng)。起到了養(yǎng)氣全神之效。